El segundo sexo y el signo distintivo de los pantalones

El Homo sapiens sapiens se compone de dos sexos: masculino y femenino. Con el paso del tiempo, uno de estos sexos ha sido relegado por el otro a la posición de "segundo sexo". El hombre, que domina al sexo opuesto mediante la violencia física, se ha dejado llevar tanto por los beneficios de este rol que, en el origen de las leyes que escribió, en lugar de definir los derechos individuales del hombre, estableció el principio de prohibir a la mujer y privarla de todos sus derechos. Así, el hombre, tomando como medida la posición debilitada de la mujer en la sociedad, ha declarado su propio poder narcisista basándose en este criterio.

LEYES PATRIARCALES

Han decidido mediante leyes qué debe vestir la mujer, cómo debe hablar, si debe aprender a leer y escribir, si puede viajar, cuándo y con quién debe casarse, que nunca debe poseer propiedades ni ejercer una profesión, y si puede reunirse con sus amigos, como si no tuvieran otros problemas en el mundo.

Un sinfín de clérigos, sacerdotes católicos, rabinos judíos, hombres mayores, de aspecto imponente, con barba, turbante, túnica o sin ella, hablan de estos temas en sus libros, artículos, programas de televisión y canales de YouTube como si fueran el mayor problema del mundo. Hablan sin cansarse y con gran avidez sobre el vestido de la mujer, el largo de su falda, el grosor de sus medias, si puede usar sostén, su cabello, sus cejas, su periodo, el vello de sus piernas y los detalles de su sexualidad. Como si no bastara con esta actitud cuyo absurdo es evidente, estas fantasías descabelladas se convierten en leyes y se colocan como grilletes en los pies de toda la feminidad.

Las leyes de grilletes que deseamos que hubieran quedado en el pasado siguen aplicándose con toda su violencia en muchos países del mundo. Hasta hace poco, incluso figuraban en los libros de leyes de muchos países occidentales.

EL MÁS IMPERDONABLE DE LOS PECADOS

El hombre legislador, anciano, poderoso y tradicional, nunca ha renunciado, ni en el pasado ni ahora, a su deseo de mantener a la mujer como una esclava bajo su control. Equipara la idea de que la mujer se vea a sí misma como igual al hombre con rebelarse contra Dios, considerándolo el mayor de los pecados cometidos contra él. Dondequiera que su poder se lo permite, castiga con la muerte a la mujer que lo desafía. El motivo del castigo es a veces la colaboración con el diablo, a veces la brujería, a veces un libro escrito o, en ocasiones, una declaración que explica que la mujer es igual al hombre.

El legislador patriarcal, que ha aplicado estas prácticas sobre las mujeres durante casi 10.000 años, ha estudiado la situación tan bien que sabe perfectamente dónde y cómo romper la confianza y la libertad de la mujer, y cómo borrar su carácter desde la infancia. Encontramos estas prácticas de la misma manera en un pueblo de Ghana, en una ciudad de la India, en un municipio de Anatolia Central o en una comunidad católica de Europa. El antiguo conocimiento de la masculinidad, que ha hecho de la esclavización de la mujer su lema, se susurra de oído a oído, de generación en generación, como un contrato maldito, sin importar la religión, el idioma, la raza o la distancia.

POR QUÉ ES IMPORTANTE PODER USAR PANTALONES

Una de estas prácticas son los pantalones. Creo que ningún hombre ha tenido nunca la simple preocupación de si podrá ser una persona lo suficientemente libre como para usar pantalones. Tanto es así que los pantalones, percibidos como una prenda natural y cotidiana para un hombre, se convierten en un concepto por el que hay que luchar cuando se trata de mujeres. Hasta hace 100 años, las mujeres ni siquiera podían imaginar que podrían usar pantalones. Cuando intentaban hacerlo, sus acciones eran reprimidas violentamente, eran perseguidas por el Estado, llevadas a juicio, condenadas y, lo que es más importante, marginadas de la sociedad.

Pueden preguntarse por qué una petición tan sencilla hizo que tantas mujeres salieran a las calles, por qué se convirtió en uno de los símbolos del feminismo y por qué muchas mujeres consideraron este asunto tan importante como para ser encarceladas y juzgadas por poder usar pantalones.

Porque los pantalones no son un símbolo cualquiera. En su forma más simple, una mujer que usa pantalones puede moverse libremente, correr, ser móvil; por ejemplo, puede montar a caballo, andar en bicicleta o usar una motocicleta. ¿Qué más puede hacer una mujer? Puede huir más rápido si es atacada o puede defenderse con patadas; no se queda atrapada en el mismo lugar con su cuerpo envuelto en capas de vestidos. Es decir, puede caminar cómodamente con confianza mientras se mantiene sobre sus propios pies.

Es decir... la mujer a la que el anciano poderoso, con las leyes que escribió, azotaba la espalda sin parar hasta hacerla sangrar y matarla, puede de repente darse la vuelta, detener la mano que sostiene el látigo y decir: "ya no puedes hacerme esto".

Mientras que el feminismo es atribuido a las mujeres por los hombres como si fuera un pasatiempo, los hombres defienden sus mundos patriarcales como si fueran su única preocupación vital. Como si su poder solo fuera posible mientras puedan mantener a las mujeres bajo control, moldean todas sus leyes en torno a la represión y la prohibición de la mujer.

Y tienen razón, constituimos el 50 por ciento del mundo. El evento que relataré como un breve recordatorio muestra cuán en serio se toman los hombres este asunto.

OLYMPE DE GOUGES “DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y DE LA CIUDADANA”

Año 1789, tras la Revolución Francesa, mientras se otorgaba el derecho al voto a los hombres, las mujeres eran excluidas de esta ley. Ante esto, Olympe de Gouges, quien publicó en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, es ejecutada en la guillotina por el gobierno francés que rechazaba los derechos de las mujeres.

Los legisladores patriarcales perciben lo que escribió Olympe de Gouges como un grave insulto hacia ellos, una traición a las leyes y al Estado. Considerando las leyes que escribieron sobre la sangre de las mujeres y el orden que establecieron para todo tipo de placeres y comodidades de los hombres, ¿podría esperarse que actuaran de otra manera? No lo creo...

Al observar un poco las frases de la declaración, vemos con qué violenta reacción rechaza el hombre legislador la posibilidad de que la mujer sea libre e igual. Qué gran ira es esta, que llega a un nivel tan inconcebible como para decapitar a la mujer que dice "soy igual a ti". Casi diríamos que tienen miedo de las mujeres...

Olympe de Gouges dice lo siguiente en resumen en sus frases pecaminosas:

• Las mujeres nacen libres y tienen los mismos derechos y deberes que los hombres.

• Todas las leyes deben aplicarse por igual a ambos sexos.

• Las mujeres tienen derecho a participar en las decisiones políticas.

• Debe haber igualdad de género en el matrimonio, tanto en derechos como en responsabilidades.

• Las mujeres deben tener derecho a poseer y administrar propiedades.

• Las mujeres deben tener derecho a acceder a cargos públicos y a todas las profesiones para lograr una verdadera igualdad en la sociedad.

¿No son principios difíciles de entender e imposibles de aceptar? ¿Cómo puede un ser humano con conciencia, razón y juicio no aceptar la razonabilidad de estas peticiones? ¿Cómo puede alguien que defiende el derecho a vivir como igual y libre condenar a la muerte de la manera más violenta a otra persona?

Estas son las frases que este grupo primitivo y tiránico, con miles de años de opresión, nunca quiso que pensara la mujer a la que deseducaron, despojaron de profesiones, atrofiaron todas sus habilidades, desposeyeron, impidieron su movilidad y prohibieron su libertad de movimiento. Todavía, los métodos para silenciar a quienes intentan alzar la voz no han cambiado.

EL FINAL INEVITABLE…

Sin embargo, el hecho de que podamos alzar nuestra voz frente a miles de años de despotismo tiene solo 100 años de historia.

El viejo, feo y poderoso patriarcado no debería estar tan seguro de la solidez de su trono hecho de cráneos acumulados durante miles de años. Porque este grito que intentan ahogar no surge de lejos, sino de sus propios hogares...