Las lecciones de la Guerra de Independencia

La Guerra de Independencia turca se tejió y maduró a través de congresos que se extendieron de lo local a lo nacional. Es una lucha épica librada por un pueblo que, al tiempo que se convertía en nación, se convertía en Estado, y al convertirse en Estado, se convertía en nación, contra el imperialismo y sus extensiones. Como decía mi profesor, el Prof. Dr. Bülent Tanör, a quien recuerdo con respeto, es “una guerra justa y popular”. Comenzó en condiciones de guerra, con el pueblo tomando posesión de su patria y la resistencia de las asambleas locales. Se unificó y se llevó a cabo bajo el techo de la Asamblea Nacional. Este proceso, moldeado dentro de la guerra, es, según la definición de Tanör, una “democracia de guerra”.  

Atatürk preparó y organizó muy bien la Guerra de Independencia, que comenzó el 19 de mayo de 1919, y la dirigió con gran determinación y valentía. Gracias a la Guerra de Independencia, que tuvo en su esencia una rebelión sagrada, una obstinación nacional, una causa justa y una fe firme, se fundó en 1923, solo 4 años después de 1919, una República laica y contemporánea basada en la soberanía nacional. Dado que esta República nació no de la derrota de la Gran Guerra, sino de la victoria de la Guerra de Independencia, realizó el avance revolucionario más ambicioso y completo de la historia. 

Gazi Mustafa Kemal Atatürk tuvo tres Pactos Nacionales (Misak-ı Milli). Estos son: el Pacto Nacional de la Tierra, el Pacto Nacional de la Educación (Tevhid-i Tedrisat) y el Pacto Nacional del Trabajo. Atatürk fue intransigente en cuanto a la Soberanía Nacional, la Voluntad Nacional y las Fuerzas Nacionales. Por esta razón, los periódicos que fueron portavoces de la Guerra de Independencia fueron nombrados Hâkimiyeti Milliye (Soberanía Nacional) e İrade-i Milliye (Voluntad Nacional). El nombre del movimiento fue Kuvayı Milliye (Fuerzas Nacionales); el nombre de la organización fue la Sociedad para la Defensa de los Derechos de Anatolia y Rumelia. 

Atatürk fue celoso respecto a la Independencia Total. Porque si no hay soberanía nacional e independencia total, tampoco hay antiimperialismo. 

Atatürk nunca se equivocó, nunca engañó y nunca fue engañado. Cuando decía: “La República de Turquía será feliz, exitosa y victoriosa”, confiaba única y exclusivamente en su nación. 

¿CÓMO ERAN LAS CONDICIONES DE 1919?

Vayamos por un momento a 1919. El 15 de mayo, el ejército griego ocupó Esmirna. El gran héroe Hasan Tahsin resistió. Disparó. Murió como mártir. Al día siguiente, el 16 de mayo, el general Mustafa Kemal partió de Estambul con su delegación en el vapor Bandırma. Llegó a Samsun el 19 de mayo.  

Gazi Mustafa Kemal Atatürk era un comandante muy experimentado y exitoso en la guerra. Había participado en la Guerra de Trípoli (1911 – 1912). Estaba entre los oficiales que organizaron la resistencia, uno de los primeros ejemplos de guerra irregular en el mundo. Había ido allí con identidad de periodista y usando el nombre de Mustafa Şerif. Posteriormente, en la Guerra de los Balcanes (1912 – 1913), fue jefe de estado mayor en el Cuerpo de Ejército de Bolayır. En la Primera Guerra Mundial (1914 – 1918) corrió de frente en frente; asumió tareas muy importantes en el frente de los Dardanelos, el frente del Cáucaso y el frente de Siria-Palestina. Es decir, el general Mustafa Kemal, que desembarcó en Samsun el 19 de mayo de 1919 como inspector del 9.º Ejército, tenía una carrera militar muy brillante. 

Pero Atatürk no se apoyó solo en esta carrera. No buscó la salvación únicamente con sus compañeros de armas. Fue a Anatolia. Reunió congresos. Se integró con la nación. Dirigió la guerra con la voluntad, la administración y la legitimidad de la asamblea. Junto con la guerra, lideró la formación del Estado y la nación. Hizo una revolución. Fundó un Estado. 

LA HOJA DE RUTA SEGUIDA POR ATATÜRK

El general Mustafa Kemal sabía tanto la importancia de aprender de la historia como el valor de encontrarse con la nación. Después de la firma del Armisticio de Mudros (30 de octubre de 1918), era consciente de la acumulación creada por los congresos grandes y pequeños reunidos a escala local en Anatolia. En este contexto, el Consejo Islámico de Kars, fundado el 5 de noviembre de 1918, y los movimientos y congresos nacionalistas, antiocupación y patrióticos que le siguieron, mostraban la reacción del pueblo. El general Mustafa Kemal reunió y organizó toda esta acumulación, experiencia, energía y entusiasmo en un solo centro. Lo sacó de lo local e inculcó un objetivo nacional. Con Gazi Mustafa Kemal Atatürk, la reacción, la ira, la acción, la organización, la determinación, la voluntad y la lucha dejaron de ser regionales. Evolucionaron hacia lo nacional. Superaron lo local. Se nacionalizaron.  

Todos estos movimientos que resistieron la ocupación y lucharon por la independencia con la Lucha Nacional fueron participativos. Se destacaba una voluntad que surgía de la base hacia arriba. Por eso, poco después de llegar a Samsun, el general Gazi Mustafa Kemal llamó al pueblo a alzar la voz y reaccionar contra las ocupaciones con la Circular de Havza el 28 de mayo de 1919. Esta circular, además de ser el primer documento nacional de la Guerra de Independencia, señalaba el camino y el método que seguiría Atatürk. Posteriormente, con el Protocolo de Amasya el 22 de junio de 1919, enfatizó que la integridad de la patria estaba en peligro y, llamando la atención sobre la importancia de la determinación y la resolución de la nación para la salvación, convocó a la nación al deber. Determinaba con quién se libraría la Guerra de Independencia y en qué fuerzas se apoyaría, anunciando al país y al mundo el propósito, el alcance, el método y la justificación de la guerra. 

Esta línea y método de lucha maduraron con el Congreso de Erzurum (23 de julio – 7 de agosto de 1919), que fue regional en sus delegados pero nacional en sus decisiones, y el Congreso de Sivas (4 – 11 de septiembre de 1919), que fue nacional tanto en sus delegados como en sus decisiones. El 23 de abril de 1920, fue coronado en Ankara con la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM). Alcanzó su punto máximo con la Asamblea Constituyente, con la Asamblea Veterana.

Como resultado de la lucha participativa y revolucionaria liderada por Gazi Mustafa Kemal Atatürk y la guerra contra el imperialismo, la República se fundó el 29 de octubre de 1923. Sus principios eran: independencia total, soberanía nacional, contemporaneidad, laicismo, populismo, igualdad, razón, ciencia e ilustración. La Guerra de Independencia y la República fueron un ejemplo e inspiración para las naciones oprimidas. Por eso, Atatürk y el kemalismo siguen siendo hoy el objetivo del imperialismo. 

¿CUÁL ERA LA DIFERENCIA DE ATATÜRK?

Lo que hizo a Atatürk importante, pionero, original y líder en la historia, lo que lo hizo invencible, infalible y justo, es su preparación intelectual como soldado, revolucionario y fundador del Estado. Es ser un genio de la sincronización. Son sus acciones decididas, coherentes y valientes. Es su línea política popular, social, igualitaria e ilustrada, y su lucha por la independencia total y antiimperialista. Cuando decía “La República es especialmente la protectora de los desamparados”, enfatizaba la dimensión social y de clase de la República. Cuando decía “La República es virtud”, quería indicar que fundó la República para gobernar Turquía desde Turquía, y que hizo las revoluciones para que nunca más fuéramos siervos, para que no cayéramos cautivos y para que no sufriéramos una ocupación. 

Y hay más…

Atatürk es diferente en su alcance. La diferencia en el alcance es que, en un entorno donde los habitantes de Kars intentaban salvar Kars y los de Edirne intentaban salvar Edirne, y donde las organizaciones patrióticas que resistían la ocupación permanecían locales y regionales, él mostró un objetivo nacional a todas las fuerzas nacionales. Hizo a cada patriota responsable de cada parte de la patria. El de Trebisonda es responsable de Maraş, el de Diyarbakır de Tekirdağ. Exactamente como dijo en el frente: “No hay una línea de defensa, hay una superficie de defensa. Esa superficie es toda la patria”… 

Atatürk es diferente en su método. En una época en la que muchos patriotas discutían “¿mandato estadounidense o protectorado británico?”, Atatürk recordó a todos esta ley de hierro de la historia: “Lo que se construye con la guerra, se destruye con la guerra”. Dijo que la Lucha Nacional se libraría con las armas. Exactamente como dijo en las batallas de los Dardanelos: “No les ordeno atacar, les ordeno morir”… 

Atatürk es diferente en su propósito. No salió al camino para salvar el califato y el sultanato, sino para una república independiente basada en la soberanía nacional. En este punto, es diferente de muchos de sus compañeros de lucha. De hecho, esta diferencia salió a la luz con la apertura de la Asamblea, y se hizo evidente en la abolición del sultanato y el califato, en la proclamación de la República, en los intentos de vida multipartidista, en el proceso de revoluciones y en la comprensión del laicismo. 

Por eso es necesario valorar a Atatürk y a la República.