Atatürk, la voluntad nacional y la legitimidad

Todo Estado, toda revolución, toda guerra; al igual que busca raíces y fundamentos históricos, políticos, filosóficos, ideológicos, sociales y de clase, también desea asentar su legitimidad sobre una base sólida. Al observar la Revolución Turca, la Revolución Kemalista y la Revolución Republicana, vemos esto en dos conceptos fundamentales.

El siguiente mensaje, que el Congreso de Erzurum proclamó a todo el país y al mundo, es la esencia y el espíritu tanto del kemalismo como de la República: “Hacer que las Fuerzas Nacionales (Kuvayı Milliye) sean el factor activo y la voluntad nacional (irade-i milliye) sea la soberana”.

Esta frase es, en esencia, el resumen de la orientación antiimperialista, nacionalista y populista del kemalismo y de la República Kemalista, que se basa en la soberanía nacional y la independencia total, y que prioriza la ilustración y la igualdad. Por eso, si se quisiera explicar el kemalismo en dos palabras, esos dos conceptos serían: Independencia total y soberanía nacional. Es decir, istiklal-i tam y hakimiyet-i milliye. La razón, la ciencia y el antiimperialismo son también los complementos y elementos integradores de estos dos conceptos fundamentales.

Es por esta razón que estos conceptos están presentes en todo el discurso y la acción de Gazi Mustafa Kemal Atatürk, así como en todas las organizaciones que lideró. Kuvayı milliye, irade-i milliye, hakimiyet-i milliye, müdafaa-i hukuk…

Por eso, Atatürk es el revolucionario que, en todo el mundo, es el primero en venir a la mente cuando se habla de antiimperialismo, siendo un ejemplo e inspiración para las naciones oprimidas.

Atatürk se opuso al orden impuesto a la nación turca por la grave derrota de la Primera Guerra Mundial, el humillante Armisticio de Mudros y el Tratado de Sèvres. En el período más oscuro de la historia turca, movilizó a la nación y fundó la República de Turquía.

Ofreció a la nación turca un futuro nuevo, honorable, esperanzador, brillante y respetable. En la apertura del 1er Congreso Económico de Turquía, abordó la importancia de la independencia económica, la producción, la inversión, la industria, la agricultura, el trabajo y el comercio.

Deseaba ver a las mujeres, cuyo nivel educativo y posición social en el Imperio Otomano estaban muy rezagados, como individuos iguales y de primera clase en todos los ámbitos de la vida, y para este fin tomó medidas muy valientes y revolucionarias. Comprendió que pensar lo contrario no solo impediría la modernización y el avance de la sociedad, sino que también privaría a la sociedad de la mano de obra, el talento, el servicio, el conocimiento y la experiencia de la mitad de su población.

Por ello, calificó a la mujer turca como el elemento más importante de sus proyectos de modernización. Prestó especial atención a la educación y la salud de las mujeres, y trabajó para que ocuparan el lugar que les corresponde en la vida social, la política, la burocracia, la academia, el deporte, el arte y el mundo laboral.

Atatürk quiso crear una cultura nacional laica. Considerando la estructura cosmopolita del Imperio Otomano, donde convivían las culturas islámica, occidental y turca, y teniendo en cuenta la desconexión entre el palacio y el pueblo, especialmente en lo que respecta al idioma, se puede ver que Atatürk logró lo difícil.

Sabiendo que el primer paso necesario para eliminar el profundo abismo entre el palacio y el pueblo, entre los intelectuales y el pueblo, y entre las élites y el pueblo, y para resaltar la identidad turca, la cultura turca y el idioma turco, era el cambio de alfabeto, Atatürk logró este gran avance en muy poco tiempo.

En resumen, la siguiente frase de Atatürk es también el resumen del objetivo de la Guerra de Liberación Nacional:

“Señores, para preservar este derecho nuestro y para mantener segura nuestra independencia, somos personas que seguimos una profesión que considera legítima la lucha de la nación contra el imperialismo que quiere destruirnos y contra el capitalismo que quiere devorarnos, a través de nuestra asamblea general y nuestra asamblea nacional”