El nacimiento del kemalismo

Atatürk dedicó su vida a la Revolución Turca y siempre habló de ella. Comenzando desde los años de la Guerra de Independencia, puso en marcha esta idea, fundó la República Turca e inició una gran transformación en nuestro país. Esta gran transformación en nuestro país fue denominada Movimiento Kemalista o kemalismo. Mientras la resistencia nacional continuaba en Anatolia, el Gobierno de Estambul prefirió referirse a quienes se reunían en torno a este gran líder como "Kemalí", comparándolos con las rebeliones celalíes que surgieron en la Anatolia bajo administración otomana en los siglos XVI y XVII, durante el reinado de Yavuz Sultan Selim, debido a razones económicas, sociales, militares y políticas, y que estallaron como resultado del deterioro de la autoridad estatal, la insoportable carga fiscal sobre el pueblo, el soborno, la opresión y el favoritismo. El uso del término "Kemalí", al compararlos con los celalíes, que fueron los levantamientos del periodo otomano en el siglo XVI, se hizo en realidad con el objetivo de menospreciar a quienes se reunían en torno a Mustafa Kemal. Sin embargo, los occidentales calificaron el movimiento de liberación liderado por Mustafa Kemal como "nacionalistas" o "nacionalista", y llamaron a este movimiento nacional Movimiento Kemalista o kemalismo debido a Mustafa Kemal.

El Alto Comisionado británico en Estambul, el almirante Robeck, mencionó el "Movimiento Kemalista" y el "kemalismo" en su informe enviado al ministro de Asuntos Exteriores, Lord Curzon, el 28 de septiembre de 1920. Se indicó que la delegación que se pensaba enviar a Anatolia junto con el Gobierno de Estambul debía entablar negociaciones con el liderazgo del movimiento kemalista, y este movimiento fue definido como "kemalismo".

En realidad, a Atatürk no le gustaba que la lucha de la Guerra de Independencia fuera llamada por su propio nombre. Sin embargo, el término "kemalista" comenzó a ser utilizado tanto por comunidades musulmanas como por investigadores extranjeros después de la victoria que resultó en la expulsión de los griegos de Anatolia, con el fin de felicitar a Mustafa Kemal y a Turquía.

De hecho, el kemalismo es el segundo nombre del Estado turco. El éxito de la Guerra de Independencia siempre fue mencionado y denominado como la "Victoria Kemalista". El desarrollo más importante relacionado con el kemalismo se observó en el IV Gran Congreso del CHP celebrado en mayo de 1935. Con la inclusión de los principios de estatismo y revolucionarismo en el programa del partido en el congreso de 1931, el número de principios principales a seguir aumentó de cuatro a seis. En el Programa del Congreso de 1935, se declaró que Turquía era una "República nacionalista, populista, estatista, laica y revolucionaria". Todos los principios llevados a cabo por el partido fueron establecidos como los principios del kemalismo y declarados oficialmente.

Todos los principios que seguiría el fundador de la República y el CHP, que ha estado en el poder desde entonces, ganaron oficialidad como Principios del Kemalismo. El kemalismo cobró vida como un movimiento de renacimiento y renovación.

En aquellos años, en las revistas publicadas por el Estado para dar a conocer Turquía al mundo exterior, el país era llamado "Turquía Kemalista". Asimismo, en el "Álbum de Turquía", publicado por el Ministerio de Asuntos Exteriores en 1936 en cuatro idiomas (turco, francés, alemán e inglés) con el mismo propósito, el kemalismo se definió como:

"Es la secta ideológica de la República de Turquía. La forma en que esta secta percibe el mundo es europea; pero su base es turca".

El kemalismo es, en cierto modo, el renacimiento de la nación turca en la historia y, en otro, una crítica de la cultura europea según las condiciones de tiempo y espacio. El año 1936 fue un punto de inflexión en la denominación del kemalismo, y este nombre comenzó a utilizarse en publicaciones estatales fuera del CHP. En las definiciones y evaluaciones realizadas, se enfatizó que el kemalismo no es solo una ideología política, sino también una revolución cultural.

Por ejemplo, Celâl Bayar, quien fue nombrado Primer Ministro en noviembre de 1937, declaró en el programa de gobierno que presentó a la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) que la Turquía republicana y, especialmente, el principio de estatismo, eran una necesidad del régimen kemalista. Después de la muerte de Atatürk, el término "régimen kemalista" también se utilizó en el programa de gobierno establecido durante el periodo presidencial de İsmet İnönü. El editor jefe del periódico Ulus, Falih Rıfkı Atay, también utilizó este término con frecuencia. En su artículo del 21 de junio de 1937, afirmó que el kemalismo había ganado la lucha por la civilización en la que luchaba en todos los aspectos. Mientras se realizaban algunos cambios en el programa del partido durante el Gran Congreso del CHP reunido en mayo de 1939, se mantuvo la denominación "kemalismo". Al final de la sección de introducción, se incluyó la frase: "Los principios que son fundamentales para el partido son el camino del kemalismo".

Desde la década de 1930, la Revolución Kemalista, en particular, ha sido llamada "kemalismo". El kemalismo es el nombre de un régimen democrático que toma como base la dignidad humana.

PROF. DR. DURAN BÜLBÜL