Duran Bülbül escribe: Corrupción y una sociedad limpia

La búsqueda provocada por el proceso de corrupción que vive Turquía ha puesto en marcha muchos mecanismos. Los casos de corrupción y soborno de gran escala ocurridos en los últimos 25 años han afectado negativamente a la sociedad turca, provocando cambios significativos en sus valores.

La distribución de la renta en la sociedad se ha deteriorado excesivamente y se han realizado grandes transferencias de riqueza a ciertas personas y grupos a costa de disminuir el bienestar de las amplias masas populares. Por otro lado, los efectos negativos de la inflación persistente, combinados con las consecuencias adversas del sistema de corrupción, especulación y saqueo, han abierto heridas profundas en la sociedad.

Las regulaciones legales, que llegan tarde a adaptarse (o son adaptadas) a las condiciones que cambian rápidamente, han dado lugar a vacíos legislativos y han preparado entornos propicios para el abuso. La incapacidad de liberar al mecanismo de justicia de su lentitud también ha causado retrasos en la resolución de los casos. Esto ha llevado a un daño en la confianza en el sistema judicial.

En nuestro país, que consume más de lo que produce, encontrar trabajo, abrir un negocio, beneficiarse de los servicios hospitalarios u obtener permisos de construcción, etc., se ha vuelto algo que se gestiona principalmente a través de relaciones de clientelismo y favoritismo. Tanto es así que, debido a que los asuntos que deberían realizarse normalmente no se hacen y las reglas no se aplican por igual a todos, la gente ha empezado a recibir los servicios con una gran gratitud.

En nuestro país, en los últimos años, se habla a menudo de la existencia de una decadencia moral en la vida política, la cultura política y en las estructuras e instituciones políticas. Lamentablemente, esta decadencia moral también se refleja en otras estructuras e instituciones de la vida social y en la cultura social. En términos más claros, como resultado de la contaminación y la corrupción en la política, se observa que los valores morales se están deteriorando gradualmente en la economía, los medios de comunicación, el mundo científico y la institución familiar.

Nuestros refranes "El pescado empieza a oler por la cabeza" y "Una cebolla podrida echa a perder todo el guiso" expresan, en nuestra opinión, lo que queremos decir de la manera más concisa. Los valores morales, comportamientos y acciones de quienes dirigen el Estado influyen, sin duda, en otras estructuras e instituciones sociales. Sobre todo, el hecho de que el poder económico y las facultades de quienes dirigen el Estado sean "ilimitados" y, como resultado, que las políticas económicas se utilicen con el objetivo de ser reelegidos, destruye por completo el orden y la estructura económica.

En mi opinión, los principales responsables de la inflación crónica, los déficits presupuestarios, el atolladero de la deuda y otros problemas económicos que vivimos hoy son los poderes políticos (centrales y locales). Para los políticos, las mejores políticas económicas son, lamentablemente, las recetas que les hacen ganar las elecciones. Las estrategias de economía electoral de los poderes políticos y los partidos hacen que los problemas económicos y la corrupción sean cada vez más crónicos.

Los intentos de los poderes políticos (centrales y locales) de obtener apoyo proporcionando beneficios a otros sectores de la sociedad, además de a los votantes, ponen sobre la mesa nuevos tipos de corrupción. Los poderes políticos pueden corromper a instituciones como el mundo empresarial, los medios de comunicación y el mundo científico prometiendo o proporcionando beneficios.

En mi opinión, los principales responsables del deterioro y la corrupción de la ética empresarial, la ética de los medios y la ética científica hoy en día son los poderes políticos. Ya no hay posibilidad de que los miembros de los poderes políticos y los partidos, que no dejan de mencionar conceptos como "intereses nacionales", "beneficios de la sociedad" y "bien público" en cada oportunidad, convenzan a la sociedad de que no persiguen sus propios intereses privados.

Especialmente en las sociedades actuales que viven la era de la información, la sociedad del conocimiento y la democracia mediática, realmente ya no hay posibilidad de ello. Por muy desinteresados que sean los ciudadanos en la política, no son tan ignorantes como en los períodos en los que los medios de comunicación de masas eran insuficientes.

Las transferencias de recursos realizadas desde los presupuestos estatales mediante diversos métodos en los últimos 25 años han alterado el equilibrio en detrimento de otros gastos (corrientes, de inversión, etc.). Los gastos de inversión han quedado por detrás de los gastos corrientes y de transferencia. Los gastos de transferencia pública, cuyo uso es muy normal para cumplir con el principio de que el Estado sea un "Estado social", se han utilizado en Turquía después de 1980 para crear "nuevos ricos" o un "grupo capitalista".

La erosión causada por la inflación en todos los estratos de la sociedad también ha traído consigo un orden de robo, saqueo, soborno, abuso y corrupción. Hoy en día, en nuestro país se vive un fenómeno de "contaminación" de dimensiones muy difíciles de creer. Lamentablemente, el sistema judicial no puede acelerarse, la economía no puede funcionar eficazmente debido a los vacíos legales y la legislación es insuficiente para regular las actividades en el mercado.

En Turquía, es necesario destruir el sistema de "búsqueda de rentas" que causa la especulación, los abusos, la corrupción, el soborno, el robo y el saqueo que provocan la contaminación. La Campaña por una Sociedad Limpia es una oportunidad importante para ello. En Turquía no existe una "sociedad sucia" como en Italia. Al contrario, la sociedad está siendo intentada contaminar por ciertas fuerzas.

Esta es una observación importante sobre la que reflexionar. Porque mecanismos como la corrupción, la especulación, el soborno, etc., impiden que la atención de la sociedad se desvíe hacia otras direcciones. En un sistema así, es más fácil producir política, gestionar la economía o influir en las masas. Porque la estructura social que se formará en este entorno también dará lugar a una cultura arabesca.

En otras palabras, creará un entorno sociocultural fatalista, sufrido, hastiado, que piensa que "así ha sido y así seguirá siendo", y que no confía en la razón y la lógica. Por ejemplo, la razón más importante por la que el AKP tiene una mayoría significativa en nuestro país hoy en día es el resultado de la desconfianza que la gente siente hacia el orden actual. La gente ya no confía en los partidos del orden actual y algunos buscan la solución dirigiéndose a un partido que se opone al sistema y les promete el entorno pacífico del Islam. Este punto debe ser analizado de manera saludable por los otros partidos.

Hoy en día, la estructura administrativa de Turquía muestra deficiencias extremas en términos de gestión del país.

Para que las áreas corrompidas en Turquía se liberen de esto, es necesario que lleguen al poder cuadros políticos decididos, coherentes, con visión de futuro y que antepongan el objetivo de servir a las personas por encima de los beneficios electorales, capaces de realizar las reformas administrativas, legales y económicas mencionadas. Para ello, es inevitable recrear las posiciones y las reglas relacionadas en paralelo con los cambios en el mundo y en nuestro país.

Existe un gran dinamismo y deseo en nuestra sociedad para esto. Es importante que los políticos y los cuadros directivos vean esto y, sacudiéndose, deseen este cambio. El destino de esta sociedad ya no debe ser la pobreza, la falta de educación, la mala salud y el menosprecio. Para proteger nuestros valores sociales, primero debemos proteger a nuestra sociedad.

Al igual que en la vida social, en la vida política también se necesita, ante todo, una cooperación y un consenso social para determinar los valores comunes. Necesitamos intentar determinar qué es "bueno" y qué es "malo" en la política, o en términos filosóficos, qué es el "bien supremo". Este es un proyecto de reestructuración en la política. Un proyecto así es inevitable para una Sociedad Limpia y una Política Limpia.

En mi opinión, esto es lo que hay que hacer en nuestro país, que busca una Sociedad Limpia y una Política Limpia. La Reforma de Reestructuración en la Política o en la Administración Pública es absolutamente necesaria. Sin duda, esto no debe abordarse solo como una Reforma Legal.

Para establecer la ética política y eliminar la corrupción política, es necesario abordar la reforma legal en dos niveles y de manera que se complementen entre sí. El primero es la Reforma Constitucional y el segundo es la Reforma Legal-Institucional.

Sin embargo, conocemos la seriedad del asunto y la base establecida, institucionalizada, tradicionalizada e incluso legitimada; las fuerzas populares han llegado al borde de un enfrentamiento abierto con fuerzas no legítimas. Esta situación hace necesaria, sin exagerar, una nueva revolución, una nueva apertura.

Solución: La Tercera Vía.