Ver, Vigilancia y Control

El concepto de ver surgió con el primer ser humano y, desde aquel día hasta hoy, las personas han intentado dar sentido a lo que ven al observar su entorno. El concepto de ver es un fenómeno que ha persistido desde el principio hasta la actualidad. Todos vemos dentro de este proceso. Sin embargo, la capacidad de dar sentido o no a lo que vemos puede variar de una persona a otra. Aunque lo que se ve pueda percibirse de manera diferente, el proceso de ver ocurre de la misma forma en cada individuo. La palabra "görüntü" (imagen) en turco deriva de la palabra "görmek" (ver). Esta palabra, que en inglés se traduce como "image", proviene del latín "imago". Su significado se refiere a algo que parece existir aunque en realidad no exista (un fantasma). En otra definición, es la forma de cualquier objeto creada con una lente o un espejo. Una imagen es la apariencia que surge tras la reconstrucción del movimiento mediante la proyección sucesiva de imágenes ordenadas en una película con la ayuda de un proyector, es decir, el conjunto de imágenes en movimiento sobre un soporte. En resumen, la forma de cualquier objeto con volumen en el universo que se refleja en una lente o en el ojo se denomina imagen.

Cuando se habla de vigilancia, el primer nombre que viene a la mente es el panóptico. El fenómeno de la vigilancia pudo tomar forma gracias a una serie de cartas de Jeremy Bentham en 1786, mientras estaba en Rusia, donde describía los planos y el uso de un modelo de edificio recién diseñado, llamado casa de vigilancia. Las características arquitectónicas del panóptico fueron diseñadas completamente para controlar y mantener a los individuos bajo vigilancia. En el panóptico, el recluso es visto, pero no puede ver. Por esta razón, según Foucault, la visibilidad es una trampa. El panóptico es una máquina de poder que sirve para separar la dualidad de ver y ser visto. Aquellos bajo vigilancia son vistos, pero no pueden ver.

PANÓPTICO GLOBAL: EL GRAN HERMANO

Según Karl Marx, la vigilancia es un elemento de la lucha entre el trabajo y el capital. La mentalidad de alta producción con bajos costos ha llevado a los gerentes a desarrollar una lógica de gestión basada en supervisar, vigilar y disciplinar a los trabajadores.

En la obra "Nosotros" de Zamyatin, se describe cómo los individuos, arrancados de la naturaleza y de su propio ser, se entregan a la tecnología y al estado burocrático al convertirse en un "nosotros". Con espacios de vida de cristal, todo lo que se pueda imaginar puede ser visto fácilmente. En la obra "1984" de Orwell, el Gran Hermano observa y ve lo que todos hacen. Aquí también, los individuos son mantenidos bajo vigilancia a través de telepantallas. En Huxley ("Un mundo feliz"), "todos pertenecen a todos" y la vigilancia se logra inyectando felicidad a las personas. Los individuos son producidos por el estado como prototipos. El punto común en estos tres trabajos utópicos es el control.

La concepción de la sociedad panóptica, formalizada por Bentham, teorizada por Foucault y enfatizada como contra-utopía por Zamyatin, Orwell y Huxley, se ha hecho posible hoy en día gracias a las redes electrónicas. Según Lyon, los individuos ya no se definen como ciudadanos, sino como secuencias codificadas de números y letras. Este es un fenómeno que facilita la vigilancia. Piense hoy en día en cuántas operaciones realizamos utilizando nuestro número de identificación de la República de Turquía (T.C. Kimlik).

VIGILANCIA Y CONTROL DIGITAL

Las tarjetas de crédito, que comenzaron a utilizarse en la década de 1800 como una forma rápida de obtener préstamos bancarios, se han convertido en una parte inmutable de la sociedad actual. Las tarjetas de crédito son evaluadas por los individuos más como dinero en efectivo que bajo la lógica del crédito. Con su amplio uso, las tarjetas de crédito son las herramientas más importantes del mecanismo de control. La información sobre los gastos realizados por los individuos puede visualizarse al instante.

El aumento de los entornos electrónicos que los individuos utilizan de forma ilimitada y libre conduce a que el fenómeno de la vigilancia se configure y desarrolle de manera integral. La vigilancia continúa ininterrumpidamente con usos como llamadas telefónicas, cámaras en la calle, retiros de dinero en cajeros, navegación por internet, tarjetas de acceso en el trabajo, geolocalización con teléfonos móviles, etc.

Entonces, ¿qué se puede hacer con la vigilancia? Nuestros movimientos pueden ser rastreados. Nuestro comportamiento puede ser detectado. Se puede acceder a todo tipo de información sobre nosotros. La vigilancia se lleva a cabo a través del comercio electrónico. En este tipo de vigilancia, mientras el cuerpo desaparece, los individuos son codificados y cobran vida en entornos digitales. Esto señala el comienzo de una nueva era, también definida en cierto sentido como el metaverso, que apunta a un control absoluto sobre los individuos.