Se necesitan nuevas coordenadas

Las coordenadas de la política se han distorsionado. Antiguamente, la izquierda y la derecha permitían una agrupación clara. La ciencia, la modernidad, la justicia y la igualdad caían del lado izquierdo; la tradición, la seguridad y el expansionismo, del lado derecho. La democracia a la izquierda, el antidemocratismo a la derecha... Eran buenos tiempos. La "izquierda" era feliz incluso cuando perdía, porque defendía cosas "buenas".

Se habrán dado cuenta. Esta narrativa, en esencia, tampoco se ajustaba a la realidad. Había una diferencia abismal entre la izquierda de los países desarrollados y la de los países en vías de desarrollo. Aun así, se podía hablar perfectamente como si tal diferencia no existiera.

Un problema similar ocurría con el par de conceptos de populismo y popularismo. A pesar del discurso liberal que acusaba a la derecha de hacer "populismo" en su totalidad, el populismo era, en esencia, parte de la izquierda. Y, como ocurre con muchos otros términos, este también señalaba dos conceptos completamente distintos. Uno, cuando se usa en su sentido peyorativo... equivale a hacer lo que sea necesario para ganar a las masas, lo que en este estado corresponde más a un método de hacer política que a una postura ideológica. El otro, el verdadero significado de la palabra, es el popularismo... El popularismo es un concepto desafortunado. Debido a que el marxismo y los marxistas monopolizaron simultáneamente el socialismo, el comunismo y el igualitarismo, el popularismo se convirtió en un significante vacío. Sin embargo, el popularismo equivale directamente al socialismo. El movimiento "narodnaya volya" (voluntad del pueblo) en la historia de la lucha revolucionaria de los pueblos rusos y eslavos, y el término "populismo" que acompaña a las luchas de liberación nacional de los pueblos de América Latina, corresponden a un socialismo no marxista. Debido a la inclusividad del marxismo y la hostilidad hacia los marxistas, el principio del popularismo fue cuidadosamente separado de estas prácticas socialistas. Al final, dejó de tener significado alguno. En fin... Trazar límites entre tales conceptos y entenderlos es ya, de por sí, un desgaste vital.

Si dejamos de lado tales excepciones, antes todo estaba claro. Ahora, la ciencia es perfectamente la favorita tanto de la derecha liberal como de la derecha nacionalista. El fanático sionista pro-Israel Sam Harris, el liberal ateo Richard Dawkins y Michio Kaku, más pro-estadounidense que los neoconservadores, son todos cientificistas. Incluso el dúo Elon Musk-Trump, y en la retaguardia Jordan Peterson o figuras como Judith Butler, a quien se aferra la izquierda posmoderna, acusan a otros de anticientificismo. Como ven, los discursos que antes parecían discusiones internas de la izquierda ahora se manifiestan en un plano completamente distinto.

Mientras que conceptos como el estatismo y la economía planificada se encontraban únicamente en el tesoro discursivo de la política de izquierda, hoy en día un partido que muchos considerarían de derecha, como el Partido de la Victoria (Zafer Partisi), posee discursos a favor del estatismo y la economía planificada.

Quienes defendían la familia y los valores sagrados solían ser distantes con la ciencia y la Ilustración en el pasado. Hoy en día, personas como Aleksandr Dugin en Rusia, Elon Musk en EE. UU. y Jordan Peterson en Canadá, vistos por muchos como representantes de la derecha emergente, defienden tanto la familia y los valores tradicionales como la ciencia. Tanto es así que estas figuras, que no coinciden geopolíticamente, se unen en el anti-woke, como se observa en la activa cuenta de X "end wokeness". La alianza anti-woke ha alcanzado un frente tan amplio que el enfrentamiento entre lo "woke" y lo "anti-woke" no puede traducirse en una oposición izquierda-derecha.

Cuando enumeramos a quienes reaccionan contra las pretensiones y supuestos de la política global, surge un cuadro interesante. El filósofo maoísta francés Alain Badiou, el filósofo nacionalista ruso Aleksandr Dugin y el psicólogo conservador de derecha Jordan Peterson se encuentran simultáneamente en una posición anti-woke, opuesta al discurso liberal de izquierda de Occidente.

Cuando observamos el comportamiento electoral en los campus de las principales universidades de nuestro país, podemos ver que tanto el Partido de la Victoria como el Partido de los Trabajadores de Turquía (TİP) están en ascenso y, lo que es más interesante, que ha surgido un sector juvenil que aprueba los discursos de ambos.

Entonces, ¿qué nos dice este síntoma? En mi opinión, está aumentando la oposición a los discursos de los medios de comunicación que se consideran influyentes a escala global y que reflejan los discursos del centro del sistema. La oposición a los discursos de órganos como CNN, Times y The Economist está creciendo. Y, sobre todo, crece la oposición a los discursos de la izquierda de la UE. Esta oposición se dirige a veces hacia el racismo, a veces hacia un igualitarismo rígido y a veces hacia un cientificismo oscuro. A veces podemos ver a quienes se dirigen a todos ellos simultáneamente.

Explicar este ascenso con la Generación Z es tomar el camino fácil. El auge de un discurso nacionalista, cientificista y partidario de la mano dura, que surge como si hubiera un consenso a escala global contra el discurso central global, no se limita a la juventud. La ira oculta, que durante años se intentó cubrir con la insistencia en la "tolerancia", está saliendo a la luz. Las hostilidades culturales, los enfoques esencialistas y el intenso amor y odio hacia comunidades específicas se han desparramado por todas partes.

El conflicto de género, los conflictos culturales, los conflictos étnicos, la ira de clase y, finalmente, las intensas reacciones nihilistas, ocultas bajo las máscaras de la "tolerancia" y el "desarrollo", están emergiendo como una mezcla confusa.

Es difícil teorizar sobre esta mezcla. Es evidente que los valores presentados a la sociedad como cemento, y los discursos establecidos con el fin de lograr la paz y la tranquilidad social, se han derrumbado. Pero es difícil ver qué se consolidará en el futuro y qué se convertirá en el discurso dominante. Quizás la lucha por el poder se aclare cuando esté cerca de calmarse. Ya veremos.

2025 será un año en el que estos síntomas se verán con mayor intensidad. Ya veremos. ¡Feliz año nuevo!