¿Por qué los republicanos son populistas y socialistas?

La economía no es una ciencia que consista únicamente en números, cifras, tasas, estadísticas y gráficos. Es ideológica. De hecho, es la rama científica más ideológica de todas. Porque la forma en que se analizan las relaciones de producción, propiedad y distribución es ideológica. La forma en que se perciben las demandas de mercado, materias primas y mano de obra barata de los países capitalistas desarrollados y centrales es ideológica. De quién se recaudan los impuestos, en qué proporción, cómo se recaudan y para qué clases se gastan principalmente los impuestos recaudados, es ideológico.

Al defender la economía de mercado, abandonar al ciudadano a la merced del mercado y adoptar una sociedad de mercado más allá de la economía de mercado, es una elección ideológica. No podemos explicar esta situación con la conciencia, la misericordia, la compasión o la piedad de los individuos. El análisis a realizar y la respuesta a dar son ideológicos. 

En una sociedad que ha adoptado el capitalismo y ha elegido el liberalismo, el hecho de que los individuos sean egoístas, interesados, individualistas y despiadados no puede explicarse solo por su carácter, personalidad o psicología. El análisis a realizar, el análisis político y social, debe contener obligatoria y primordialmente un análisis económico. 

En una sociedad que ha adoptado el capitalismo y el liberalismo, preocuparse por aquellos que comienzan la vida en desventaja, por los oprimidos y los pobres, entristecerse por ellos, esforzarse por ellos, tomar medidas para ellos, hacer donaciones, fundar asociaciones y fundaciones, y organizar campañas es, por supuesto, bienintencionado. Es digno de elogio. Pero no es eficaz en términos de la sociedad en general. Porque este es un problema sistémico. No tiene nada que ver con la caridad, la benevolencia o la generosidad de los individuos por separado.

LAS LEYES INMUTABLES DEL CAPITALISMO Y EL PRINCIPIO DEL ESTATISMO

En un orden capitalista, en un orden donde reina el liberalismo, el enriquecimiento no se distribuye de manera equitativa ni justa. Por el contrario, el enriquecimiento se desarrolla a favor de una clase y en detrimento de la otra. A medida que una clase se enriquece, la otra se empobrece. A medida que aumenta la parte que recibe una clase del ingreso nacional, disminuye la parte que recibe la otra. La riqueza no significa riqueza para toda la nación, para toda la sociedad. Genera pobreza para la gran mayoría de la sociedad. 

El capitalismo, para mantener su existencia, debe expandirse en detrimento de otros países, sociedades y naciones. Debe aumentar su mercado, acceder a nuevos mercados, expandirse, diversificar los mercados a los que llega y explotarlos. Debe acceder a mano de obra barata, materias primas baratas y recursos naturales. Debe establecer influencia, construir dominio y establecer hegemonía en otros países y sociedades. De lo contrario, la crisis es inevitable. El colapso es inevitable. La depresión económica es inevitable. 

Contra todas estas negatividades creadas por el capitalismo, el estatismo es un principio muy fundamental y muy eficaz. Por lo tanto, es obligatorio que los republicanos defiendan y adopten el principio del estatismo con gran determinación y coherencia, y que sepan que una de las definiciones de la República es el carácter público y la planificación. 

Porque el estatismo defiende la intervención del Estado en la economía y su presencia en la vida económica como empresario. La organización y el derecho de un Estado-nación fuerte es el mecanismo más poderoso para proteger al ciudadano y a la nación contra el capital extranjero, los monopolios multinacionales y las empresas globales. Aquí, el verdadero problema es quiénes gobernarán este Estado, qué preferencias de política económica y qué clases. 

Dado que luchar contra las empresas globales a gran escala solo con sindicatos y solo con partidos socialistas y comunistas será insuficiente, el poder del Estado y su intervención a favor de los trabajadores y los oprimidos es obligatorio. Por lo tanto, sin olvidar nunca el hecho de que el Estado, según la definición marxista, es un instrumento de opresión de la clase dominante, es necesario ser claro sobre a favor de quién se utilizarán las oportunidades, los aparatos y el poder en manos del Estado. 

¿QUIÉNES SE OPONEN AL ESTATISMO?

El estatismo no solo incluye la intervención en la economía o ser un empresario. Es más que eso. El estatismo no solo se ocupa del crecimiento, sino que se centra principal y primordialmente en el desarrollo. No solo se ocupa de la cantidad, sino que da prioridad a la calidad. 

La esencia del principio del estatismo es que la distribución del ingreso sea justa, que se elimine la brecha entre las clases, que se dé importancia al trabajo, al esfuerzo y al ser humano, y que se observen las prioridades del pueblo en la economía con un enfoque populista, social y público. Para una economía nacional, para un desarrollo nacional, integral y sostenible, la planificación es necesaria, y para tal planificación, el estatismo es indispensable. Por eso, los republicanos defienden obligatoriamente el papel del Estado en la economía en paralelo a las condiciones, circunstancias, oportunidades y prioridades.

El estatismo es obligatorio para que los recursos del país se utilicen en beneficio de la nación. El estatismo es necesario para que el Estado no se limite a planificar, legislar y supervisar, sino que sea él mismo un empresario, ejecutor, productor y vendedor. Cuando las condiciones lo requieren, cuando se trata de las necesidades de los ciudadanos, como en el ejemplo de las Empresas Económicas Estatales (KİT) en el pasado, el Estado también debe estar en el sector siderúrgico y en el sector textil. Especialmente si se trata de educación y salud, el Estado debe estar presente, sí o sí. En educación y salud, el Estado debe prestar el servicio en su totalidad, al cien por cien. El Estado debe ser un monopolio en estas áreas. La educación y la salud no deben dejarse en manos de los actores del mercado. El estudiante y el paciente no son clientes. El profesor y el médico no son personal de marketing. La escuela y el hospital no son empresas. El director de la escuela, el médico jefe y el rector de la universidad no son directores ejecutivos (CEO). 

La República fundada por Mustafa Kemal Atatürk, con su carácter populista, revolucionario, social y público, su lucha contra el imperialismo y su orientación ilustrada que prioriza la razón y la ciencia, ha sido blanco de las fuerzas reaccionarias y liberales, los restos del feudalismo, los vestigios de la Edad Media y las fuerzas imperialistas que los utilizan como aparatos. Estas fuerzas imperialistas, las llamadas "düvel-i muazzama" (potencias mundiales) en la terminología de aquellos días, utilizaron a Sheikh Said, Seyit Rıza y Said-i Nursi contra la joven República, tal como utilizarían en los años siguientes a las organizaciones terroristas PKK y FETÖ. 

Hoy en día, al pensar en las privatizaciones, en cómo las sectas y comunidades se han convertido prácticamente en holdings, y en qué fuerzas, empresas y círculos de capital se destacan en la educación y la salud, también es necesario saber quiénes son los que más atacan el carácter populista y estatista de la República.