¿Qué busca el 'preciado amigo' de Fidan en 'Constantinopla'?

Al regresar de su visita a Italia el martes, Erdoğan, tras alardear de los magníficos edificios del Parlamento y la Presidencia que hicieron construir en la RTNC, declaró: “Seguiremos aumentando nuestros esfuerzos para que la RTNC sea reconocida. Como Turquía, no dejaremos a la RTNC sola y desamparada. Defender los derechos e intereses de los turcochipriotas en todas las plataformas es nuestra responsabilidad histórica y humanitaria como República de Turquía”, y señaló que cree que “el mundo turco seguirá estando al lado de sus hermanos”.

Ya hablaremos más adelante de la derrota que supone que Kazajistán, Uzbekistán, Turkmenistán, Kirguistán y Tayikistán reconozcan a la parte grecochipriota y abran embajadas. Por hoy, expliquemos hasta qué punto se protegen los “derechos e intereses” de la RTNC y, por extensión, de Turquía.

Delirios de Pascua y del 24 de abril

El 20 de abril fue la Pascua de los cristianos.

El arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Griega, Georgios, en su circular de Pascua, dirigiéndose a Grecia, al sur de Chipre y a todo el helenismo, hizo un llamamiento a la “lucha común para expulsar a los turcos y salvar la patria”.

El presidente de la Administración grecochipriota, Nikos Christodoulides, no se quedó atrás; al informar que luchan por reunificar Chipre, dijo: “Desde Pafos hasta Apostolos Andreas, desde Famagusta hasta Kyrenia, nuestro pueblo merece días de resurrección de principio a fin”.

Si no contamos la reacción del presidente de la RTNC, Ersin Tatar, mientras no se escuchaba ninguna voz desde Ankara, incluido nuestro Ministerio de Asuntos Exteriores, un columnista de los medios progubernamentales que fue a la RTNC pero que provocó la reacción de la oposición allí, señaló que “es aleccionador que no muestren ni una milésima parte de esta reacción al arzobispo Georgios”.

Otro columnista, ocupado en cargar toda la responsabilidad de las relaciones turco-griegas únicamente al ministro de Defensa, Nikos Dendias, tras explicar cómo la Iglesia Ortodoxa Griega es fascista y enemiga, declaró que la entrada del arzobispo Georgios en Turquía debería estar prohibida y señaló lo siguiente:

“La Iglesia Ortodoxa Griega no cambiará, pero ha llegado el momento de que el Patriarcado de Estambul adopte una postura contra esta actitud hostil”.

Como este es precisamente el punto clave del asunto, llegaremos a ello en un momento.

La respuesta a estos delirios en la parte grecochipriota llegó recién cuatro días después por parte de fuentes del Ministerio de Defensa Nacional. Las fuentes, que afirmaron que esta “mentalidad discriminatoria, fanática y provocadora ha sido la causa de la falta de solución en Chipre hasta el día de hoy”, instaron a la administración grecochipriota a “actuar con sentido común”.

Las mismas fuentes anunciaron también que la nueva ronda de reuniones sobre Medidas de Generación de Confianza entre las delegaciones de Turquía y Grecia se celebraría en Salónica el 28 de abril, y que una delegación del Mando de las Fuerzas Terrestres visitaría el Mando de las Fuerzas Terrestres de Grecia los días 28 y 29 de abril.

La fecha en que se hicieron estas declaraciones fue el 24 de abril, es decir, el día en que se lanzó la calumnia del supuesto genocidio armenio.

Y no solo el presidente grecochipriota Christodoulides y el ministro de Defensa griego Dendias, sino también el presidente de Grecia, Konstantinos Tasoulas, el presidente del Parlamento, Nikitas Kaklamanis, y el primer ministro Mitsotakis publicaron mensajes sobre el “genocidio”, diciendo: “Hoy los armenios, mañana el pueblo de Asia Menor, el Ponto y Chipre”.

Esta vez nuestro Ministerio de Asuntos Exteriores alzó la voz; pero solo con la expresión “algunos países”, informó que “las declaraciones sobre los acontecimientos de 1915 son rechazadas en su totalidad”.

Nuestro Ministerio de Defensa Nacional, por su parte, ni siquiera consideró la cancelación y llevó a cabo los programas de reuniones y visitas en Grecia.

¿El problema está en el sacerdote o en nosotros?

Volvamos al arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Griega, Georgios, y a su extensión en Turquía, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

El arzobispo Georgios, en su ceremonia de investidura en enero de 2023, no solo calificó a los soldados turcos como “fuerza de ocupación”, sino que, recordando al genocida Makarios, pidió que se pusiera en práctica la doctrina de defensa greco-chipriota y que los grecochipriotas se armaran.

Ankara tampoco se dio por aludida entonces. Es más, Bartolomé, jefe del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que es una institución turca según el Tratado de Lausana, envió un mensaje de felicitación a Georgios, habló con él por teléfono y acordaron “fortalecer la cooperación entre el Patriarcado Ecuménico y la Iglesia de Chipre”.

¿Algo más?

¡Unos meses después, Bartolomé invitó al arzobispo Georgios a Estambul y lo recibió acompañado de delirios de “Constantinopla” y “Patriarcado Ecuménico”!

Nadie preguntó: “¿Qué hace en Estambul este arzobispo enemigo de los turcos de la parte grecochipriota a la que no reconocemos?”. Y no solo eso, CNN Türk, que lo entrevistó, se jactó diciendo: “Nos dio su primera entrevista”.

¿Algo más?

Tres meses después de esa visita, se firmó un acuerdo de cooperación entre el Seminario de Halki, que está cerrado, y una escuela vinculada a la Iglesia Griega... El metropolitano de Lárnaca, vinculado a la Iglesia Griega, visitó el Seminario con un grupo de clérigos.

Georgios, que utiliza exactamente el título de “nuevo Justiniano y arzobispo de todo Chipre”, volvió al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en julio de 2024 y recorrió “Constantinopla”!..

Tras regresar a la parte grecochipriota, Georgios recibió al ministro de Defensa griego, Dendias. A su lado, Dendias dijo: “Chipre está definitivamente cerca para nosotros. Para el helenismo, para las fuerzas armadas griegas, Chipre está cerca”.

Si llegamos al día de hoy; entre los que asistieron a la misa celebrada en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla el día en que el arzobispo Georgios publicó su circular de Pascua, ¡también estaban los “Arcontes grecochipriotas”!..

Dos representantes en el funeral del Papa

Por supuesto, en lo que debemos centrarnos es en que la Iglesia Griega opera bajo la dependencia del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que tenemos dentro y que, contraviniendo el Tratado de Lausana, reclama ser “ecuménico”.

Como es sabido, la semana pasada tuvo lugar el funeral del Papa Francisco, quien pasó a la historia como el primer Papa en comparar a los turcos con los nazis y acusar a los armenios de genocidio, y que además se dirigió al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé, como “Arzobispo de Constantinopla y Patriarca Ecuménico”. El Patriarca Bartolomé también estuvo presente en la ceremonia, a la que asistió el presidente de la Gran Asamblea Nacional de Turquía, Numan Kurtulmuş, en representación de Turquía, y fue recibido en los lugares principales. ¿Con quiénes creen que se reunió allí? ¡Con el primer ministro griego Mitsotakis y el “presidente de Chipre” Christodoulides!..

Una “visita privada” de tres días

El miércoles también ocurrieron dos cosas importantes.

La primera; como es sabido, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla depende de la Gobernación del distrito de Fatih, es decir, del Ministerio del Interior.

Pero, por algún motivo, no se sabe por qué, Bartolomé fue recibido por la embajadora Ayşe Sözen Usluer, representante del Ministerio de Asuntos Exteriores en Estambul. Gracias a Dios, nuestra embajadora no llamó “ecuménico” a Bartolomé en su publicación sobre la visita.

La segunda; se informó que el ministro de Asuntos Exteriores griego, Giorgos Gerapetritis, y la viceministra, Alexandra Papadopoulou, vendrían a Estambul para una visita privada de tres días, se reunirían con el Patriarca Bartolomé, se encontrarían con los líderes de la minoría griega y visitarían el Seminario. Incluso los medios griegos comentaron: “La duración de la visita a Estambul es muy larga. ¿Gerapetritis se reunirá con el ministro de Asuntos Exteriores Hakan Fidan para tomar un café?”.

Y vinieron.

Quizás recuerden; en marzo de 2023, el entonces ministro de Asuntos Exteriores y actual ministro de Defensa, Dendias, al venir a Estambul para asistir a una misa en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, hizo una publicación diciendo “viajaré a Constantinopla” y utilizó el término “ecuménico” para el Patriarca.

Mientras nuestros gobernantes “locales y nacionales” no decían nada, incluso los medios progubernamentales lo calificaron de “insolencia, crisis”. Al final, Dendias dijo “Estambul” en su segunda publicación, pero no eliminó su publicación con “Constantinopla”.

Volviendo a la visita a Estambul del actual ministro de Asuntos Exteriores, Gerapetritis, a quien el ministro de Asuntos Exteriores Hakan Fidan llama “mi preciado amigo” y de quien se dice a nuestra nación que es “pacífico”; el miércoles estuvo en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Al principio de su publicación al respecto, puso “Constantinopla” y declaró que fue recibido por el “Patriarca Ecuménico”.

En la declaración que hizo después de la reunión, utilizó expresiones como “verdadero símbolo de la ortodoxia en Constantinopla” y “comunidad griega de Constantinopla”.

En la “larga y muy útil reunión privada” que mantuvo con el “Patriarca Ecuménico” Bartolomé, señaló que también trataron temas relacionados con el Seminario de Halki, diciendo: “Nuestra esperanza es que se vuelva a abrir en el futuro”, y señaló que “siempre serán partidarios del Patriarcado Ecuménico”.

Como nuestro Estado es muy grande y poderoso, no le da importancia a estos “detalles” y está ocupado en “eliminar” a sus rivales internos, ¡está claro a dónde han llegado y a dónde llegarán las cosas en el frente greco-chipriota!..

Müyesser YILDIZ

2 de mayo de 2025