La perspicacia del pueblo ignorante

Supongo que lo recordarán. En 2019, el vicerrector de la Universidad Sabahaddin Zaim, Bülent Arı;

“A medida que aumenta la tasa de alfabetización entre nosotros, me entran sofocos. Confío más en la perspicacia del sector ignorante y no instruido” dijo y añadió; “Quienes mantendrán al país en pie son el pueblo ignorante,  que no ha estudiado o ni siquiera ha terminado la escuela primaria”.

Tras esta declaración, fue nombrado miembro del Consejo de Supervisión del YÖK, es decir, fue recompensado.

Las razones detrás de esta declaración han salido a la luz hoy con las investigaciones realizadas en todo el mundo sobre el “futuro de la religión”.

Desde la década de 2000, se están produciendo grandes rupturas con la religión en Estados Unidos y Europa.

Por ejemplo, en EE. UU.  mientras que en 1965 la proporción de quienes creían que la religión ocupaba un lugar muy importante en sus vidas era del 70%, en 2023 cayó al 45% (Encuesta Gallup de 2023). La asistencia a la iglesia disminuyó del 49% al 32%. La confianza en las instituciones religiosas, que era del 46%, se situó en el 12%.

Una situación similar se observó en los países europeos. En Europa Occidental, donde la tasa de secularización ha aumentado y el sector educado ha crecido, la tasa de asistencia a la iglesia se mantuvo por debajo del 10%. En los 14 países más ricos, la proporción de personas que no creen en Dios en 2018 fue del 42%.

Las investigaciones científicas realizadas revelan que dos razones fundamentales cobran peso: el aumento de la prosperidad y la educación.

La difusión de la ciencia y la tecnología a través de la educación y  el hecho de que el individualismo pase a primer plano, alimentando el potencial de pensar y actuar independientemente de las comunidades religiosas,  están cambiando rápidamente la visión de los jóvenes sobre la religión.

La tasa de deísmo entre los ciudadanos estadounidenses nacidos después de 1981 es del 53%.

Según el informe de 2023 del centro de estudios independiente PEW, con sede en Washington, que abarca 34 países; la proporción de quienes "defienden que es necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores" es de solo el 37% en Alemania, el 26% en Canadá, el 20% en el Reino Unido, el 15% en Francia y el 9% en Suecia.

En otras palabras, se rechaza la relación entre la moral y los valores éticos con la fe. La moral se acepta como un valor de la humanidad.

La proporción de estudiantes universitarios que creen que la Biblia contiene información infalible es del 17%. Esto se debe a que el Libro Sagrado se cuestiona y se compara con la ciencia.

Uno de los datos más concretos sobre la relación entre el nivel de bienestar y la creencia religiosa se puede observar en el Informe de 2018 del Banco Mundial. En 20 de los 21 países con mayores ingresos, la religión está en declive. La seguridad social proporcionada por el Estado de bienestar se considera superior a la garantía que ofrece la religión para el más allá.

En el ser humano del siglo XXI, no se acepta mantener el orden social mediante la autoridad. El hombre de nuestra era quiere mantener el control en sus propias manos.

Si observamos la distribución religiosa en el mundo, el 30% de la población es cristiana, el 25% musulmana, el 15% no religiosa y el 0,2% judía.

Mientras todas las religiones pierden adeptos, la única  que muestra un crecimiento es el islam. Se señala que la alta tasa de natalidad desempeña un papel importante en este aumento.

 ¿Entonces, cuál es la situación en nuestro país?

El estudio titulado "Informe sobre la fe y la religiosidad en Turquía con cifras", realizado en 2023 en el Departamento de Sociología de la Universidad de Mármara (Dr. Zübeyir Nişancı), revela las relaciones entre la edad, el nivel educativo y la religiosidad.

La proporción de quienes dicen "No soy religioso" es del 6% en el grupo de edad de más de 65 años, mientras que es del 15% en el grupo de 25 a 34 años y del 19% en el grupo de 18 a 24 años.

Al grupo que muestra indiferencia diciendo "Ni soy religioso, ni no lo soy" también “No soy religioso” al añadir a quienes dicen esto, la tasa sube al 38% (en el grupo de edad de más de 65 años), al 42% (en el grupo de 25 a 34 años),  y al  53% (en el grupo de 18 a 24 años).

Si tomamos como base el nivel educativo, el panorama es el siguiente: 

En el nivel de maestría y doctorado, la tasa de quienes dicen “ No soy religioso” es del 23%; la tasa de quienes son indiferentes a la religión es del 33%, y quienes dicen “Soy religioso” representan el 44%.

Entre los graduados universitarios Quienes dicen "no soy religioso" representan el 22%, y entre los estudiantes universitarios, el 23%. 

Entre los graduados de educación primaria, quienes dicen "no soy religioso" son el 4%,  y entre los que solo saben leer y escribir, el 3%. 

Entre los analfabetos,  la tasa de quienes dicen "soy religioso" es del 88%.

A medida que aumenta el nivel educativo, disminuye la religiosidad.

Dentro del grupo de edad de 18 a 24 años quienes no rezan 55%.

Aquellos que aceptan que la religión se vive libremente en un país laico son el 73%.

La investigación revela que en Turquía se está experimentando una tendencia similar a la mundial en cuanto a la relación entre religiosidad y educación, aunque en una dosis menor.

Vale la pena mencionar algunos valores del informe de Turquía entre 2017 y 2020 de la WVS (World Values Survey - Encuesta Mundial de Valores), una organización fundada por científicos líderes a nivel global.

Aunque es bastante llamativo que los sujetos evitaran responder a algunas preguntas en el estudio de campo realizado, es posible observar que la religiosidad sigue siendo influyente en Turquía.

Por ejemplo la tasa de "quienes creen en el destino" es del 40,6%, sin embargo existe un sector muy amplio (50,8%) que prefiere guardar silencio.

Quienes creen que "en el conflicto entre religión y ciencia, la religión siempre tiene la razón" representan el 65,3%.

Ante la pregunta sobre "la práctica de ritos religiosos", el 29,6% de los encuestados marcó la opción "solo en festividades religiosas", siendo esta la tasa más alta.

¿Es usted religioso? a la pregunta  el porcentaje de quienes responden "no" es del 24,5%

quienes dicen "no formar parte de la congregación de la mezquita" son el 93,2%.

El hecho de que la ciencia en el mundo ofrezca pruebas científicas a preguntas que no pueden ser respondidas por la religión  (como la naturaleza, la formación del universo, la existencia humana, etc.) se encuentra entre las razones importantes por las que los sectores con un alto nivel educativo dudan de la religión. El reemplazo de las emociones y las aceptaciones previas por la razón y la ciencia, y la elección del ser humano de avanzar bajo la guía de su propia razón, resulta en el cuestionamiento de la religión.

En las sociedades cristianas, el hecho de que durante siglos se viera a la mujer como un "instrumento de reproducción" y, para compensar la mortalidad infantil y asegurar la continuidad de la sociedad, se considerara un "promedio de 5 hijos"  verse obligada a dar a luz, no solo fue rechazado con la prolongación de la vida humana y la mejora de las condiciones de salud, sino que también se convirtió en un medio para cuestionar la religión.

Las estrictas políticas religiosas seguidas, la coacción y las presiones, especialmente la postura de las iglesias católica y evangélica, aceleraron el distanciamiento de la religión.

El uso de la religión como herramienta de autoridad en el siglo XXI y su exigencia de obediencia absoluta abrieron el camino para que entrara en conflicto con los fenómenos de la democracia, la libertad y la individualización.

En el proceso de liberalización, una visión que mercantiliza todas las esferas de la existencia se ha apoderado del mundo. La religión también ha recibido su parte de esto. “Mercado de la religión” Se formó un área llamada así. Aquellos que se ven a sí mismos como los dueños de la religión comenzaron a comercializarla. Esto dañó la santidad de la religión. (Ali Köse; “El futuro de la religión”) 

La siguiente cita del filósofo Al-Kindi resume la situación: “Quien comercia con algo, lo vende. Y lo que vende ya no le pertenece. Quien trafica con la religión, ha perdido su religión”.

Aquellos que confían en la perspicacia del pueblo ignorante y desean confiar el país a la ignorancia, así como quienes transforman la religión en una herramienta de opresión y en un material político, son también  los mercaderes del mercado de la religión.