Rasca la "vena islamista" de los kurdos

Tras la demostración de fuerza que realizaron en Estambul el primer día del año nuevo, bajo el pretexto de apoyar a Palestina y gritando consignas a favor de la sharia y el califato, "nos preguntamos si, para consolidar la base religiosa en las elecciones locales, ¿podría traer de vuelta el califato mediante una ley aprobada en el Parlamento y declararse a sí mismo califa?" ¡Eso fue lo que preguntamos!

¡Después, los debates se intensificaron!

Los canales de noticias y las redes sociales avivaron el asunto cada vez más.

Sin embargo, Su Majestad no había planteado esto personalmente ni siquiera lo había mencionado en una oración.

Solo ante la reacción republicana y kemalista que surgió tras el escándalo ocurrido en Arabia Saudita, se preguntó: "¿Será esto un levantamiento laico?" diciendo que se había sentido inquieto, y luego, para no dejar el campo libre a la oposición, "Aquí hay una operación insidiosa contra Turquía y los intereses de Turquía, un intento de sabotaje muy claro" tomó una posición política con estas palabras.

Pero aun así, primero utilizó sus propios métodos para asegurar que se discutiera en la opinión pública y así medir el pulso. 

"Nuestro barrio" a la hora de desarrollar un mundo de significados a través de símbolos "el otro barrio" no tuvo tanto éxito, por lo que no pudo darse cuenta de las bengalas lanzadas hasta la demostración de fuerza de los shariaístas en Estambul.

Su Majestad exhibió la bandera negra, es decir, el estandarte del califato, ante los ojos de la nación durante la ceremonia en la que saludó a la Armada, que realizaba un desfile en el Bósforo con motivo de las celebraciones del centenario de la República el 29 de octubre. 

Sin embargo, en aquel momento no fue un tema de gran debate. 

Solo la prensa subvencionada "Esa bandera no se puso ahí por casualidad, el que entiende, entiende" se limitó a decir.

Parece que, hasta el 31 de marzo, pondrá en circulación todo lo que pueda polarizar a la sociedad a través de la religión, la fe, Dios y el libro sagrado, sin importar el costo.

De nuevo, está jugando de forma muy peligrosa.

Ya habíamos enfatizado muchas veces antes que ha ganado todas las elecciones con esta estrategia. Sin embargo, esta vez hay un matiz sutil que llama la atención.

Ahora quiere incluir a los kurdos islamistas en su estrategia de polarización y alineación, destinada a fortalecer una base religiosa que ha comenzado a desmoronarse debido a la crisis económica y que, aunque aún no cuestiona abiertamente, busca alternativas a las que aferrarse.

Hasta la fecha, una parte importante de los kurdos en Anatolia Oriental y Sudoriental constituía la base natural del AKP.

En cierto sentido, su permanencia en el poder desde 2002 se la debía a los kurdos islamistas y conservadores. Incluso después de abandonar el proceso de paz y llevar a cabo las operaciones de las trincheras, los kurdos mantuvieron su apoyo.

En las elecciones presidenciales de 2018, obtuvo casi la mitad de los votos de los kurdos en la región.

Sin embargo, antes de las elecciones del 14 y 28 de mayo, el equilibrio comenzó a cambiar poco a poco. El Palacio, en las encuestas que encargaba casi a diario, observó que el electorado kurdo islamista tenía la intención de actuar de manera más independiente.

Esto era de importancia crítica para el gobierno, ya que sabía que no podría mantenerse en el poder sin los kurdos islamistas. Digamos que esta fue una de las razones por las que incorporó a HÜDA PAR antes de las elecciones, y continuemos.

En la primera semana del nuevo año, HÜDA PAR, socio de coalición del AKP y extensión de Hizbullah, apareció con banderas de la Kalima al-Tawhid.

Con el pretexto de protestar contra Israel en Batman organizó el evento "Los nietos de Saladino marchan por Gaza". Durante la marcha, se corearon consignas como "El único camino es el martirio", "guerra, yihad, martirio".

Simultáneamente, la IHH también se hizo presente en Estambul. En el cortejo de la marcha, "El verde de la bandera del Tawhid es la bandera de Turquía teñida con la sangre de los mártires. Que el mundo lo vea. Gritemos nuestro eslogan más sagrado bajo nuestro estandarte más sagrado, la bandera del Tawhid" dijeron, mientras entonaban el takbir.

Hagamos aquí un breve paréntesis y subrayemos con negrita que la IHH apoyó firmemente en el pasado la apertura kurda del AKP. 

Es decir, la IHH será uno de los instrumentos poderosos de la probable apertura que el gobierno llevará a cabo en el próximo periodo.

Cuando el kurdismo y el islamismo se trasladaron a los primeros puestos de la agenda, Abdülillah Fırat, nieto de Sheikh Said y antiguo diputado del Partido del Bienestar y del Partido de la Virtud, no se quedó atrás.

Se sumó a los debates con una declaración en la que exteriorizó su subconsciente político, afirmando que su abuelo se puso en marcha con fines religiosos y que, si la rebelión hubiera tenido éxito, su objetivo era establecer un Estado islámico. 

No se conformó con esto, "Sheikh Said Efendi iba a instaurar el régimen islámico. Si hubiera fundado un Estado, el Estado habría sido islámico; pero ¿qué tipo de islam?, el islam de los kurdos. La nación habría sido kurda y el régimen habría sido un régimen islámico" dijo.

Entonces, el "golpe maestro" vino del ex copresidente del HDP, Selahattin Demirtaş, quien se encuentra en prisión. 

Selahattin Demirtaş, en quien una parte considerable de los izquierdistas y socialistas de Turquía deposita sus esperanzas e incluso considera como el líder del futuro, durante la audiencia del caso Kobane "La civilización de estas tierras es la civilización islámica. Una parte de los socialistas turcos no sabe esto y, al no saberlo, no puede llegar a la sociedad. La civilización islámica es la que nos ha dado existencia en estas tierras. Es la civilización islámica la que nos ha mantenido a todos durante 1300 años. La civilización islámica no es retrógrada ni nada por el estilo. Algunos dicen que es un atraso de 1400 años. Con un enfoque absurdo y que no entiende la historia, se están insultando a sí mismos. Es una civilización arraigada y poderosa" soltó de repente.

En una primera etapa, no se entendió muy bien a quién enviaba un mensaje a través del islamismo, por qué lo hacía y qué pretendía, ya que no tenía ninguna relación con su defensa. Sin embargo, las reacciones hacia él crecieron como una avalancha en las redes sociales.

Porque con esta declaración, no solo saludaba a los islamistas, sino que también apuntaba a los sectores de izquierda y socialistas que lo apoyaban.

¡Por qué sintió la necesidad de hacer tal defensa a costa de perder su apoyo dentro de estos sectores!

Quienes siguen de cerca a Selahattin Demirtaş piensan que se trata de un intento de adelantarse a la estrategia del gobierno de fortalecer y alinear a los kurdos islamistas detrás de sí.

Por ahora no lo sabemos, ¡su verdadera intención se revelará con el tiempo! Al final, todo esto, independientemente de quién diga o haga qué y cuándo, encuentra eco en el mundo de percepciones de los kurdos islamistas.

Por supuesto, en el proceso venidero, el gobierno probablemente evaluará cuánto le beneficia esta peligrosa polarización. Si prevé que de aquí puede surgir un aumento de votos hacia las elecciones, como parece ser el caso, seguirá tensando al país y a la sociedad.

La estimulación de la vena islamista, a través de Sheikh Said "una cuenta pendiente" y la agitación de la cuestión del califato, ya sea abiertamente o mediante diversos símbolos, tras las elecciones locales, también podría considerarse como una preparación para un nuevo proceso de apertura al elevar los umbrales de expectativa de los kurdos. 

Ya se sabe que el gobierno busca una nueva Constitución. 

Su Majestad está navegando en aguas extremadamente peligrosas para poder mantenerse en el poder. 

Porque esto también conlleva, de una forma u otra, el potencial de desencadenar una posible guerra civil en Turquía; expresemos nuestro miedo y nuestras reservas, y pongamos punto final a nuestro artículo.