Pégalo y listo: ¿Qué cosa?

LA PIEDRA ES PESADA EN SU LUGAR-164. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE.

La historia no es solo la historia de los vencedores, sino también de los vencidos.

La civilización se mide a veces por el peso de una piedra.

Cuando esta piedra es arrancada de su lugar, no solo se silencia una estructura, sino también la voz de una civilización.

A finales del siglo XIX, el imperialismo no solo ocupaba tierras, sino también culturas.

Cada friso, cada relieve, cada estatua trasladada de Pérgamo a Berlín son testigos silenciosos de esta ocupación.

La pregunta que aún hoy debe hacerse es: ¿Quién "trasladó" la piedra de quién y a dónde?

¿Dónde la pegó?

Este artículo, al igual que otros sobre el tema, es la historia del saqueo cultural, la explotación y la memoria que resiste al olvido.

Ha sido escrito para mantener viva esa memoria.

(Uno de los frisos del Altar de Zeus de Pérgamo que se encuentra en la "prisión" del Museo de Berlín)

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El Altar de Zeus y las estatuas de Pérgamo, que fueron sustraídos de Pérgamo a Berlín entre 1864 y 1886 mediante permisos dudosos, habían existido silenciosamente durante siglos en las tierras donde fueron creados, a pesar de haber sufrido diversos daños a lo largo del tiempo.

Algunos fueron destruidos, rotos y fragmentados por cristianos crueles incitados por sacerdotes fanáticos como Juan de Éfeso, arrojados aquí y allá, o convertidos en cal.

Otros fueron utilizados como piedras de refuerzo en las murallas de las fortalezas por los bizantinos que querían protegerse de las incursiones árabes/omeyas.

Otros fueron arruinados durante el incendio y la destrucción de Pérgamo en los ataques árabes/omeyas.

Los omeyas pasaron a los habitantes de Pérgamo por la espada, sin importarles si eran niños o ancianos. No dejaron piedra sobre piedra en la ciudad.

Estos son hechos históricos.

En aquel entonces, no existía el concepto de "patrimonio histórico" ni de su protección. La concepción estética también era diferente.

Los cristianos querían borrar las huellas del paganismo/politeísmo, y los omeyas saqueaban las tierras de otros países en nombre de la "predicación".

(La muerte de dos gigantes en los magníficos relieves escultóricos del Altar de Zeus de Pérgamo que fueron sustraídos. Museo/Prisión de Berlín)

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Las obras históricas de Pérgamo experimentaron la verdadera amenaza de desaparición y los daños probables cuando comenzaron a ser arrancadas de Pérgamo, de las tierras donde fueron creadas, y llevadas a Alemania, a Berlín.

¿Quién sabe qué grandes daños sufrieron las estatuas de mármol y las inscripciones mientras eran excavadas y extraídas del subsuelo, o arrancadas de las murallas, por los hombres incompetentes y alejados de la profesionalidad del contrabandista alemán Carl Humann?

¡A esos ladrones desalmados no les importaba!

El imperialismo alemán, un advenedizo, buscaba una identidad cultural para sí mismo.

Carl Humann tenía prisa por contrabandear las obras de Pérgamo lo antes posible.

¡Por supuesto, también tenía sus reservas!

¡Qué pasaría si se tomaran medidas más estrictas para evitar este contrabando! ¡Qué pasaría si los detuvieran!

De hecho, el Imperio Otomano ya se había dado cuenta de este robo y esperaba ponerle fin con los reglamentos (Nizamnames) que promulgaba uno tras otro.

Mientras eran transportados en carretas desde Pérgamo hasta el muelle de Dikili, desde Dikili en barcas hasta Esmirna, y desde Esmirna enviados a Berlín, ¿quién sabe qué les ocurrió a los frisos del Altar de Zeus y a las estatuas de Pérgamo en las barcas y los barcos?

La organización de contrabando organizada, dirigida por el cabecilla llamado Carl Humann y apoyada por el Estado alemán, arrancó el tesoro de obras históricas que habían capturado de las tierras donde fueron creadas, sin pestañear y exponiéndolas a mil riesgos, para contrabandearlas hacia una Europa culturalmente desarraigada.

¡Después, también les ocurrieron cosas terribles a las obras de Pérgamo en Berlín, a donde fueron llevadas!

Durante la Segunda Guerra Mundial, quedaron bajo los bombardeos. El museo donde estaban "encarceladas" quedó peor que en ruinas. Las obras fueron trasladadas a los almacenes del zoológico.

¡Quién sabe qué bien encajaban los relieves escultóricos de Zeus, Apolo, Atenea y Poseidón entre jirafas, osos y zorros!

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(El estado del Altar de Zeus y del Museo de Berlín al final de la Segunda Guerra Mundial, en 1945.)

Las imágenes de aquellos días del Museo/Prisión de Berlín son lamentables. El edificio, donde supuestamente se protegían nuestras obras, no era diferente de una ruina.

¿Y nuestras obras? ¿Los mármoles de Anatolia? ¿Aquellos dañados por las bombas? ¿Qué fue de ellos?

Después de la guerra, el Ejército Soviético, que tomó Berlín de manos del fascista Hitler, llegó y se apoderó del Museo/Prisión.

Cargó las obras de Pérgamo en vagones. Las transportó en trenes a San Petersburgo (entonces Leningrado).

Las obras de Pérgamo permanecieron 13 años en San Petersburgo. ¿Quién sabe dónde y en qué condiciones?

¿Se mantuvieron en cajas o fueron abandonadas aquí y allá? ¿Se aceptaron como botín de guerra?

¿Deberíamos llamarlo exilio o cautiverio?

En 1958, por una decisión política, fueron devueltas a Berlín.

La Unión Soviética devolvió oficialmente las obras, incluido el Altar de Pérgamo, al gobierno de la entonces Alemania Oriental (RDA).

Según la información proporcionada por el jurista italiano Prof. Andrea Gattini, las obras fueron recibidas por el Prof. Wilhelm Unverzagt, quien era director del Museo/Prisión de Berlín desde 1931.

Sin embargo, entre lo recibido, curiosamente, no estaban tres cajas llenas de obras que habían sido llevadas a San Petersburgo en 1945. No fueron devueltas o desaparecieron.

El Prof. Unverzagt, aunque se dio cuenta de esto, debió haber guardado silencio o haber sido silenciado de alguna manera. El famoso científico no dijo nada.

¡Qué coincidencia que exactamente un año después, el gobierno de Alemania Oriental le otorgara un premio honorífico!

Posteriormente, las obras recibidas fueron colocadas en el Museo/Prisión de Berlín, que fue reparado tras ser destruido en la guerra, y el Altar fue reconstruido.

Los funcionarios alemanes, apasionados por llevar registros y archivos, deben haber fotografiado las obras de Pérgamo desde el día en que las robaron.

Compartieron muy poco de esto con el mundo científico y la opinión pública mundial.

Y mucho menos dieron información o datos al Estado de la República de Turquía.

No abrieron sus archivos. Ocultaron el inventario que elaboraron. ¡No hicieron públicos todos los documentos y fotografías! ¡No tradujeron sus publicaciones al turco!

¡Al fin y al cabo, los turcos no entenderían nada de esto!

Además, gritaban a los cuatro vientos que las habían comprado.

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(Las obras de Pérgamo, traídas de vuelta de Rusia en 1958, son colocadas en el Museo/Prisión de Berlín)

Para colocar los relieves de mármol en sus lugares en las paredes del Altar de Zeus reconstruido en el Museo/Prisión reparado, utilizaron las fotografías y dibujos anteriores que tenían del Altar.

Deben haber catalogado las piezas del Altar de Zeus una por una.

Al montar estas obras en sus lugares, por supuesto, las que fueron destruidas por las bombas o perdidas en el camino no podrían ser colocadas en sus lugares conocidos.

¡Pero los espacios no podían quedar vacíos!

¡De una forma u otra, la opinión pública mundial había registrado su estado anterior y lo sabía!

¡Los funcionarios alemanes tampoco podían decir "fueron destruidas por las bombas o se perdieron en el camino"!

¡Qué hacer!

¡Hacer imitaciones de las piezas desaparecidas del Altar mirando las fotografías que tenían y ponerlas en sus lugares anteriores era una solución!

¿Cómo?

La fotografía disponible, tomada en 1959, es un ejemplo sorprendente de esto.

En la fotografía, se ve cómo las piezas del Altar de Zeus que regresaron de Rusia, los frisos, están siendo montadas en el Museo/Prisión y colocadas en sus lugares conocidos.

(Las piezas del Altar de Zeus son recolocadas en el Museo/Prisión de Berlín.)

Al construir el flanco sur de las escaleras del Altar de Zeus, se ve claramente la imitación de arcilla (molde) fabricada nuevamente sobre la placa de arcilla (friso), probablemente mirando sus imágenes antiguas.

¡Sin embargo, los originales eran de mármol!

¿Dónde están los originales? ¡No están!

¡Decenas de frisos y estatuas como este deben estar "desaparecidos"!

Si se dice "tal situación nunca ocurrió, los frisos no se perdieron, estas no son imitaciones, son los originales", ¡entonces acepto el desafío!

Esta situación puede determinarse hoy en día una por una con técnicas modernas y herramientas electrónicas.

Se pueden sacar a la luz los daños que sufrieron en Berlín o en el camino las obras llevadas a Berlín como resultado de las artimañas de los contrabandistas alemanes.

Todo esto son indicadores de los daños causados a las obras de Pérgamo en Berlín, en nombre de la protección de las obras históricas.

Esta situación es más que un crimen cultural, es un crimen contra la humanidad.

¡El tiempo no olvida las maldades cometidas!

Se debe pedir disculpas a Pérgamo y a la humanidad.

EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE PÉRGAMO NO PERTENECEN AL BERLÍN FRÍO Y NEBLINOSO, SINO A LA HERMOSA PÉRGAMO. ¡DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA!

(Fuentes: https://www.preussischer-kulturbesitz.de/en/priorities/provenance-research-and-issues-of-ownership/wartime-losses/cultural-assets-relocated-to-russia-as-a-result-of-the-war.html?

Andrea Gattini, Restitution by Russia of Works of Art Removed from German Territory at the End of the Second World War. EJIL, European Journal of International Law. 1996. p. 79. Nota 41. /// Agradezco al querido amigo Prof. Ülgen Zeki Ok por advertirnos sobre esta situación.)

Sefa TAŞKIN

12.10.2025

Karşıyaka-Bergama/Esmirna