¡El problema del 'hombre rico, suní, turco y anciano' en el país!

Saliha Sera Kadıgil, diputada por Estambul y portavoz del TİP, partido que afirma hacer política de "izquierda" en Turquía, apareció recientemente en DW Türkçe y dijo: "Hay un sector en este país que sufre muchas discriminaciones. Digámoslo con todas sus letras; si no eres un hombre rico, suní, turco y anciano, tu vida es realmente muy difícil en este mundo".

Luego, llevó el tema a la cuestión kurda.

"En la solución del problema kurdo, ponemos la ciudadanía igualitaria en primer lugar y con las letras más grandes. Pero este es el lugar al que realmente miramos y queremos ver. Y junto con nuestros amigos, primero ajustaremos cuentas con los sujetos principales de este asunto y con aquellos que, creyéndose el Estado, consideran legítima una discriminación y una opresión inauditas contra un elemento fundador de este país; después, queremos hacer un comienzo realmente hermoso sobre la base de la ciudadanía igualitaria para que nunca más se cree un entorno de opresión así para ningún sector".

Cualquiera que sea el ángulo desde el que se miren estas declaraciones, se desmoronan por completo, pero hagamos un "análisis de contenido" con ojos de periodista.

Partamos de su primera frase.

Si tomamos como base la clasificación hecha por dicha personalidad, por ejemplo;

La vida de los hombres kurdos ricos, shafiíes y ancianos que viven en Turquía no debería ser fácil. ¡Porque no son turcos!

Los hombres turcos ricos, alevíes y jóvenes tampoco cumplen con los criterios de ser ancianos y suníes de Saliha Sera Kadıgil.

Del mismo modo, podemos pensar que la vida de las mujeres turcas ricas, suníes y ancianas no es fácil. Por supuesto, debido a la cuestión de género.

¿O cómo podrían ser las vidas en Turquía de los griegos o armenios ricos, ortodoxos y ancianos?

Después de todo, no son ni turcos ni suníes. Y si además son jóvenes y mujeres, pues apaga y vámonos...

Entonces, ¿podemos preguntar cómo es la vida de los turcos ricos, de mediana edad, ateos o deístas?

Seamos claros, su situación es grave.

¡Como no tienen Dios ni ley, ya están corriendo fuera de pista!

Bromas aparte, si tomamos en serio lo que dice Saliha Sera Kadıgil, en teoría, la vida de estas personas debería ser totalmente difícil porque no cumplen exactamente con los criterios de "hombre rico, suní, turco y anciano".

Pero la realidad no es exactamente así.

No sabemos hasta qué punto es racional evaluar la estructura social y económica de Turquía a través de los adjetivos que ella misma plantea, pero esta declaración de una política que se autodenomina "de izquierda", que destila racismo por todas partes, es también importante para mostrar el punto al que ha llegado la política de identidad en Turquía.

No sale a decir abiertamente que el problema de Turquía es de clase; que, libre de identidades étnicas, sectarias o de género, el problema es que la minoría rica insaciable y las personas que viven casi en el umbral de la pobreza tienen una participación extremadamente injusta en el pastel; no lo dice, no puede decirlo.

No es porque no lo sepa, por supuesto.

Vincula el asunto al origen étnico, a la secta, a la edad y al género porque incluso hacer demagogia sobre el kurdismo le resulta políticamente conveniente.

Subrayémoslo con un lápiz grueso. Quienes realmente tienen una vida difícil en Turquía son los ciudadanos de nuestro país, sin distinción de si son turcos, kurdos, suníes, alevíes, cristianos, judíos, ancianos, jóvenes, mujeres u hombres, que son empobrecidos deliberada e intencionadamente por el poder, y que son marginados, maltratados y golpeados simplemente por no ser islamistas políticos.

Clasificar a estas personas según su identidad étnica, secta, género o edad, si no es por ignorancia, es por desfachatez.

En el país, la vida de la minoría rica es fácil, y la de la mayoría pobre es difícil.

Lo demás es palabrería.

Pero escribamos un poco más claro; para las personas que no son islamistas políticas, que no se alimentan de la mentalidad medieval en el poder, que no se aprovechan de sus oportunidades, que son educadas, cultas, republicanas, kemalistas y que todavía creen en la importancia del honor y la virtud, y que sienten el orgullo de ser ciudadanos, vivir en la Turquía de hoy es literalmente una distopía.

Es decir, la clasificación de nuestra gente según criterios identitarios, con las anteojeras que lleva Saliha Sera Kadıgil, no tiene correspondencia en las condiciones y circunstancias actuales del país.

Ya que ella vinculó el asunto al kurdismo, ¡entonces leamos el casete al revés!

¿Acaso no sabe ella a quiénes y cómo ha transferido este gobierno miles de millones de dólares en capital desde 2002 hasta hoy? ¿Son todos ellos hombres turcos, ancianos y suníes?

¿Nunca ha oído hablar de cómo se han regalado las tierras del tesoro y los centros turísticos del oeste a supuestos empresarios kurdos para obtener votos en bloque de los clanes del este?

¿No se ha enterado de la mafia kurda que ha prosperado en Estambul, Esmirna, Bursa, Antalya y Mersin con la complicidad del gobierno?

¿No se ha dado cuenta de que, en las grandes metrópolis, los contratistas kurdos se han llevado la mejor parte del pastel tanto como los contratistas de Laz?

Si tomamos en serio lo que dice Saliha Sera Kadıgil, ¿podemos decir que los kurdos que apoyan fuertemente al gobierno y reciben su recompensa siendo enriquecidos con recursos estatales pasan dificultades porque no son turcos?

Cualquiera que pasee un poco por los barrios ricos que han brotado como setas en los últimos años en Estambul, Esmirna, Bursa, Antalya; cualquiera que mire quiénes conducen los vehículos de lujo en los aparcamientos de los restaurantes de lujo, o quiénes operan los hoteles y restaurantes en centros turísticos como Bodrum o Marmaris, puede ver que no es así.

Por otro lado, ¿tenemos que poner en el mismo saco a los kurdos ricos y a los pobres, solo por su identidad étnica, porque a Saliha Sera Kadıgil le pareció apropiado?

Siendo así la situación, dicha personalidad se refugia en el área cómoda de la política de clases para lanzar salvas contra quienes no piensan como ella, y luego se esconde tras los muros seguros y sagrados de esta área cómoda para etiquetar a cualquiera que se le cruce como fascista y racista.

Está claro como el día que el verdadero racismo está dentro de la ensalada de palabras que le sirvió al canal alemán.

Por ejemplo, si alguien más saliera e intentara usar la expresión "hombre rico, shafií, kurdo y anciano" dentro de cualquier frase, no sería nada difícil adivinar cómo reaccionaría Saliha Sera Kadıgil.

Está claro que sintió la necesidad de hacer un guiño a alguien, diciendo "ciudadanía igualitaria", "elemento fundador", etc., tal como les gusta a los imperialistas y a sus colaboradores.

Es decir, el hecho de que dijera esto en el canal estatal de Alemania tiene una importancia especial. No sabemos si ha recibido un gran aplauso de sus jefes, pero la razón por la que la "izquierda" se reduce cada vez más en Turquía, a pesar de que todas las condiciones son lo suficientemente favorables como para abrirles el camino al poder, debe buscarse en esta perspectiva enfermiza.

Mientras el líder de la alianza de izquierda que ganó las elecciones en Francia, Mélenchon, dice: "Ser francés no es una religión, ni un idioma, ni un color de piel. Ser francés es un contrato político inviolable. Esto nos convierte en un pueblo infinito cuya línea del horizonte se expande constantemente", terminemos nuestro artículo diciendo que, a medida que los nuestros se vuelven torpes en la espiral de la política identitaria; mientras intentan venderle a nuestra gente el etnicismo, el sectarismo y el sexismo como si fueran izquierdismo, se alejan cada vez más de ser una esperanza.