La política exterior de Atatürk

El vaivén, la pérdida de rumbo y los giros bruscos que experimenta Turquía en su política exterior son evidentes. Las presiones de EE. UU. y la UE sobre Turquía no cesan. La política del gobierno sobre Chipre, que en su día no se cansaba de repetir, la de “estar un paso por delante de todos”, se ha derrumbado. El gobierno, que marginó y criticó públicamente al fundador y presidente de la TRNC, el héroe nacional Rauf Denktaş, y que apoyó el Plan Annan, ya no recuerda aquellos días. La estrategia de “no seguimos una política exterior reactiva, sino proactiva”, que se convirtió en un mantra sobre la UE, hace tiempo que fracasó.

La “copresidencia del Gran Proyecto de Oriente Medio”, de la que tanto se alardeaba en relación con Oriente Medio, pasó a la historia hace mucho tiempo. La Alianza de Civilizaciones, que Turquía copresidió con gran entusiasmo, ha quedado en el pasado. Nadie cree ya en la mentira de que EE. UU. es el “socio estratégico” de Turquía. El gobierno ni siquiera quiere recordar la “apertura armenia” que inició con gran pretensión. Ya no queda nadie que diga que “Turquía es el portavoz del mundo islámico y el líder del mundo árabe”. La “profundidad estratégica” tocó fondo. Después, solo quedó la “preciada soledad”. Incluso eso fue abandonado. Recientemente, se están dando pasos para salir de la soledad y normalizar las relaciones. Después de los países árabes, el último ejemplo de esto ha sido Grecia.

¿A PESAR DE QUÉ NO SE PUEDE HACER POLÍTICA EXTERIOR?

Vale la pena enfatizarlo con insistencia. No se puede hacer política exterior a pesar de estos cuatro elementos: primero, la geografía. Segundo, la capacidad estatal. Tercero, las relaciones comerciales. Cuarto, la dependencia energética. En política exterior, la racionalidad, el realismo y el pragmatismo son fundamentales. Este campo no tolera personalizar los problemas ni ver las relaciones de forma emocional. No existen amistades eternas ni enemistades eternas. Los intereses son determinantes. Cuando las necesidades cambian, las alianzas también cambian. Cada alianza engendra una nueva alianza frente a ella.

La política exterior que Turquía siguió durante la era de Atatürk, desde la Guerra de Independencia, ha pasado a la historia como la Política Exterior de Atatürk. Está centrada en la región. Es realista. Ha aumentado el prestigio de Turquía no solo en la región donde vivimos, en el mundo turco, en el mundo islámico y ante las naciones oprimidas, sino también en Occidente. Es contraria al colonialismo y al imperialismo. Es coherente. Prioriza el respeto a los asuntos internos. No compromete el principio de reciprocidad. Es pacífica. No es ambiciosa, rencorosa ni agresiva. No tiene ambiciones expansionistas ni racistas. Valora la estabilidad. No es fantasiosa. Los siguientes tres consejos que Atatürk dio a los jóvenes diplomáticos y a los jóvenes graduados de la Facultad de Ciencias Políticas (Mülkiye) están llenos de lecciones: Primero, mantengan distancia con los estados imperialistas. No se acerquen demasiado a ellos. Segundo, den importancia absoluta a las relaciones con Moscú. Tercero, no se entrometan en los problemas entre los países árabes ni en los asuntos internos de los estados árabes.

CENTRALIDAD REGIONAL Y ANTIIMPERIALISMO

Los enfoques fundamentales enumerados anteriormente tienen su raíz y su fuerza en la Guerra de Independencia. Han extraído las lecciones necesarias de la historia. Han sido madurados con el conocimiento y la vasta experiencia de los cuadros fundadores de nuestra República, empezando por Atatürk.

Señalemos: Atatürk no es occidentalista. Es partidario de la independencia total. Está a favor de la soberanía nacional, la ilustración y la modernización. Es un revolucionario que lideró la Guerra de Independencia contra el imperialismo occidental. En este sentido, y con la República que fundó, ha sido un ejemplo para las naciones oprimidas, los pueblos subyugados y el tercer mundo. Nunca dijo “occidentalización”; siempre dijo “civilización contemporánea”, trazando nuestra ruta y señalando nuestra dirección.

Aquellos que se oponen abierta o secretamente a Mustafa Kemal Atatürk, así como aquellos que lo recuerdan solo cuando están acorralados, deben saber bien lo siguiente: mirar a Atatürk con desdén, ignorar la Guerra de Independencia y decir que la República “creó un paréntesis, un intermedio publicitario, un trauma o dejó escombros” no hace a nadie más musulmán, más nacionalista o más izquierdista. Solo lo convierte en una extensión, un satélite o un colaborador del imperialismo.

No se puede ser kemalista sin estar a favor de la independencia total y la soberanía nacional; sin luchar contra el imperialismo; y sin defender políticas populares, estatistas y sociales.