El 1 de mayo no es una festividad

Imaginemos lo siguiente: si el 1 de mayo todos los trabajadores, vestidos de negro y con flores negras en las manos, marcharan en pequeños grupos por las grandes ciudades, especialmente en las zonas obreras y avenidas importantes, sin molestar a nadie y sin involucrarse en ningún acto que constituya un delito, ¿quién podría hacer algo al respecto? Porque ni vestir de negro sin molestar a los demás, ni caminar en pequeños grupos es un delito. Entonces, ¿cómo percibiría el público tal manifestación, cómo reaccionarían las fuerzas de seguridad y cómo reflejarían los medios el suceso al día siguiente? Mi opinión es que una manifestación tan silenciosa sería mucho más efectiva ante los círculos pertinentes que la celebración del 1 de mayo con tambores, chirimías y grupos de baile llenos de diversión. Esta voz sería escuchada por el capital y por el gobierno, socio político del capital. Entonces, pensemos: ¿es el 1 de mayo un día de fiesta y celebración, o es un día para reflexionar sobre la explotación y otros problemas sociales, y para enviar un mensaje a las autoridades competentes para que produzcan proyectos que resuelvan estos problemas?

            Qué extraño es que, mientras los trabajadores celebran el 1 de mayo, tomen al Estado como interlocutor y dejen al capital en un segundo plano. Nuestros amigos trabajadores están cayendo en un error muy grave con esta actitud y se están desviando del objetivo principal en la lucha. Debemos tener muy claro que el hecho de que los trabajadores sean inducidos a un ambiente festivo en un área controlada es el resultado de la cooperación entre el capital y el Estado. Los trabajadores deben ser conscientes de esta cooperación y superarla sin incurrir en actos delictivos.  

            El aparato administrativo llamado Estado, con las políticas misteriosas que mantiene entre el capital y el trabajo, oculta la lucha entre las partes reales. La razón por la que cada 1 de mayo se entra en conflicto con el Estado sobre el lugar de reunión es que el Estado se pone al frente en nombre del capital. Como cada año, este año también el Estado, que se ha interpuesto para proteger el orden público y ha relegado al capital a un segundo plano, ha prohibido Taksim, el área simbólica, hasta el momento en que se escribe este artículo.  

            Si en estas tierras hay quienes disfrutan de placeres inmerecidos frente a quienes trabajan y sufren injustamente, y si esta diferencia extrema depende únicamente de la propiedad de los medios de producción y de las relaciones de poder basadas en el Estado, significa que hay un error en el origen de este asunto. Es necesario comprender muy claramente que el principal responsable de este error no es el Estado, sino el capital. En otras palabras, la estructura que se esconde detrás del aparato estatal es el sistema capitalista. Amigos trabajadores, por favor, presten atención al nombre del sistema; el nombre del sistema no define el trabajo, el sudor ni el sufrimiento, sino todo lo contrario: define al capital y al patrón. Siendo así, si estamos descontentos con nuestro entorno, debemos conocer bien a su verdadero interlocutor y al órgano que lo representa. Si se elige la dirección equivocada, el diagnóstico también será erróneo; por lo tanto, no podemos percibir el juego que repetimos cada año, convertimos el evento en una celebración, bailamos y, mientras nos engañamos a nosotros mismos, habremos pasado por alto el objetivo real y lo habremos dejado satisfecho.

            Sin embargo, lo que debe verse con mucha claridad es que el proceso que viene de las profundidades de la historia y aspira a extenderse hacia el futuro no es de un solo día, ni es una celebración. Este proceso es la lucha consciente y de largo plazo de las sociedades divididas en clases. Está claro que en esta lucha hay partes. La verdad que debe conocerse muy claramente es que una de las partes es el sector trabajador, y la otra no es el Estado ni el gobierno, sino el capital. Las negatividades que se reflejan en la sociedad, como la indemnización por despido, la inflación, el desempleo, la política fiscal, etc., son maniobras producidas por el capital, que benefician al capital, pero que se perciben como políticas del Estado o del gobierno. El aparato estatal es mostrado como el responsable y el solucionador potencial de dichas políticas para que los problemas no se comprendan profundamente y se garantice la paz social. Sin embargo, todos sabemos que quien más se molesta por el desempleo, la inflación y otros problemas similares no es el capital, sino el Estado. Entonces, ¿no es necesario abordar el asunto de manera un poco diferente? El capital, bajo el liderazgo del Estado, divide y fragmenta a las organizaciones laborales y a los sindicatos. Mientras el capital y el Estado tratan a algunos sindicatos de manera relativamente positiva y los protegen parcialmente, otros sindicatos son tratados como hijastros. Esta es la actitud del capital y de su agente político hacia los sindicatos frente al espíritu del 1 de mayo.

            ¿No sería mucho más positivo para todos los trabajadores si propusiéramos realizar seminarios educativos donde se explique detalladamente a los sindicatos el funcionamiento de la economía burguesa y el fenómeno de la explotación? ¿No sería más significativo y útil que limitar este proyecto a un solo día, aceptar el mes de mayo como el “mes del trabajo” y realizar seminarios en fábricas y diversos lugares de trabajo bajo títulos como trabajo-capital-Estado, vida laboral y políticas, en lugar de celebraciones festivas de un solo día? Tal programa tendría un beneficio doble. Primero, las acciones conscientes de nuestros amigos trabajadores serían mucho más efectivas. Segundo, la actitud del capital, asustado por este movimiento, y del gobierno, que actúa como su brazo político, hacia el trabajo sería mucho más diferente y positiva que la actual. Cada actitud positiva hacia el trabajo proporciona un beneficio específico al sector trabajador a corto plazo, pero a largo plazo el capital intenta encontrar formas de recuperar esta ganancia y, lamentablemente, tiene éxito en ello. Por eso, mientras los trabajadores intentan reducir al máximo el área de explotación, también deben mantener siempre fresco en su memoria el sueño de una sociedad sin clases y sin explotación.     

            Como estaré en el extranjero para celebrar las graduaciones de mis nietos, pido a mis queridos lectores un mes de permiso. ¡Hasta nuestro encuentro el 29 de mayo, feliz 1 de mayo a todos los amigos trabajadores!