El sueño de Damasco convertido en pesadilla

El futuro de cuento de hadas que el británico de piernas largas le susurraba al oído desde hacía tiempo parecía estar al alcance de la mano. Quedaban pocos días para que el mundo árabe se liberara de los 400 años de dominio otomano. La historia se repetiría una vez más: desde el Hiyaz hasta Basora, de Bagdad a Mosul, de Jerusalén a Damasco, toda la geografía árabe volvería a ser gobernada por los hachemíes. ¿Quién era el Imperio otomano después de todo, cuando el Reino Unido, en cuyos territorios nunca se ponía el sol, estaba detrás de ellos con su marina, su ejército y sus millones en oro?

No pasaría mucho tiempo antes de que se viera que los sueños de independencia que se les hacían ver a los árabes eran muy diferentes de lo que estaba escrito en la agenda del Reino Unido. Con el Acuerdo Sykes-Picot (1916), firmado entre Inglaterra y Francia y al que más tarde se sumaría Rusia, se diseñaba un futuro completamente distinto para el mundo árabe. La geografía árabe fuera de la península arábiga se repartía entre Inglaterra y Francia. El hecho de que regiones ricas en yacimientos petrolíferos como Basora y Mosul fueran designadas como zonas de influencia británica es notable, ya que muestra quién se llevó la parte del león. Con la retirada de Rusia de la alianza tras la Revolución Bolchevique de 1917, el camino continuaría en agosto de 1917 con el Acuerdo de Saint-Jean-de-Maurienne, al que se incorporaría Italia. En noviembre de 1917, cuando el destino de la guerra ya estaba decidido, se publicaría el documento conocido como la Declaración Balfour, que abriría el camino a un Estado judío en Palestina.

Tras este recordatorio de historia reciente en dos párrafos, vayamos al tema principal. La Turquía actual vive el callejón sin salida de ser gobernada por fantasías personales en lugar de una razón de Estado basada en los intereses nacionales. Es preocupante la situación en la que el país se ha visto sumido por los sueños desconectados de la realidad de una mentalidad que no tiene en cuenta los cálculos históricos de intereses del imperialismo en la región. Parece como si la vergonzosa tradición diplomática de la Estambul del Armisticio, que firmó el Tratado de Sèvres —la sentencia de muerte de la nación turca—, hubiera reemplazado a la tradición diplomática de eje nacional de la Ankara que firmó Lausana. Para aquellos que consideran injusta la crítica contra Hadi Pasha de Bagdad (miembro del Senado), Rıza Tevfik y Reşat Halis (embajador en Berna), los firmantes del vergonzoso tratado en Sèvres, un suburbio de París, hagamos un breve recordatorio:

Durante toda la conferencia, la delegación fue objeto de burlas y humillaciones constantes por parte de los representantes de los estados vencedores. ¡Firmarían el texto de muerte que les pusieron delante, siguiendo las instrucciones de Vahdettin y Damat Ferit, sin que sus conciencias ni sus manos temblaran! La actitud que mostró la delegación al regresar al país a través de Suiza es tan vergonzosa como digna de reflexión. Mientras la nación turca libraba una guerra a vida o muerte por la independencia del país, ¡la delegación de la vergüenza en Ginebra estaba en un frenesí de compras, comprando todo lo que veía y encargando traje tras traje a los sastres! Para los incrédulos, citemos un breve fragmento de las memorias de Rıza Tevfik, uno de los firmantes de la vergüenza: “Encontré a todos de pie en Ginebra. El Pachá había ordenado: ‘Nos iremos mañana sin falta, que se preparen rápido’, dijo. Todos estaban en un estado de agitación. Porque los artículos que habían comprado no cabían en las maletas. Le rogamos al hotelero que abriera una de las tiendas que conocía para que pudiéramos comprar maletas grandes...”

La jerga de matón que ha reemplazado a la diplomacia republicana, experimentada, equilibrada, previsora y centrada en los intereses nacionales de referencia de Lausana, no solo no es tomada en serio por los interlocutores, sino que también causa un gran daño a la reputación de Turquía. Es hora de deshacerse de inmediato de la obsesión del Neo-otomanismo, incapaz de leer el proceso que llevó al colapso del Imperio otomano y totalmente desconectada de la realidad, y volver a la filosofía fundacional simbolizada por el 29 de octubre de 1923. ¡Inmediatamente, ahora, sin perder ni un segundo!

Abogado Hüseyin Özbek