'Tövbe estağfurullah'

Era justo antes de las elecciones generales de 1991.

Era reportero en prácticas en el diario Cumhuriyet. Como en cualquier periódico, en Cumhuriyet existía esa situación de "hago lo que haga falta" para los aspirantes a reportero novatos como yo.

Atender teléfonos, asistir a ruedas de prensa de ONGs que a nadie le interesaban, cubrir mítines de pequeños partidos que apenas tenían un puñado de votos, aguantar la verborrea de "fuentes informativas" charlatanas que, aunque hablaban mucho, no tenían nada valioso que decir, y tratar de sacar de ahí alguna noticia exclusiva para ganarme el favor del jefe de inteligencia o del representante en Ankara...

En aquellos años, la profesión solo se aprendía así. No solo no existían las redes sociales, sino que ni siquiera internet había aparecido aún en nuestras vidas, por lo que no teníamos preocupaciones como "ser un fenómeno" o "ser un creador de contenido".

Nuestra generación, como yo, simplemente quería ser "periodista".

Pero no era fácil; para curtirse, primero había que sufrir un poco, acostumbrarse a horarios de trabajo largos y casi interminables, olvidarse de los días libres y soportar los caprichos de los reporteros veteranos, pero, lo que es más importante, no pisar los callos de nadie dentro de la oficina.

No podíamos, como ocurre ahora, armar un escándalo diciendo "me están haciendo mobbing" solo porque alguien que estaba sentado en su escritorio hizo una mueca; de hecho, ni siquiera sabíamos qué era eso del "mobbing".

En medio del ajetreo de la campaña electoral, un día sonó el teléfono.

La persona que llamaba, tras decir que nos había contactado a través de alguien, me soltó algo así como: "Hoy, a tal hora, una delegación de la federación de asociaciones alevíes irá a la sede central del Partido del Bienestar (Refah Partisi) para reunirse con Erbakan. Lo mantienen en secreto, para que lo sepan", y colgó.

Estaba muy sorprendido; intenté contárselo al jefe de redacción, pero como estaba muy ocupado, balbuceó algo así como que averiguara bien la hora y luego fuera a ver qué pasaba.

Las órdenes son órdenes, así que marqué inmediatamente el número del Partido del Bienestar.

A diferencia de otros partidos, no tenían una operadora mujer. Un hombre que hablaba con tono despreocupado contestó el teléfono.

Expliqué rápidamente mi motivo, preguntando si podía confirmar la hora de la visita de la delegación de asociaciones alevíes a Erbakan.

Hubo un silencio al otro lado de la línea.

Un murmullo, luego un trago...

Y después, esa frase pronunciada con voz ahogada...

"Tövbe estağfurullah" (¡Dios me perdone!)

- ¿Qué significa eso?... ¿Quiénes son ellos, por qué vendrían aquí...

Aquel hombre que hablaba con tono despreocupado había desaparecido, y en su lugar había alguien que casi tenía intención de regañarme.

"Yo", dije, "solo quería saber la hora..."

Estaba a punto de colgarme el teléfono diciendo "vete a trabajar, hermano, ¿sabes lo que estás diciendo?", cuando otra persona tomó el auricular y puso fin a este diálogo aterrador diciendo: "Hermano, no hay tal programa ni nada parecido, les han dado información falsa".

Aun así, me fui hasta la sede del partido en Balgat. Esperé hasta la noche, pero no vino nadie ni salió nadie.

Ahora, hay quienes preguntan por qué el gobierno de Turquía no impide la masacre de alevíes en Siria. Seamos sinceros y hablemos claro: el subconsciente de todos los islamistas políticos que han pasado por la formación del sunismo se alimenta del odio a los alevíes.

Aunque a menudo sientan la necesidad de ocultarlo, tal como ocurrió con la reacción del operador del Partido del Bienestar, en cuanto se descuidan, dejan al descubierto ese odio.

Cuando se trata de los juegos políticos de corto alcance, el hecho de que el gobierno turco ignore durante unos días la masacre iniciada por los yihadistas contra los alevíes fortalece su propia base y satisface a los fanáticos.

Después de que el régimen de Asad cayera en Siria, le pregunté a un viejo amigo que conoce bien a los islamistas políticos si el AKP apoyaría el establecimiento de la estabilidad en Siria o si prepararía el terreno para su desintegración.

Me dijo que, en todo lo que han querido hacer en Turquía desde 2002 y no han podido, apoyarán o ignorarán, o permanecerán en silencio, mientras los yihadistas en Siria lo hacen por ellos. La toma del poder por parte de Jolani es importante también porque demuestra que el paradigma del islamismo político, que se decía que había quebrado tras la Primavera Árabe, no ha muerto para este sector. Es decir, el asunto no tiene solo una dimensión militar, política y estratégica. Para los miembros del AKP, también tiene una dimensión de recuperar la superioridad psicológica.

Por eso, que nadie piense que el gobierno detendrá sinceramente esta brutalidad en Siria.

Se limitarán a salvar las apariencias con tres o cuatro frases sobre la gestión de la situación, posicionándose como si se opusieran a esta masacre solo para cumplir con las formas. Pero, al final, seguirán observando con satisfacción el terror que los yihadistas siembran por toda Siria.

¡Que nadie tenga dudas!