Genocidio de Anatolia

Como ciudadanos de nuestro país con intelecto, conciencia y sabiduría libres, estamos atravesando un periodo de interregno económico, político y psicológico que comenzó la noche del 17 de agosto de 1999 y que aún continúa.

Debido a los efectos primarios y secundarios de aquel desastre natural, todo lo relacionado con el bien y la belleza ha avanzado durante 25 años con una tendencia a la baja, y no hemos podido romper esta cadena. Nuestra conciencia nacional está a punto de desaparecer. Nuestros recursos públicos han sufrido daños graves, dos generaciones enteras han recibido una mala educación, han vivido una juventud precaria y casi no les queda esperanza. Lo peor es que no hay mucho que decir justificadamente contra estas generaciones que tienen graves carencias en su amor, gratitud y lealtad hacia su país.

Porque los jóvenes tienen razón: si no das nada a quienes están de tu lado, ¿por qué deberían estarlo? Nuestro país hace tiempo que dejó de ofrecer algo bueno y bello a quienes lo aman; Anatolia se ha convertido en una prisión al aire libre para los turcos.

 Si observamos las cifras oficiales y extraoficiales, así como las evaluaciones realizadas por expertos en la materia, actualmente vivimos junto a quizás más de 15 millones de extranjeros dentro de las fronteras de nuestro país. La inmensa mayoría de estas personas no tiene ninguna relación, ni lejana ni cercana, con nosotros ni con ninguno de los valores que nos definen. Nos encontramos dentro de un cuarto de siglo en el que nuestro país se está convirtiendo día a día en los desiertos árabes, no solo climáticamente, sino también socialmente.

Los cálculos realizados muestran que, dentro de unos 20 años, los extranjeros alcanzarán una población joven abrumadora y un poder económico gracias a estas tasas de natalidad y, como resultado natural de esto, obtendrán un poder político clave similar al de los partidos HDP/DEM de hoy. Mientras nuestros jóvenes no pueden casarse ni formar una familia por razones económicas, los extranjeros se multiplican y se asientan con seguridad gracias a las instituciones republicanas que establecimos en nuestra tierra ancestral, ganada con la sangre de nuestros abuelos, y nos alienan prácticamente en nuestro propio país. 

Nosotros, que no hemos podido ser arrancados de estas tierras desde el Tratado de Sèvres hace más de 10 años, estamos siendo enterrados vivos en la oscuridad de la historia, estamos siendo víctimas de un genocidio. Mientras nuestro linaje es forzado a emigrar, huir y desaparecer disminuyendo, los pueblos extranjeros asentados en cada rincón de Anatolia nos están reemplazando en cada aspecto de la vida laboral, la sociedad y el sector público con apoyo externo. Mientras nuestro linaje se seca, se llena su lugar con personas que no aportan ni un ápice de beneficio ni siquiera a sus propios países.

Aunque es una realidad jurídica que, de acuerdo con las leyes de la República de Turquía y los tratados internacionales a los que estamos vinculados, tenemos el derecho de llevar a cabo todas las acciones coercitivas necesarias contra los extranjeros en nuestro territorio si nuestra soberanía nacional está en peligro, la percepción de que no se puede hacer nada contra quienes se instalan en la habitación vacía de nuestra casa sin nuestro permiso ha sido inyectada en la sociedad durante más de 10 años. La falta de una unidad social justa pasará a la historia como uno de los mayores desastres que hemos vivido en nuestros dos mil años de historia y una de las mayores traiciones cometidas contra la juventud del país.

Mientras nuestro salvador, Mustafa Kemal Atatürk, unió al pueblo de Anatolia en un solo cuerpo con su máxima "El pueblo de Turquía que fundó la República de Turquía se llama Nación Turca", la reacción que recibió Merih Demiral tras hacer el gesto del lobo gris (Bozkurt) después de marcar un gol en la Eurocopa 2024 sirvió como un tornasol muy especial para la fractura social que he intentado explicar anteriormente.

No me extraña la sanción impuesta a nuestro futbolista en el campeonato celebrado en Alemania, dado que para los alemanes el gesto del lobo gris tiene un pasado criminal. Sin embargo, no creo que sea posible recibir con comprensión la reacción negativa que recibió en nuestro país el gesto del lobo gris, uno de los símbolos de nuestros antepasados que no pasaron ni un solo año de su historia sin luchar, ni tampoco dejar de sospechar de la sensibilidad que se lamenta por los enemigos de nuestra libertad.

Por último, quiero decir que, a pesar de aquellos que están sumidos hasta el cuello en la negligencia, el error y la traición, como jóvenes leales a su país, nuestra búsqueda de un soldado que nos saque del Ergenekon de Anatolia en el que estamos atrapados continúa y no nos rendiremos hasta que se nos agote el aliento.