Releer a Pollyanna o la psicología positiva

Todos hemos leído la novela de Pollyanna. Y nos hemos sentido bien después de leerla. Hemos extraído muchas lecciones sobre la vida. Saber ser feliz en cualquier circunstancia, ser feliz sin importar cuán grave sea la situación. Ver el lado bueno de la vida, intentar hacerla soportable ignorando sus aspectos negativos, etcétera. 

La niña pobre espera una muñeca, pero de la caja de ayuda salen unas muletas. Empieza a llorar y su padre le enseña ese famoso juego de la felicidad que todos conocemos y que a menudo practicamos. ¿Habría sido mejor si realmente hubiera necesitado esas muletas? La niña aprende a estar agradecida por su situación y a ser feliz porque está sana y no necesita esas muletas. En realidad, esto podría llamarse una técnica de psicología positiva. En lugar de entristecerse por las negatividades en las que uno se encuentra e intentar salir de ellas, saber ser feliz pensando en la posibilidad de que algo peor podría haber ocurrido. Como ocurre a menudo en el discurso político popular, saber estar agradecido, conformarse, continuar en lugar de intentar cambiar las condiciones. En cierto modo, aprovechar las posibilidades de la psicología positiva para hacer la vida más soportable. Pero creo que la psicología positiva no debería ser exactamente esto. 

La psicología positiva ha comenzado a incluirse como asignatura en los planes de estudio de las universidades occidentales en los últimos años. La Universidad de Üsküdar también la ha incluido en su plan de estudios desde su fundación en 2011 como una asignatura obligatoria para todos los estudiantes bajo el nombre de Psicología Positiva y Habilidades de Comunicación. Además, la Universidad de Üsküdar organiza un congreso internacional muy completo con el objetivo de realizar un examen científico exhaustivo de este campo. El congreso, al que se invita a científicos de diversos países del mundo que trabajan en el área o están interesados en ella, se celebró nuevamente este año en abril. En el congreso, el campo de la psicología positiva fue analizado exhaustivamente. Se hizo hincapié en que la psicología positiva no significa simplemente una visión optimista, sino que debe ser un campo abierto a un enfoque inquisitivo, reflexivo y crítico. La psicología positiva no debe considerarse como un camuflaje, como se suele pensar, sino todo lo contrario: como una actitud realista, sensata y racional ante los problemas, los acontecimientos y las condiciones. En lugar de aceptar los problemas o las negatividades tal cual y dejarlos así, es necesario llegar a su origen con una comprensión sana y racional, e intentar presentar soluciones con un enfoque constructivo. Si en el paquete de ayuda enviado a la niña salen muletas en lugar de una muñeca, en lugar de sugerirle que sea feliz pensando que no las necesita, habría que buscar una respuesta a la pregunta de por qué quienes prepararon el paquete de ayuda cometieron tal negligencia. Es posible diversificar los ejemplos. Si ciertas fuerzas no dejan descansar al mundo y lo exponen constantemente a una agenda de guerra, ¿no sería necesario reflexionar sobre la posibilidad de un mundo pacífico en lugar de consolarse diciendo 'qué se le va a hacer, así ha sido siempre y así seguirá'? ¿O no sería más correcto concienciar a la gente analizando los detalles del trasfondo del problema? Si el destino de la humanidad incluye la guerra, ¿por qué ignorar la posibilidad de que también pueda haber paz? ¿Por qué el llamado destino debería estar gobernado únicamente por los malvados y producir maldad? Por alguna razón, cuando nos encontramos con negatividades, problemas o maldades, cargamos la responsabilidad al destino y nos lavamos las manos. La verdad es que nunca he visto que el destino se asocie con la bondad o las cosas positivas. Si observamos el discurso cotidiano común entre la gente, la situación es la misma. Si a alguien le sucede algo malo, se dice: 'qué se le va a hacer, es el destino'. Pero cuando a alguien le sucede algo bueno, la verdad es que nunca he oído a nadie decir: 'esto también estaba en el destino, también estaba destinado ver esta belleza, esta felicidad'. 

La psicología positiva debería construirse como un campo que aborde precisamente estas cuestiones. No se trata de que el ser humano vea la vida de forma positiva en cualquier situación, sino de aceptar que cada situación es parte de la experiencia humana, pero sin olvidar que el ser humano tiene razón, voluntad y, por tanto, la capacidad de dirigir su propia vida. A menudo, este tipo de campos y enfoques nacen y se difunden dentro de la ciencia popular y, por lo tanto, se basan en la propuesta de integración al sistema. Sin embargo, el propósito de la existencia de la ciencia no es solo adoptar y aprobar la situación actual, sino también cambiarla. Por lo tanto, cuando hablamos de psicología positiva, aunque su propósito inicial no sea exactamente este, no se trata de recibir cada situación positivamente, sino de reflexionar sobre el hecho de que el propósito de la existencia humana es crear positividad. Si en el mundo en el que vivimos, en la sociedad de la que somos miembros, en la estructura de la que formamos parte, existen ciertos problemas, en lugar de un sentimiento de felicidad envuelto en consuelo al aceptarlos tal cual, debemos ser felices pensando que tenemos la capacidad de llegar a la raíz de los problemas, encontrar soluciones y cambiar la situación. Para expresarlo de manera más concreta, si el ser humano tiene la capacidad de desarrollar estrategias de guerra, tiene la misma capacidad para desarrollar estrategias de paz. Dado que el origen de los problemas es el ser humano, la solución también está en el ser humano. Entonces, en lugar de acostumbrarse a vivir con las negatividades, ¿por qué no orientarse a construir una vida mejor cambiándolas? Abordar la psicología positiva con este enfoque exacto contribuye a que se convierta en un campo científico más funcional.