¡Las tijeras oxidadas han desaparecido!

LA PIEDRA ES PESADA EN SU LUGAR-142. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE. 

Los seres humanos han utilizado tijeras para cortar cosas desde tiempos muy antiguos.

El término "makas" (tijeras), que tomamos de los árabes, y la palabra "sındı/zındı" del turco de Asia Central, derivan del acto de esquilar la lana de las ovejas.

Esta herramienta, con sus caras enfrentadas afiladas y fabricada hoy en día especialmente de acero endurecido, es esencial para cortar papel, tela, cuerda e incluso piezas de metal.

La historia de las tijeras o herramientas similares se remonta a la Edad del Bronce (tercer y segundo milenio a.C.), cuando la humanidad aún no había inventado el acero.

Las primeras tijeras estaban hechas de bronce y hierro.

En los periodos helenístico (Alejandro Magno y sus sucesores) y romano, se generalizaron las tijeras de hierro con bisagras.

El rastro de las tijeras de hierro utilizadas por los habitantes de Pérgamo, que dominaron Anatolia Occidental y establecieron una alta civilización en los siglos III y II a.C., ha llegado hasta nuestros días. 

En Alemania, entre las obras de Pérgamo que se conservan en el Museo/Prisión de Berlín y que han sobrevivido desde la época helenística/romana, se encuentran unas tijeras de hierro oxidadas como estas.

En los registros se indica que fueron encontradas en el Asclepeion de Pérgamo, uno de los hospitales más grandes de su época. Las tijeras tienen 2000 años de antigüedad.

Fueron registradas en los archivos de la prisión con el número “Ident.Nr. 31537”.

Según el libro de inventario, tienen 15,5 cm de largo.

Al ver esta información, uno no puede evitar preguntarse: ¿Qué necesidad tienen los contrabandistas de antigüedades con las tijeras de Anatolia que duermen bajo tierra? 

¿Qué hacen ellas en Berlín?

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El ingeniero alemán Carl Humann, que llegó a Pérgamo en Anatolia Occidental en 1864, saqueó las obras históricas de Pérgamo mediante un robo descarado hasta 1878 y con permisos dudosos hasta 1886.

Estas obras fueron obtenidas generalmente mediante excavaciones realizadas en la Acrópolis/Ciudadela de Pérgamo, arrancándolas de las murallas de la fortaleza. 

Sin embargo, como el contrabandista Carl Humann y su banda estaban muy ocupados (!) robando el Altar de Zeus, no pudieron descubrir el Asclepeion de Pérgamo, uno de los primeros hospitales de la humanidad, en cuya puerta estaba escrito: "Aquí no puede entrar la muerte".

¡Menos mal que no encontraron este lugar sagrado!

De lo contrario, probablemente habrían robado y saqueado todo lo que encontraran allí también.

En aquel entonces, el lugar donde se encontraba el Asclepeion era el campo de un habitante de Pérgamo llamado Ayvaz Ali.

Los pastores que vivían en los alrededores veían de vez en cuando cómo las ovejas desaparecían en algunos agujeros parecidos a cuevas en el suelo y luego reaparecían, por lo que intuían que allí ocurría algo.

Pero nadie podía imaginar que allí se encontraba un magnífico complejo histórico.

El Imperio Otomano puso fin de facto al robo de C. Humann, su asistente A. Conze y su banda en 1886. Durante mucho tiempo no hubo excavaciones en Pérgamo.

Sin embargo, continuaron con el saqueo mediante engaños y mentiras, similares a las excusas utilizadas para llevarse lo que ya habían extraído.

Posteriormente, C. Humann murió en 1996 y A. Conze en 1914. 

Los funcionarios del imperialismo alemán no dejaron en paz a Pérgamo.

Entre 1900 y 1913, se realizaron excavaciones en la Acrópolis durante un tiempo por parte de los alemanes W. Dörpfeld, H. Hepding y el suizo P. Schatzmann.

Mientras tanto, en 1910, el arqueólogo suizo Paul Schatzmann pensó que había algo histórico en el lugar donde se encontraba el campo de Ayvaz Ali, trazó un plano del lugar, pero no pudo determinar qué era ni dónde estaba exactamente.

Mientras tanto, uno de los primeros arqueólogos turcos, Aziz Ogan (1888-1956), fue nombrado Inspector de Antigüedades de Esmirna en 1914. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, fue reclutado por el ejército.

Durante la guerra, en 1917, Aziz Ogan fue nombrado asistente del arqueólogo alemán Theodor Wiegand, quien se desempeñaba como "Asesor de Antigüedades" en el 4.º Ejército del comandante de los frentes sirio y palestino del Imperio Otomano, Cemal Paşa.

Después de la guerra, Aziz Ogan regresó a su puesto como inspector en Esmirna.

En la época republicana, en 1927, las excavaciones en Pérgamo se reanudaron bajo la dirección de Theodor Wiegand. 

T. Wiegand, en uno de sus viajes mientras Aziz Ogan estaba en Pérgamo, identificó que el Asclepeion, este famoso hospital de la antigüedad, se encontraba en el campo de Ayvaz Ali, el lugar donde las ovejas desaparecían y reaparecían, y comenzó las excavaciones.

En 1928, se creó un depósito de excavación temporal donde se reunieron las piezas encontradas. 

Osman Bayatlı, quien inicialmente era maestro y tenía curiosidad por la historia y las obras históricas, fue nombrado director del museo.

El teatro, los templos, los pasadizos subterráneos, los caminos columnados, la biblioteca y las salas de sueño del Asclepeion fueron descubiertos mediante excavaciones arqueológicas oficiales bajo la administración de la joven República de Turquía.

Los hallazgos se guardaron en los depósitos de excavación hasta que se construyó el modesto museo de Pérgamo en 1936. 

Este nuevo museo es el primer museo de excavación de la joven República de Turquía.

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El hecho de que las tijeras oxidadas de Pérgamo de 2000 años de antigüedad, obtenidas en el Asclepeion y sacadas de contrabando de Anatolia a Alemania, se encuentren hoy en el Museo/Prisión de Berlín es, al igual que el Altar de Zeus y otras obras históricas, claramente ilegítimo.

Dado que el Asclepeion de Pérgamo comenzó a ser excavado por arqueólogos en 1927, la situación es evidente.

Es decir, las tijeras oxidadas de Pérgamo fueron encontradas en el Asclepeion después de 1927.

Los registros públicos actuales del Museo/Prisión de Berlín dicen eso.

Sin embargo, ¡está prohibido que los extranjeros realicen excavaciones en Anatolia después de 1884 y que saquen obras históricas de Pérgamo después de 1886!

¿Cómo se llevaron esta pieza a Alemania?

La situación es clara: la presencia de las tijeras de Pérgamo en Alemania es ilegal.

Por lo tanto, estas tijeras fueron sacadas de contrabando a Berlín mediante robo o compra secreta.

Por supuesto, es imposible (!) que una obra histórica fuera entregada como regalo a extranjeros durante la época republicana.

Está claro que la presencia de las tijeras de Pérgamo en Alemania es absolutamente ilegal.

El hecho de que esta obra de Anatolia/Pérgamo figure en los registros de la Prisión/Museo de Berlín como Patrimonio Cultural/Bien de Prusia (antiguo nombre de Alemania) "Preußischer Kulturbesitz" es otra vergüenza.

¡No las llames simplemente tijeras! 

Ellas también son una parte de Pérgamo/Anatolia.

Son producto del esfuerzo y el conocimiento del pueblo de Anatolia.

¡El contrabando de Pérgamo no se sostiene por donde lo mires!

EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE PÉRGAMO NO PERTENECEN AL FRÍO Y NEBLINOSO BERLÍN, SINO A LA HERMOSA PÉRGAMO. DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA.

(Fuente: http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung),

İlhan Pınar: https://www.dokuzeylul.com/bergama-asklepionunun-kesfi)