Atatürk, la opinión pública y la libertad

La filosofía fundacional de un Estado y la administración de un país no pueden abordarse independientemente de su historia, geografía, economía, estructura social, cultura y relaciones de clase. En resumen, según la definición de nuestro gran líder Gazi Mustafa Kemal Atatürk, “lo esencial es el frente interno”, y la cultura, las tradiciones, las costumbres, los usos y la concepción artística de una sociedad, en definitiva, todo esto constituye los valores internos de esa sociedad.

Cuando se trata de civilización, además de los valores universales, predominan las cualidades técnicas, los descubrimientos científicos y los avances. Estos también se transmiten de una sociedad a otra.

Partiendo de estas breves definiciones, esto es seguro: la República fundada por Atatürk es, para nosotros, modernización, ilustración y nacionalización. Es patria, es ciudadanía. La República es, para nosotros, al mismo tiempo una definición de cultura y civilización.

¿Por qué? Expliquémoslo brevemente…

Para nosotros, ser ciudadano de la República, además de traer una gran confianza en uno mismo, plantea también una gran aspiración. Es más, nos impone a todos una gran responsabilidad, y a escala universal. Porque la República busca lo más cualificado, lo más bello, lo más correcto, lo más avanzado y lo mejor. Porque la República toma la razón y la ciencia como guía.

La República es, para nosotros, al mismo tiempo paz. Porque los hijos de la República crecieron con los recuerdos de guerra de sus padres y las epopeyas de guerra de sus abuelos, siempre se sintieron orgullosos de ello y, con esta experiencia, siempre han defendido la paz. Porque quienes fundaron la República, Atatürk y sus compañeros de armas, son héroes que conocían mejor que nadie lo que es la guerra, que lucharon en los frentes y maduraron en las batallas. Aparte de la defensa de la patria, fueron ellos quienes mejor aprendieron que la guerra es un crimen, y lo hicieron en los campos de batalla.

Por esta razón, Atatürk dijo: “Paz en casa, paz en el mundo”. Creyó que no la guerra, sino la paz salvaría a nuestro país y a la humanidad.

Atatürk, en una entrevista concedida al periódico Minber el 16 de diciembre de 1918, dijo lo siguiente: “Admito que la mejor política consiste en ser el más fuerte en todos los sentidos. No crean que mi objetivo al decir ser el más fuerte significa solo fuerza militar. Al contrario, a pesar de ser militar, para mí esta fuerza es el último de los elementos que componen el conjunto. Lo que quiero decir es ser fuertes moralmente, científicamente, en términos de ética y en cuanto a la ciencia. Incluso si suponemos que todos los individuos de una nación que carece de estos elementos están equipados con las armas más modernas, no es correcto aceptar que es fuerte”.

Atatürk, el 25 de marzo de 1922, dijo lo siguiente en la Asamblea sobre la libertad de prensa y la importancia de la opinión pública: “Una comunidad social tiene sentimientos e ideas comunes y generales. Los valores, los niveles de civilización, los deseos y las tendencias de las comunidades sociales solo se comprenden por el grado de aparición y manifestación de estos sentimientos e ideas generales. Para quienes gobiernan una comunidad social, para los amigos o enemigos que están en posición de juzgar el destino de esa comunidad, la medida es la capacidad y el valor que se manifiestan en la opinión pública de esa comunidad. Por eso, las naciones deben dar a conocer sus opiniones públicas al mundo. Conocer la opinión pública mundial es necesario para organizar la vida. La primera y más importante de las herramientas existentes en este sentido es la prensa. La prensa es la voz común de la nación. En la iluminación de una nación, en mostrarle el camino correcto, en darle a una nación el alimento intelectual que necesita, en resumen, en asegurar el crecimiento de una nación en la dirección común hacia la felicidad, la prensa es por sí misma un poder, una escuela, una guía”.

Atatürk, el 4 de diciembre de 1923, es decir, poco después de la proclamación de la República, señaló este punto en una entrevista concedida al periódico Tercüman-ı Hakikat: “La República está a favor de la libertad de pensamiento. Respetamos toda idea, siempre que sea sincera y legal. Toda opinión es respetable para nosotros”.

Atatürk, el 14 de octubre de 1925, al responder a las preguntas de las estudiantes de la Escuela Normal de Niñas de Esmirna, dijo: “La República es una administración basada en la virtud moral”.

Atatürk, en una declaración al periódico Vossische Zeitung el 24 de abril de 1930, dijo lo siguiente: “La soberanía no se establece sobre el miedo. La soberanía basada en los cañones no se mantiene en pie. Tal soberanía, incluso una dictadura, solo es necesaria por un tiempo limitado cuando hay una revolución”.

En resumen, Atatürk, quien definió la República como virtud y, en particular, la describió como la voz de los que no tienen voz, también enfatizó la importancia de la virtud, la moral, el conocimiento, la conciencia, el bien común, el interés público y la libertad de pensamiento.