La tiranía de la educación obligatoria

La educación obligatoria en Turquía tiene dos dimensiones: 1) Es obligatorio asistir a una de las escuelas bajo la supervisión del Ministerio de Educación Nacional (MEB); 2) Estas escuelas supervisadas también deben ser compatibles con el MEB en términos de plan de estudios.

La base de mi objeción reside en el segundo punto. Recibí muchas respuestas a mi artículo de la semana pasada. Dejando de lado las positivas, el argumento central de las respuestas negativas es que, gracias a la educación obligatoria, se evita que los niños se incorporen a la fuerza laboral (i) y se garantiza que los niños que no tendrían la oportunidad de estudiar en el curso normal de la vida puedan recibir educación (ii). Estoy en gran medida de acuerdo con respecto a la fuerza laboral.

Un niño que no está incluido en la educación obligatoria se encuentra, efectivamente, en una situación de desigualdad respecto a sus pares. Porque, debido a la estructura socioeconómica de la familia en la que nace, si bien habrá quienes puedan recibir una educación muy buena sin la educación obligatoria, también habrá niños que, precisamente por esta razón, se quedarán atrás en una educación mínima.

La otra dimensión del problema es más crucial. Participar en la educación obligatoria tal como está hoy significa confiar a nuestros hijos a un sistema determinado por el MEB, que en gran medida es una prerrogativa de la voluntad política, pero que en el sentido más general ha sido moldeado por las ideas de la mayoría de la sociedad. Significa entregar a nuestros hijos a una prisión de régimen semiabierto, alejada de la ciencia, del pensamiento científico y de una ética no religiosa, anticuada en sus métodos y cuya única función positiva es mantener a nuestros hijos ''a salvo''.

Quienes tienen los medios ya escapan del programa de bachillerato del MEB y encuentran refugio en los programas del IB (Bachillerato Internacional). De esta manera, les resulta más fácil cursar estudios universitarios en el extranjero y, al mismo tiempo, se libran del programa obsoleto y débil del MEB. Por ejemplo, un estudiante que termina el bachillerato en el programa del IB ya ha completado el primer año de la carrera de ingeniería o ha avanzado mucho en la práctica de lectura profunda y redacción de textos en el campo de las ciencias sociales. Sin embargo, en el programa del MEB, los estudiantes se quedan muy atrás incluso en un campo no político como las matemáticas. Nuestros estudiantes están atrapados en un sistema educativo anticuado, tanto en términos de alcance de las materias como de la forma en que se imparten.

Quienes tienen los medios también pueden beneficiarse de un modelo educativo diferente en la etapa de educación primaria. Pueden acceder a una educación más moderna en escuelas que encuentran la manera de pasar la supervisión del MEB. Sin embargo, aquí también surge una cuestión de imagen. Nos enfrentamos a clases de filosofía que, bajo el nombre de P4C (filosofía para niños), parecen modernas pero que a menudo carecen de calidad. Aunque están a años luz de los contenidos de las clases que ofrece el MEB, aquí también existe una desigualdad. Así como hay escuelas que aplican el P4C de manera muy competente, no faltan aquellas que, bajo el nombre de ''P4C'', solo están ''perdiendo el tiempo''.

¿Alguna vez se han preguntado? ¿Por qué, cuando nuestros hijos se benefician en guarderías no vinculadas al MEB de prácticas que superan a sus homólogas en Occidente, todo se viene abajo al entrar en el ámbito de soberanía del MEB?

En el ámbito de soberanía del MEB, además de la propaganda religiosa y política, nuestros hijos están expuestos a una concepción educativa terrible en un clima educativo terrible. El pecado de ser espectadores de esto es grave. Estos niños crecerán y todos juntos lamentaremos los años que desperdiciaron.

Corregir el MEB parece utópico hoy en día. Por eso, el objetivo de fundar y mantener escuelas donde el MEB al menos no sea un obstáculo parece más realista. Además, ¿por qué un derecho debería convertirse en una obligación? La Constitución reconoce el derecho de los niños a recibir educación. Partiendo de esto, ¿es justo que lleguemos a la obligación de no permitir otra concepción educativa que no sea la impuesta y sacrificar a nuestros hijos a esta visión?