¡Piedras que conducen al infierno!

EL ROBO DE GAZİANTEP-4

¡PIEDRAS QUE CONDUCEN AL INFIERNO!

LA PIEDRA PESA EN SU LUGAR-168. ¡NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE!

El valor que poseen nuestras obras históricas saqueadas de Gaziantep–Zincirli y sus alrededores para la historia de Anatolia se comprende mucho mejor hoy en día.

Los restos históricos y las inscripciones halladas en Zincirli ofrecen información única sobre la formación, evolución y mezcla de las culturas que existieron en estas tierras, especialmente entre los siglos X y VII a.C., aunque el pasado de la región se remonta a épocas mucho más antiguas.

La huella administrativa del Imperio hitita, que estableció la primera unidad política en Anatolia en el segundo milenio a.C., se extiende hasta Zincirli.

Esta huella se profundiza con la escritura y el mundo de creencias de la cultura luvita, que influyó en los hititas y de la que se piensa que, con el tiempo, ocupó su lugar.

En la primera mitad del primer milenio a.C., diferentes comunidades semíticas (ancestros de los árabes), como los fenicios y los arameos, aparecen en escena en la misma geografía.

El panorama que emerge revela una continuidad cultural multicapa que ha perdurado durante siglos en estas tierras.

Las investigaciones arqueológicas han determinado que la ciudad de Zincirli Höyük, establecida sobre una colina en una llanura apoyada en los montes Amanus y que lleva el nombre arameo de Sam'al (Til Barsip), estaba rodeada por una doble muralla, y que las estructuras administrativas y religiosas se encontraban dentro de estos sistemas defensivos.

(Gaziantep-Zincirli y sus alrededores-primer cuarto del primer milenio a.C.)

***

Zincirli Höyük fue descubierta en 1883 por el equipo de Carl Humann, un ladrón disfrazado de arqueólogo que, junto con Osman Hamdi Bey, saqueó el Altar de Zeus de Pérgamo y sus inigualables esculturas para llevarlas a Alemania, apenas dos años después de que Hamdi Bey fuera nombrado director del Müze-i Hümâyun (Museo Imperial) en el Imperio Otomano.

Osman Hamdi Bey y Carl Humann probablemente subieron por separado al monte Nemrut, donde se habían reportado restos de monumentos históricos, examinaron las obras allí y luego se reunieron cerca del monte Nemrut. En el camino de regreso, tras recibir noticias sobre la existencia de antigüedades, Hamdi Bey se detuvo en la localidad de Zincirli, en Gaziantep, posiblemente acompañado por los arqueólogos alemanes Otto Puchstein y Felix von Luschan. (Oğuz Satır y Ali Çifçi: The “Worthless Stones” of Zincirli: Osman Hamdi Bey and the German Excavations of 1888–1902. Dergi Park, p. 215).

Allí, Hamdi Bey se dio cuenta de que, además de las piezas esparcidas por la superficie, el subsuelo también estaba lleno de artefactos históricos tras realizar algunas excavaciones de sondeo.

(Carl Humann, el saqueador de Pérgamo y Gaziantep. ¡Qué arrogante!)

¡Por supuesto, también los alemanes que lo acompañaban!

Mientras tanto, Carl Humann, quien continuaba con el saqueo de Pérgamo, seguía llevándose los magníficos mármoles de la ciudad con gran destreza y permisos cuestionables.

Es muy probable que Osman Hamdi Bey conociera a Humann durante este proceso.

Osman Hamdi Bey, una personalidad interesante y colorida conocido por su labor como estadista, museólogo, arqueólogo y pintor, formó parte del equipo que preparó el Reglamento de Antigüedades (Asâr-ı Atîka Nizamnâmesi) de 1884, convirtiéndose prácticamente en la única autoridad en materia de excavación y exportación de bienes históricos.

¡En el Imperio Otomano de aquella época, se pensaba que él era el único que entendía de estos asuntos! Además, era conocida su cercanía con el sultán Abdul Hamid II debido a que su padre, İbrahim Ethem Pasha de Quíos, había ocupado el cargo de gran visir.

Bajo estas circunstancias, era imposible que no estuviera al tanto del expolio del Altar de Zeus de Pérgamo.

(Osman Hamdi Bey, hijo del gran visir İbrahim Ethem Pasha)

***

El saqueo de Pérgamo, llevado a cabo por Carl Humann con el apoyoabierto y encubierto del Estado prusiano/alemán, se realizó, y la existencia del tesoro de obras históricas en Gazianteppor supuesto, gracias a la investigación de superficie que Osman Hamdi Bey llevó a cabo junto con los alemanes. Se enteró de ello.

Realizar excavaciones en Zincirli y para que las obras extraídas fueran llevadas a Alemania de una forma u otra, por iniciativa de Carl Humannen Berlín, junto a nombrestanafines a este tipo de asuntos como Adolf Erman, Alexander Conze, Eberhard Schrader y Ernst Curtius, expertos en la materia, junto a figuras ilustres, las excavaciones en Gaziantepy la excontrabando, se estableció una estructura llamada “Orient-Komitee” para brindar apoyo y financiamiento a sus actividades.

Este comité, con el tiempo, junto con C. Humann, comenzó a operar como una organización de contrabcontrabando organizado, comenzó a trabajar.

El comité, por un lado, para este trabajobuscaba recursos y mientraslloraba, Carl Humann también profundizó sus relaciones con Osman Hamdi Bey, a quien yaconocía de antes.

Se conocieron a raíz de las obras de Pérgamo y en 1883 subieron juntos al monteNemrut, descubrieron Zincirli; al año siguiente, en 1884, se promulgó el nuevo reglamento de antigüedades (Asâr-El Reglamento de Antigüedadeshabía sido puesto envigor.

(Carl Humann, Otto Puchstein, Felix von Luschan, Osman Hamdi y Yervant Osgan cerca del Monte Nemrut, 1883. Foto y pie de foto: F. von Luschan. Del archivo estatal alemán en Berlín.)

En este asunto, las riendas del Estado estaban ahora completamente en manos de Hamdi Bey.

Schliemann, el ladrón de Troya apasionado por saquear Anatolia, afirmó haberse reunido con Osman Hamdi Bey en París; Troya–excavaciones en Çanakkaleel permiso para poderhacerlo, obteniendo supalabra alrespectoabiertamente ((Rustem Aslan. Osman Hamdi Bey y las excavaciones de Troya. KUBABA. Número: 14. p. 24. 2009).

Otro arquitecto extranjero–el arqueólogo estadounidense Henry Bacon, describía a Osman Hamdi Bey como unfuncionario públicoque esperaba sobornosy que no aceptaba trabajospor menos de300 dólares”. (Henry Bacon, Assos Days, pág. 47; citado por Rüstem Aslan, pág. 24).

¿Eran estas calumnias lanzadas por extranjeros que querían realizar excavaciones en Anatolia y no obtenían permiso, o eran indicios de corrupción en este ámbito?a quienes les ponían dificultades queles causaban problemas, o eran señales de la corrupción en este campo?

En cualquiercaso, Carl Humann, en lo que iba a hacer en Gaziantepel robopara el cual el permiso necesario pasó por la puerta deOsman Hamdi Beyyase había entendido muy bien.Se habían desarrollado relaciones, casi como dos amigos íntimos

quese había llegadoa ello.

Carl Humann, probablemente debido a la toleranciamostradahacia el contrabandoen Pérgamo y a cambio del permiso que quería obtener para Gaziantep,le ofreció a Osman Hamdi Beymuchos regalos.do (!)(Funda Berksoy, Osman Hamdi Bey's Turkish Street Scene and Late-Nineteenth-Century Power Relations between the Ottoman and German Empires. Págs. 61-64. https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/zkg-2025)

Osman Hamdi Bey al principio supuestamente losrechazó, pero la ambiciónde convertirse en un pintor famoso en Europasucumbió al destrucción.

Había aceptado vender su cuadro orientalista titulado “Escena de una calle turca” a la Galería Nacional de Pintura de Berlín, es decir, al Estado alemán, a través de la mediación de Humann; y los alemanes lo compraron con satisfacción.Había aceptado vender su cuadro orientalista titulado “Escena de una calle turca” a la Galería Nacional de Pintura de Berlín, es decir, al Estado alemán, a través de la mediación de Humann; y los alemanes lo compraron con satisfacción.

(El cuadro titulado "Paisaje de una calle turca", adquirido por los museos alemanes. Obra realizada entre 1887 y 1888, pintada al óleo sobre lienzo por Osman Hamdi Bey. 60 × 122 cm de dimensiones. En el Museo Estatal de Berlín,en la Alte Nationalgalerie, código: Inv. n.º A I 420)

Quién sabe, durante esteproceso de adquisición,cuánto esfuerzo dedicóla banda del “Orient-Komitee” de C. Humann en Berlín¡estaba!

¡El plátano estaba en la punta del palo!

A partir de entonces, Osman Hamdi Bey se movilizó prácticamente en Estambul para que los alemanes pudieran realizar excavaciones en Gaziantep,e incluso los motivó personalmente:“Vamos, ¿qué esperan? Soliciten el permiso”.

“Vamos, ¿qué esperan? Soliciten el permiso”.“Vamos, ¿qué esperan? Soliciten el permiso”.“Vamos, ¿qué esperan? Soliciten el permiso”.

“El permiso paraexcavar enZincirli fue otorgado a Carl Humann el 23 de marzo de 1888, de acuerdo con el Reglamento deAntigüedadesde 1884.”

De hecho, la autoridad para “dar la aprobación” pertenecía personalmente a Osman Hamdi Bey.

“Este permiso fue otorgado a Carl Humann el 29 de marzo de 1888, transmitido por el embajador de Alemania enEstambul, Joseph M. von Radowitz”.“El permiso era por un año y Ahmet Bedrettin Bey

fue designado como supervisor de las excavacionesen nombre del Museo Imperial Otomano(Müze-i Hümâyun)”.El texto continúa detallando los procedimientosadministrativos de la época.(Oğuz Satır y Ali Çifçi: Las “piedras sin valor” de Zincirli: Osman Hamdi Bey y las excavaciones alemanas de 1888–1902. Dergi Park, págs. 217-218).

***

(Una maqueta de Sam’al-Zincirli realizada en Berlín del I milenio a.C.. Y Zincirli Hhistoriadel estado actual de la excavaciónrealizada)

Las excavaciones realizadas parael robo enGaziantep, por el profesor asociado de la Universidad de Marmara Dr. Oğuz Satır y Doç. Dr. Ali Çifçi, en relación con este temaa través de documentos de archivo otomanos y los archivos de los contrabandistasalemanesrecopilamos información valiosa de sus correspondencias:

“Las primeras excavaciones en Zincirli comenzaron el 9 de abril de 1888 y continuaron hasta el 22 de julio de 1888.Las excavaciones, dfrentefue dirigido por C. Humann y su asistente F. von Luschan.dirigido.

Humann, al principio fue posibledurante muchos trabajadores para acelerarlas excavaciones; los nuevos hallazgosy (el desarrolloanteriorconocidos relieves (del trabajo) en un corto periodo de tiempotenía como objetivo sacarlos a la luz”.

“Su propósito era transportar estas obrasal puerto de İskenderun para ser enviadas a Alemania”.

“Además, cerca de Zincirli (a primera vista se convirtieron en obras importantesque se percibía) en Sakçagözü también quería realizarexcavaciones; sin embargo, las condiciones climáticas desfavorables, el equipo insuficiente y la malaria impidieron una excavación integral y planificada”.

“Los trabajos comenzaron en una zona cercana al área donde Osman Hamdi Bey realizó el primer sondeo en 1883 yen la región y en poco tise desenterraron hallazgos importantes en el lugar”.

“En el tercer día, se descubrió un nuevo relieve del rey asirio Esarhaddon (680–669 a. C.). Humann describió el hallazgo de esta estela, (la imagen en el relieve) se lo comunicó a Osman Hamdi Bey mediante una carta que incluía su dibujo”.

(encontrado en Zincirliy llevado aAlemania,el relieve que contiene la imagen del rey asirio Asarhaddon (que reinóentreel 680 y el 669 a. C.)incluyepiedra)

“Además de esta estela, en esta primera excavación deimportancia, 40 piedras ilustradas,(una gran puerta de fortaleza que también tiene relieves ilustrados en ella)yel montículocerca deallí, se encontró una inscripciónllamada la estela de Panamuwa II, que contienetextos en arameo.”

“Al final de lasexcavaciones, los hallazgos eran transportados por bueyescon los coches que primero a Islahiye, y despuésa través del pasode Belen fueron transportadas al puerto de İskenderun”.

***

(De las piedras que van a Alemania (!). Tarhund, el dios de la tormenta/cielo de los luvitas, con un rayo en una mano y un hacha en la otra. Berlin Vorderasiatisches Museum/Museo delPróximo Oriente )“El 22 de mayo

de 1888, Osman Hamdi Bey, en coordinacióncon Humann, para el traslado aEstambul de las obras encontradas en Zincirlipresentó una solicitud ante las autoridadescorrespondientes”.

“Aproximadamente un mes después, el 18 de junio, se informó a la Subprefectura de İslahiye para que no se impidiera el traslado a İskenderun de las piezas excavadas enZincirli”. PregúntenleaHumann

al respecto. no debían ser extraídas!

“Inmediatamente después, el 30 de junio, se transmitió al Ministerio de Educación (Maarif Nezareti) la solicitud de permitir que Humann llevara algunas obras al Museo de Berlíny que, a cambio, él asumiera los gastos del transporteque se realizaría hacia Estambul.” “El 10 de agosto, 82 cajas que contenían las piezas obtenidas de las primeras excavaciones en Zincirli, fueron enviadas a la Aduana de Estambul

para su inspección.Sin embargo, el proceso de exportación fue objeto de controversia.”su destino fue enviado”.

Por supuesto, según el Reglamento de 1884, estas cajas al extranjero Para poder extraerlas,según el reglamento,era necesaria la aprobación de Osman Hamdi Bey.

“A petición de Humann, se solicitó esta aprobación a Osman Hamdi Bey”.

De hecho, quienimpulsó el inicio de estas excavaciones fue él mismo.

“El director del Museo Otomano, Hamdi Bey, preparó un informe detallado sobre las obras encontradas en la excavación de Zincirli.”“En este informe, con fecha del 22 de julio de 1888, se menciona que un comité de tres personas

presidido por Humann se encargó de los Asâr-ıy el Caballode acuerdo con el Reglamento de Excavaciones, en Zincirli se realizaron excavacionesque se llevaron a cabo; 60–70 mil francos (17-20 kg de oro) fueron gastados para desenterrar 89 "piedras talladas" quefueron extraídas”.

“Hamdi Bey, en su informe, señalaba que los relieves encontrados durante la excavacióncon grandes dificultades, primero a İskenderun y luego a Estambul en barco; que los alemanes, a cambio de estos gastos, exigieron una parte de las obrascomo pago”, expresaba.

“Además, afirmaba que estos relieves eran “simples piedras de basalto negro”, que no tenían valor artístico, que se parecían mucho entre sí y que los alemaneslos habíancon gran cusacrificios personalesque los trajo a Estambul, según alegaba”.

“En conclusión, Hamdi Bey, basándose en el artículo 32 del Reglamento de Antigüedades (Asâr-ı Atîka Nizamnâmesi), no veía inconveniente en entregar a Humann “5–10 de las piezas”.no se encontraron.”

“Aunque el artículo 8 delreglamento prohibía la salida de las obras al extranjero, elartículo 32 permitía (supuestamente) excepciones para este tipo de transferencias bajo ciertas condiciones.” (Oğuz Satır – Ali Çifçi, The “Worthless Stones” of Zincirli, pág. 230–231)

Mientras estosprocesos continuaban,Hamdi Bey, como si fuera elfuncionario de alto nivel delEstado otomano en este asunto,era un funcionario del Estado alemán.

Decía: démoslas, démoslas, enviemos las piedras de Anatolia a Berlín.

Ese Berlín que en 1945 se convertiría en un infierno bajo las bombas;las obras fueron colocadas dentrode la estructurallamada museoque quedaría en ruinas; sobre esta estructura caeríanse comprenderá que el suelo sobre el que se construyó es un pantano y, para que sus obras no se pudrieran ni se hundieran en el agua, en la década de 2010se buscarían soluciones.¡Qué situación tan inaceptable!

¡Qué situación tan inaceptable!

¡Quétristeza!

Por supuesto, el cuadro titulado “Calle turca” que Hamdi Bey vendió al estado alemánse encuentraen las paredesdel Museo de Berlínpara los visitantesdesde hacemuchosaños.se está agitando!

(Inscripción del rey de Sam'al, Panamuwa II, ubicada en la localidad de Tahtalı Pınar,en la carretera de Zincirli a Gerçin)

.***

“(Dado que no parece haber habido una objeción significativa por parte del Imperio Otomano en esta etapa) el 13 de agosto, Humann, sobre los hallazgos que encontró en las excavaciones y que planeaba llevar a Berlínlas obras que poseía, a cambio de los gastos de transporterealizados paratraerlas a Estambul, las solicitó una vez más al Maarif Nezareti (Ministerio deEducaciónNacional).”

Elimperialismo no se conformaba con lo que ya se había llevado.

Al¡Era peor que un loco enfurecido!

No solo se dedicaba a contrabandearobras históricas de Anatolia, ya sea de forma secreta o abierta,sino quebajo el pretextode los gastos de transporte desde Gaziantep hasta Estambul, quería apoderarse efectivamente de nuestras piezas.

¡Como si el Imperio Otomano los hubiera obligado a realizar las excavaciones!

“Esta demanda sobre el Ministerio de Educación, la autoridad de aprobaciónera Osman Hamdi Bey, ¡así que le preguntó personalmente qué debía hacerse!

¡El corderoestaba siendo entregado al zorro!

¡Qué amplioera el ámbito de autoridad de Osman Hamdi Bey!

“Del Imperio Otomano el patrimonio histórico del paísque confió al Mdirector del Müze-i Hümâyun, Hamdi Bey, informó al Ministerio de Educaciónen la respuesta que dio, que de la excavación laspiedras extraídas “no tenían ningún valor artístico”.

¡Miren qué definición!

Gaziantep, que en aquel entoncespodría haber reescrito la historia de Anatoliasus obras; concepto, perspectiva y destrezasegún Hamdi Bey, “no tenían ningún valor artístico”!

“No obstante, Hamdi Bey, ante la petición de su amigo Humann sobreel transporte de dichas obras,realizó grandessacrificiospersonalesdestacandoque estaba realizando tales actos, reiteraba que, con la condición de que no sentara un precedente (!), no había inconveniente en entregar a Humann “5–10 piezas similares”.(Oğuz Satır y Ali Çifçi: Las “piedras sin valor” de Zincirli: Osman Hamdi Bey y las excavaciones alemanas de 1888–1902. Dergi Park, págs. 230-231).

QLa excusa estaba lista: ¡No sentará precedente!

Ay, mi querida Anatolia: cuánto has sufrido y qué has visto a manos de estos imperialistas y suscolaboracionistas.

(Encontrado en Zincirli,llevado aAlemania)s, para Hamdi Beysegún el supuesto valor artísticoque no tiene (!) una de las piedras de basalto negro. Una base de estatua. Museo del Próximo Oriente de Berlín/Museo del Próximo Oriente–Foto: Tayfun Bilgin)

***

“El Ministerio de Educación también, el 14 de Agosto, Ben el escrito enviado a la Sublime Puerta (Gobierno), se mencionaba que, en la opinión de Osman Hamdi Bey sobre entregar a Humann entre 5 y 10 obras, sería apropiado.transmitió su mensaje”.

Sin embargo, tal cercanía entre Hamdi Bey y C. Humanndebió empezar a causar malestar en la capital, ya que en la respuesta enviada al Ministerio de Educación el 30 de agosto, firmada por el Gran Visir Kâmil Pashá (1833–1913),se señalaba que la solicitud de Humannfue rechazada.de que los gastos no debían cubrirse entregando las obras, sino evaluando y vendiendo las piezas, y que con los ingresos obtenidos debían pagarselos costos, tal como seindicóclaramente”.Si el director del Museo Imperial (Müze-i Hümâyun) describía estas

piedras como objetos “toscos, sin valor y sin mérito artístico”, el Gran Visir también dijo: “¡Que se vendan estas piedras sin valor; el país necesita dinero!” ydio la orden.debería estar visible!

Las inscripciones de 3 mil años deantigüedad, incalculables,de Gaziantep fueron convertidas ena¡quizás se fabricaban piedras de espuma!

¡Osman Hamdi Bey probablemente no veía ni oíaestas cosas! O tal vez actuabacomo si no lo hiciera.

“Tras esta decisión, mediante una notificación con fecha del 8 de septiembre, se solicitó a C. Humann que pusiera precio a estas obras (alas piedras sin valor).”“Se le pidió que las valorara.”

“Humann, en la carta que escribió a Osman Hamdi Bey el 13 de septiembre,afirmó haber realizado un gasto total de 3.600 francos (1 kg de oro) ydetalló los gastos de transportede maneraminuciosa.”

¡Él también quería conseguir la “mercancía” a bajo precio!

Sse le considera un arqueólogoformado en el campo, y¡C. Humann, el ladrón de Pérgamo y Gaziantep, no se avergonzaba de intentar comprar como piedras sin valor estas obras, cuya rareza conocían perfectamente los museos de Berlín!¡O aquellos funcionarios disfrazados de científicos, como E. Curtius, que se encontraba en Berlín y a quien el imperialismo alemán presentaba como el mejor arqueólogo de Europa, quien le daba consejos!“A Humann legustaba

mucho

el trabajopara comprar estas“piedras sin valor”la cifra ofrecida era bastante alta; los gastosestabanclaramenteexagerados”.

Hamdi Bey no solo valoraba estas obras en 60-70 mil francos (17-20 kg de oro),sino que tambiéndecía que eran piedras toscas sin valor.

Sin embargo, Humann no quería que las obras fueran vendidas y cayeran en manos de otrosextranjeros.

No podía permitir que otros se apoderaran de las "piedras sin valor" de Zincirli que él había extraídocon tanto esfuerzo (!).

De las altas autoridadesdel Imperio otomano,del Gran Visirato, sobre las obrasante la propuesta de venderlo en subasta , Osman Hamdi Bey se puso una vez más del lado de Humann.

Sin duda, estaba del lado de los alemanes ilustres!

La opinión anteriorreiterando que, estas obras no tenían "ningún valor, que estaban hechas de piedra tosca, que eran extremadamente toscas y vulgares, y que pertenecían al periodo de los hititas", según afirmó.

“Hamdi Bey era lo suficientemente talentoso como para pintar cuadros orientalistas como "Vista de una calle turca", que vendió al Estado alemán, y su conocimiento del "arte" era elevado, pero desde el punto de vista arqueológico, era igual de ignorante. Además, el Imperio Otomano Mera el Director de Museos.

Hoy en día, según la afirmación de algunos, ¡él fue la persona que trajo la arqueología a estas tierras, a Anatolia!

Sin embargo, desde el punto de vista de la historia de la humanidad, es extremadamente lo importante es que las obras pertenecientes al periodo hitita eran extremadamente escasasy, por lo tanto, poseían un valor histórico único.

Gracias a estas inscripciones, un periodo que hasta esedía no se conocía lo suficiente seríaesclarecido.

Al parecer, según el pintor Osman Hamdi Bey,las obras griegas y romanas que la aristocracia europea valorabaeran valiosas, mientras que las antiguas culturas de Anatolialas piedras de susculturas no tenían valor.

Decir que Hamdi Beyse mantuvo fiel a su deuda de gratitud (!).Es decir,

continuóobstinadamenteal lado del contrabandista C. Humann.

En el segundo informe que preparó en calidad de estadista otomano y presentó al Ministerio de Educación, Hamdi Bey subrayó especialmente que las obras de Zincirli fueron descubiertas únicamente gracias a la habilidad y los esfuerzos personalesde Humann. “” “”

“Basí, reiteró su recomendación de enviar una parte de las obras al Museo de Berlín, y como justificación para este traslado, hizo referencia una vez más al artículo 32 del Reglamento de Antigüedades (Asâr-ı Atîka Nizamnâmesi). (Oğuz Satır – Ali Çifçi, The “Worthless Stones” of Zincirli, págs. 229–230)

(El Gran Visir Kıbrıslı Mehmet Kamil Paşa, quien no quería entregar las obras de Gaziantep a los alemanes)

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Continuamos relatando el "robo de Gaziantep" con nuestras propias interpretaciones, basándonos en el trabajo del profesor asociado Oğuz Satır y el profesor asociado Ali Çifçi de la Universidad de Mármara:

“A pesar de la carta del Gran Visir Kâmil Pashá del 30 de agosto, Humann insistía en solicitar las obras a cambio de los gastos de transporte”.

Mientras tanto (de nuevo, manos invisibles debieron haberintervenido, ya que)“el Ministerio de Educación informó al Consejo de Ministros (Meclis-i Vükelâ) que sería apropiado entregar a Humann algunasde las obras”.

Detrás de Kaçakçı Humann, con un poder capaz de influir incluso en el Ministerio de Educación, se encontraba el director del Museo Imperial Otomano, Osman Hamdi Bey..

ESin duda, el Estado alemán y laorganización de Humann en Berlín, llamada "Orient-Komitee", así como su banda, también formaban parte de este proceso.

¿Acaso elentonces Kâmil Paşá también había sido convencido (!)? ¿O fue ignorado?¿había sido?

¿Acaso el sultánAbdul Hamid II también intervinoen el asunto?

El Meclis-i Vükela (Consejo de Ministros), mediante una decisión posterior,autorizó a Humann para los gastos de excavación y transporteque realizó.a cambio del dinero y el esfuerzo invertidos, aceptó la entrega de 5–10 piezas de obra, con la condición de que no sentaran un precedente para otros.

El imperialismo, al verla debilidad,se lanzó con audacia sobrelentamente se derrumbaba.

“En estaetapa, se consideró apropiado trasladar las obras principalmente a Estambul, al MuseoImperial Otomano.”

Sin embargo, incluso en los niveles más altos del Estado, hubo serios debatesse entendía que se estaban produciendo conflictos.

Que Osman Hamdi Bey apoyara de una manera tanabierta al alemán Carl Humann,su actitud imprudente al respecto, debe haber puesto a pruebalos límites de la paciencia de las altas autoridades.

En un documento del 24 de octubre se observa que el Gran Visir pasó al contraataqueyseñala:

“El Padishah ordena que Osman Hamdi Bey vaya a Zincirli, asuma los gastos de transporte y traslade las obras a Estambul, al Mconsideró apropiado traerlo a su Hümayuninformaba que.”

Es decir, el Estado intervenía en el asunto y le decía basta a Hamdi Bey.

Sin embargo, las cosas ya se habían resuelto.

El pájaro havolad¡habló!

(quien dirigió las excavaciones de Zincirli yfue el asistente de Carl Humannen las excavaciones y elcontrabando,Felix von Luschan)

***

“Como se ha relatado anteriormente como se esperaba, el transporte se inició mucho antes y lasobras encontradas llegaron a la Aduana deEstambulel10 de agosto”.O bien, antes de ir a Estambul, se hicieron a la mar

rumbo a Alemaniay¡Las serpientes! ¿Qué les había pasado?

Era el momento en que el poder delimperialismo alemán se sentía en toda Europa.Era ese momento.

Sin duda, esta transferencia se realizó con el conocimiento y consentimiento de Osman Hamdi Bey, pero sin que las altasautoridades del Estado lo supieran.

¿Se había puesto Osman Hamdi Bey en lugar del Estado? Este ptercer Padi¡a pesar del sah, por qué lo compraba!

O quizás, debido a la frecuencia de los cambios de decisión, la correspondencia no pudo llegar a su destino a tiempo.

Entonces, ¿cómo seencubriría esta ilegalidadde alguna manera?

Las futuras generaciones, alcaminar por esos senderos tan sinuosos, debatirían la reputación actual de Osman Hamdi Bey;sin embargo, lareputación del Estado turco debíaser duradera.

Al final, el Consejo de Ministros, una vez más, basándose en el artículo 32 del Reglamento de Antigüedades—es decir, en la aprobaciónefectiva de Osman Hamdi Bey— obtuvo del SultánAbdul Hamid II,el permisoparasolicitó permiso para entregar a Humann “5–10 obras similares más”.“Finalmente, el 25 de octubre, se dio la aprobación con la condición de que

Osman Hamdi Bey “determinara las obras similares a entregar”; se encargó al Ministerio de Educación (Maarif Nezareti) supervisar elproceso.”

“El 8 de noviembre,el Ministerio de Educación, siguiendo la voluntad del Sultán, designó a Osman Hamdi Bey para esteautorizó oficialmente con el encargo”.

“De este modo, las peticiones de Humann sobre las obras de Zincirli fueron finalmente satisfechas tras un largo, agotador y aleccionador proceso dentro de la burocracia otomana”.“A partir de los documentos

se desprende quecomo se entiende, el director del Museo Imperial Otomano, Osman Hamdi Bey, fue personalmente encargado de asignar las obras a Humann y a su equipo.

Las piezas encontradas en 82 cajas durante las excavaciones de Zincirli en 1888fueron trasladadas a Estambul; de estas, solo se consideró apropiado entregar entre 5 y 10 piezas que se parecían entre sí y quefueronpresentadas comovaliosas.Se consideróadecuado.eso.

¿Era realmente así?

Resulta llamativo que, la burocracia enEstambul solo el 25 de octubre y el 8 de noviembre de 1888 sobre las obras históricas de Gazianteppudiendo decidir en ese momento, mucho antes de estas fechas, mientras se arreabanlos gansosencadenados, Osman Hamdi Bey y Carl Humann, el 5 de junio de 1888, tuvieron un encuentroen el puerto deİskenderun.había hecho”.

“Esta reunión, fue solicitada por Osman Hamdi Bey, quien regresaba de las excavaciones de Sidón en el Líbano”.

“Además de Humann, a la reunión también asistióFelix von Luschan, uno de los ejecutores de factode las excavaciones de Zincirli, y se presentó a Osman Hamdi Bey una lista detallada de las piezas obtenidas en las excavaciones.”

“En el relato de Humann, esta visita estaba planeadade antemanoyera evidente”aunque no se especificó, era evidente que la reuniónen Zincirli estabadirectamente relacionada con el reparto de las obras extraídas.”

“Osman Hamdi Bey le prometió a Humann ayudarle a obtener una parte de las obras obtenidas en las excavaciones, pero debido a que el plazo en İskenderuneralimitado, el asunto debía ser discutido en Estambulparaquedebía serdestruido, según habíadicho”.

“Entre Humann, quien llegó a Estambul, y Osman Hamdi Bey, la mitad oriental de la Gran Puertade Zincirli,el obelisco de Esarhaddon y másse había llegado a un acuerdopara trasladar los hallazgos depequeña base a Berlín”.”(Oğuz Satır – Ali Çifçi, The “Worthless Stones” of Zincirli, págs. 230–231)

(Encontrado en Zincirli.Un jinete de Antepquefue contrabandeado a Berlín. Museo Vorderasiatisches/Museo de Asia Anterior de Berlín)

***

A partir de entonces, durante aproximadamenteun año, no hubo ningún avance significativo respecto al saqueo de Gaziantep.

Durante este periodo, el imperialismo alemán, a través de sus títeres locales y extranjeros, por un lado continuaba saqueando Pérgamo y, por otro, intentaba digerir las obras de Gaziantep que había engullido. ¡Sin embargo, qué más habría bajo tierra en Zincirli!

O, mejor dicho, ¿quién sabe qué más quedaba bajo tierra en Zincirli?

¿Acaso se le iba a dejar este antiguo legado al Imperio Otomano, que estaba en proceso de colapso, y al campesinado de Anatolia, considerado "ignorante"!

Afortunadamente, existían intelectuales de Estambul que servían consciente o inconscientementeal imperialismo alemán..

La obra que el Estado alemán compró a un alto precio a Osman Hamdi Bey,quien también era pintor,titulada "Calle turca"es un ejemplo.El cuadro titulado “Paisaje de...era capaz de abrir muchas puertas!

“Carl Humann y su red de contrabandosolicitaron nuevamente permiso a las autoridades para realizar nuevas excavaciones en Gaziantep,por supuesto, con la ayuda de Osman Hamdi Bey,quien facilitó el proceso.

El 25 de diciembre de 1889, bajo las condiciones del primer permiso y las leyes de antigüedades(Asâr-ı Atika)Con la condiciónde cumplir con las disposiciones pertinentes del Reglamento de Excavaciones,se otorgó permiso a los alemanes para realizar nuevas excavaciones en Zincirli”.

El ágil Carl Humann no se conformó con Pérgamo y Gaziantep,sino que se extendióa otras regionesde Anatolia.

Nuestras tierras debían serpara élpancomido.Debían serlo.

Cuanto más comía,más quería, y nunca se saciaría.

El imperialismo alemán, en nombre de los Museos Reales (Imperiales) de Berlín,llevó a cabootras excavaciones en diferentes puntos de Anatolia.Una de estasexcavaciones

se realizó cerca del pueblo de Teke, en la provincia de Aydın (en aquelentonces), en la antigua ciudad deTralleis.

“Según un documento del 17 de marzo de 1889, Carl Humann, junto con Wilhelm Dörpfeld, llevó a cabo estas excavaciones y encontró la cabeza de una estatua de Apolo”.

“Si Humann lograba encontrar el resto de la estatua, en las excavaciones de Zincirli Höyük saldría a la luz extrajo y que llevó al Museo Imperial Otomano, solicitó que una parte de las obras también le fuera entregada a él”.

“Esta solicitud, el Consejo de Estadoı (Şûrâ-ı Devlet) había sido aceptado”.

“Sin embargo, no se pudo encontrar ningún documento sobre si Humann realmente encontróel resto de la estatua de Apoloy, en caso de haberlo encontrado, qué obras le fueron entregadas a cambio”.(Oğuz Satır – Ali Çifçi, The “Worthless Stones” of Zincirli, pág. 231. Nota 37)

Muy probablemente, esta cabeza de Apolo también fue llevada en la maletade Carl Humann a Alemania.

Humann; en junio–julio de 1887estuvo en Hierápolis (Denizli), y en 1888 en Zincirli–Sam'al y Tralleis (Aydın), 1891–Entre los años 1893, llevó a cabo excavaciones en la cuenca del Menderes y en Éfeso.

Quién sabe cuántas estatuas y artefactos históricos más fueron sacados de contrabando de estas tierras hacia el extranjero.¡rompió!

(Excavadores alemanes de la red de contrabando de Carl Humann en Zincirli:OttoPushstein y Robert Johann Koldowey)

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Las excavaciones que se realizarían con el nuevo permiso obtenido el 25 de diciembre de 1889serían la segunda expedición de saqueo organizadapor Carl Humann a Gaziantep.

Este proceso, analizado en detalle por el profesor asociado Oğuz Satır y el profesor asociado Ali Çifçi, continúa explicando:

“La segunda excavación comenzó el 27 de enero de 1890 y finalizó el 14 de junio de 1890.”

“Humann continuó con las solicitudesde excavación hastasu muerte en 1896;sin embargo, a partir de 1890, las excavaciones se llevaron a cabo principalmente bajo la colaboración y dirección de Felix von Luschan y Robert Koldewey (1855–1925). había sido mejorado”.

Carl Humann se había convertido en el maestro del contrabandode los alemanes en Anatolia. Después, nuevos conquistadores estaban llegando.

En una época en la que sus ancestros, las comunidades germánicas, vivían como sociedades primitivas enaquellos elementos culturales superiores que el pueblo de Anatolia creó en su momentoy estaban muy dispuestos allevárselosconsigo.

La burguesía alemana, que se enriqueciócon el capitalismo, buscaba dotar a sus pasadoscarentes de fundamentocon la cultura de Anatoliaposeyendo su culturaparabuscar sus raíces.

Debían profundizar aún más en el robo de Zincirli en Gaziantep.

Para poder realizar las excavaciones más rápido, antes de que el Imperio Otomano despertara por completo y les cortara el paso, el saqueodebía terminar pcomenzaron a utilizar las nuevas herramientastraídas de Alemania.

“A finales de febrero de 1890, los trabajos del sistema ferroviario traídos de Alemania fueron de gran utilidad”.

“Esta innovación técnica facilitóel transporte de la tierra extraída de las excavaciones. significativamenteacelerado, aumentandonotablemente el ritmo de lostrabajosrealizados”.

“Además de esto, también se intervino en Gerçin Höyük, situado a unos 7 kilómetros de Zincirli.se intervino en.

“Aquí; otra estatua del dios arameo de la tormenta Hadad y del rey Panamuwa II (s.VIII a. C.– 733) y fragmentos de diversas esculturas de leones”.a la luz losacaron”.

“Estos hallazgos fueron transportados a Zincirli en trineos”.

“Las piezas fueron reportadas al Museo Imperial Otomano el 31 de marzo, junto con las fotografíastomadas por el representante de la excavación, Ahmed Bedreddin Bey”.“

“Se planeaba trasladar las piezas de Gerçin Höyük, junto con los hallazgos deZincirli, al puerto de İskenderun y desde allí a Berlín, para serenviadas a Estambul.”

(Excavaciones de Zincirli-von Luschan 1902)

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Según O. Satır y A.Çifçi, ”Los documentos pertinentes indican que el progreso de las excavaciones de Zincirli senotificaba regularmente alMuseo Imperial Otomano;estos informes tambiéncontenían información sobre las piezas descubiertas por el equipo alemán en Tahtalı Pınarı, Karaburçlu y Elbistan Höyük,así como detalles sobredichos hallazgos.lo demuestra”.

“Al final de las excavaciones, C. Humann quiso llevarse tres de las cinco estatuas de leones que fueron desenterradas”.

“La decisia cambio, ofreció cubrir los gastos de transporte de las dos estatuas de león restantes a Estambul”.

“El 31 de mayo de 1890, esta propuesta fue aprobada por el Ministerio de Educación,encargado de supervisar el Museo Imperial Otomano (Müze-i Hümayun),y posteriormente fue presentada para su aprobación al Consejo de Ministros (Meclisi Vükelan) y, finalmente, al Sultán”.

“En junio de 1890, el Müze-i Hümâyun, las excavacionesque contienen las obras obtenidas de las30 cajasque elsupervisor Ahmed Bedreddin Beyenvió al puerto de İskenderuny además informó que era necesario transportar otras 12 cajas de artefactos”.“Sin embargo, en esta etapa surgió un obstáculo inesperado

que salió”.

“La Rüsumat Emaneti (Administración de Aduanas) de İskenderun, bajo el pretexto de no haber sido notificada oficialmente sobre el asunto,decidió que fueran entregadas al Museo de Berlínde las obras extraídas al extranjero no permitió su exportación e informó de la situación al Ministerio de Educación (Maarif Nezareti).”

“Tras esto, el Ministerio de Educación, solicitó a la Administración de Aduanas de İskenderunque abriera las cajas que contenían las tres estatuas de leones, cuya entrega al Museo de Berlín había sido decidida,para inspeccionarlassu examen, solosolicitó el envío de estas esculturas; mientras que pidió la incautación de las otras piezas”.

“Esta correspondencia demuestra que los funcionarios de aduanasen el puerto de İskenderun permitieron que las obras extraídasde Zincirli fueran sacadasdel país sinautorizaciónalgunaimpedir de facto su ruptura intentaba dejaraldescubierto”.

Por supuesto, en este país hay innumerables funcionarios públicos honestos, decididos y que aman a su patriaquetambién había un funcionario

“Sin embargo, en estos documentos no hay información detallada sobre el destino de las otras piezas de Zincirli y Gerçin Höyük traídas a İskenderun”.

Por este motivo, las piezas en cuestión del Osmanlí msi fueron entregadas al equipo alemán con el conocimiento de la administración del museoo si fueron sacadas de contrabando a Alemania por vías ilegales (por debajo de la mesa)sinque se sepa con certeza”.

“Hoyen día, la estatua de Hadad, la inscripción de Panamuwa II encontrada en Gerçin Höyük yotras piefragmentos de la estatua de un león hititase exhibenen el Museo del Antiguo Oriente Próximo de Berlín”. (Oğuz Satır – Ali Çifçi, Las “piedras sin valor” de Zincirli, págs. 231–233)

¡Ay, ay!

enviadas a Alemaniados leones de Antep llevadosI. Museo Vorderasiatisches de Berlín/Museo del Próximo Oriente. Foto: Tayfun Bilgin)

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“La segunda temporada de excavacionesque finalizó el 14 de junio de 1890, fue extremadamenteproductiva,pasada, gran cantidad de nuevas obras fueron descubiertas”.

“El hecho de que fuera verano hacía que las condiciones de excavación fueran aún más favorables”.

El asistente de C. Humann, Felixvon Luschan y su equipo, teniendo en cuenta que el permiso expiraría a finales de diciembre, tras una breve pausa de tresmeses, planeó una nueva temporada de excavación.”Las excavaciones de Zincirli fueron, junto con las de Pérgamo, uno de los sitios de excavaci

ón más importantes de Carl Humann; sin embargo, a partir de esta etapa, la dirección efectiva de las excavaciones recayó en gran medida en von Luschan.Las excavaciones de Zincirli fueron, junto con las de Pérgamo, uno de los sitios de excavación más importantes de Carl Humann; sin embargo, a partir de esta etapa, la direccihabía sido abandonado.

“La tercera excavación comenzó el 9 de octubre de 1890.”“Las exca

vaciones todavía, de Humann’estaba financiada por la estructura llamada “Orient-Komitee” en Berlín”.

“Peroel objetivo era completar esta temporada lo másrápido posibley finalizar los trabajos pendientes de la temporadaanterior”.“”

“Sin embargo, la tercera excavaciónnoavanzó según lo planeado.”“El invierno

de 1890–1891fue extremadamente duropasado, en la región se había producido una intensa nevada”.

“Además de esto, la epidemia de cólera, las medidas de cuarentena aplicadas y el caos social en los alrededores de Zeytunlu-Maraşclaraboyas, el suministrode trabajo se había vueltoseriamente difícil”.

“Al final,el equipode excavación tendría que permanecer en Zincirli mucho más tiempo de lo planeado.El permiso de excavación había expirado a finales de diciembre de 1890 porque”. (Oğuz Satır – Ali Çifçi, The “Worthless Stones” of Zincirli, págs. 231–233)

(Cerca deZincirli, GerEstatua del dios de la tormenta Hadad, de los pueblossemitas (árabes), encontrada en Zincirli y llevada a Alemania. Museo Vorderasiatisches de Berlín/Museo del Próximo Oriente)

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El saqueo aún no habíaterminado.

Las condiciones excavación con permiso previopara hacerno era adecuado.

“En abril de 1891, se concedió un nuevo permiso oficialpara continuar con la tercera temporadade excavaciones”.

Por supuesto, Osman Hamdi Bey, como siempre,seguía el proceso y facilitaba los permisos.

“Durante esteperiodo, la mayorparte de los trabajosse concentró en la sección de la ciudad de Zincirli Sam'al denominada “Palacio Superior”.”“Aquí, en la parte

definida como el Edificio del Salón Norte,se encontraron numerososel relieve de laluz del día fuedesenterrado”.

“Como en lasexcavaciones anteriores, también se continuaba con la actividad de recolección de artefactos de los túmulos circundantes”.

“De hecho, la excavaciónel representante Ahmed Bedreddin Bey, había informado que dos obras de piedra de Hacıbeyli, Maraş, fueron trasladadas a Zincirli”.

Los contrabandistas alemanes casi no iban a dejarninguna obra del I milenio a.C.sin saquearen la regiónde Gaziantep.

“Hacia finales de marzo de 1891, durante la excavación se desenterraron obras de piedra de gran tamaño, lo que indicaba que las excavaciones continuarían en el futuro”su anterioridad, fue enterrado de nuevo en la tierra. Guardado”.

El documento de la izquierda es de Osman Hamdi Bey, sobre la tercera excavaciónde C. Humannddurante el periodo en Zincirli, incautóalgunas de las obras transportadas a Humann a cambio de los gastos de envíodocumento oficial del Estado relativo a su entrega. (BOA.MF.MKT. 132/25. O.Satır y A.Çifçi p.223).

A laderecha, el documento: las obras encontradas durante la segunda excavación en Zincirlidurante el periodo Enviado a İskenderunpara susupervisiónsegún elinforme oficial delsupervisor Ahmet Bedrettin Efendi.(BOA.MÜZ.ARK. 60/103) O. Satr y A.Çifçi p.221).

“Con este método, se pretendíaproteger las obras del desgaste naturaly ladestrucción”.

“Sin embargo, ¿cuántas obras fueron enterradasğü, luego de nuevo cuándo fueron extraídas no se sabe con certeza”.

“En cambio, en una carta fechada el 12 de enero de 1891, Carl Humann informó al Ministerio de Educación que, desde Zincirli, exponía haber empaquetado las piezas extraídas en 42 cajas”.

“Solicitó permiso para enviar 21 de estas cajas a Berlín y el resto a Estambul,con el fin deción”.

“Esta solicitud fue el primer ejemplo en cuanto a exigir la mitad de las obras con el fin de cubrir los gastos de Humann”. ejemplo”.

Esta situación era completamente contraria al Reglamento de 1884.1884.

“El Ministerio de Educación, tras esta solicitud, sobre el distrito de İskenderunsolicitó una opinión a laOficina de Depósitos (una especie deoficina de impuestos) ydeclaró que las 42 cajas debían ser enviadasen su totalidad aEstambul”.

El Ministerio se resistía.

“Al mismo tiempo, el Ministerio de Educación informó a Ahmed Bedreddin Bey que, de las excavaciones también comunicó oficialmente que los gastos de transporte de las obras extraídas a Estambul serían cubiertos por Humann”.

(El llamado Hilani encontrado en Zincirli (s.X–VIII a.C.que surgió en el siglo, que se abre a unpórtico frontal con columnasrevestimientos de piedra encontrados en el palacio/estructura administrativade tipodel nivel IV. Museo Vorderasiatisches de Berlín/Museo del Cercano Oriente. Foto: von Luschan. 1911)

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“El 15 de septiembre de 1891, Humann, el Ministro de EducaciónMünif Paa (1828–1910) en la carta que escribió, todas las obras obtenidas de las excavaciones de Zincirli, junto conlas piezas arquitectónicas extraídas de las excavaciones de Menderes-Aydın, juntocon los fragmentosarquitectónicos, el Imperio Otomana trasladar al Museo Imperial, informó que estaba listo”.

“En esta carta, Humann declaraba que ya había realizado una solicitud similar el 22 de julio,y que la Dirección del Museo Imperial (Müze-i Hümâyun)habíadel —es decir, de Osman Hamdi Bey— estaba plenamente al tanto de las excavaciones y que, en caso de ser solicitado, podríaofrecer información detallada al respecto haciendo especial hincapié en ello”.

Ante las dificultades planteadas por los alemanes, Hamdi Beyintervino de inmediato

“En el informe presentado al Ministerio de Educación, recordaba que Humann había estadoexcavando en Zincirli durante tres años; que se le permitió llevarse una parte delas obras descubiertas en la primera y segunda temporada de excavaciones al Museo de Berlín, a cambio de trasladar el restoa Estambul.”“Las obras encontradas en las excavaciones son extremadamente i

mportantes...grande y pesada, por lo que su traslado de Zincirli a Estambul requería un alto costo”, señalaba.

“Con este pretexto, se decidió que Humann asumiera los gastos de transporteen su respuesta, expresaba que consideraba apropiado entregar una parte de las obras”.

“Además, tras traer todas las obras a Estambul, realizaría una inspección personal; él mismo decidiría cuáles permanecerían en el Museo Imperial Otomanoy cuáles serían entregadas a Humann, dejando claroindicaba que”

Hamdi Bey mantenía la coherencia deayudar a los contrabandistas¡y continuaba con ello!

“Tras este informe, el Ministerio de Educación solicitó a Hamdi Bey que examinara las fotografías de las obras y comunicara al Ministerio el resultado de su evaluación”.

“El 11 de marzo de 1892, Osman Hamdi Bey, en nombre del Müze-i HümâyunBasándose en los informes de Ahmed Bedri Bey, quien se desempeñaba en Zincirli,informó al Ministerio de Educación que el traslado de estas obras hititas,hechas de "piedraporosa",costaría aproximadamente 50.000 kuruş a Estambul.

"Eranporosas estaspiedras".

¡Dios mío!

Si estas piedras estaban mohosas y no tenían ningún significado, ¿por qué C. Humann insistía tanto en sacarlas del país?

(Las piedras llevadas desde Zincirli a Alemania, que según Hamdi Bey estaban supuestamente "mohosas",bloques con dos relieves de las piedras (!). Museo Vorderasiatisches de Berlín/Museo del Próximo Oriente)

El Imperio Otomanoiba a entregar estaspiedras sopladasa los alemanes para no incurrir en gastos, y los ingenuos alemanes cargarían estas piedras inútiles en barcos para llevarlas almontónde Europa.

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Osman Hamdi intentaba engañar a la historia,¡pero fue en vano!

SegúnHamdi, el museo (es decir, el Estado) no tenía presupuesto (o sea, dinero)para el transporte de las obras.

Más como se indicóanteriormente , “una parte de estas obras fue llevada a Estambul por Humann a su propia costa durante las excavaciones anteriores, y otra parte, de acuerdo con el artículo 32 del Reglamento de Antigüedades (Asâr-ı Atîka Nizamnâmesi), fue enviada al Museo de Berlín con la aprobación de Hamdi Beyentregado al museo”

En este caso, “Hamdi Bey reiteró en Zincirli que todas las piezas extraídas debían ser trasladadas a Estambul; declaró que, tras el examen, determinaría por separado cuáles serían entregadas a Humann”.

“El Ministerio de Educación, ante esta slosremitió al Meclis-i Vâlâ (Consejo de Estado); el Consejo también aprobó la decisión y la presentó al Sultán”.

Porque yano actuar anteslas piedras se habían convertido en camino.

“Tras la aprobación del Sultán, la Dirección del Museo Imperial (Müze-i Hümayun),es decir, Osman Hamdi Bey, fue oficialmente encargadadellevar a cabo los trámites necesarios”.

“Hasta que se presentó una nueva solicitud de permiso de excavaciónen Zincirli (6 de octubre de 1893), durante la tercera excavación, no se pudo obtener más información sobre el destino de las obras que fueron desenterradas y vueltas a enterrar.”¿Fueron estas obras realmente enterradas, o después de ser enterradas, por manos ocultas

fueron...de lugar, ¿fueron sustraídasy contrabandeadas, o fueron extraídas nuevamente mediante una excavación oficial después de haber sido enterradas? No está claro.

Eun contrabando tan complicadoes difícil adivinar qué son en ese entornoni siquieraes eso!

“Sin embargo, para el transporteal extranjero de las obras extraídas en Zincirlise hicieronEn la nueva solicitud presentada, se indica que lamayor parte de las piezas extraídasde las excavaciones fueron trasladadas a Estambul, y que se espera que el restosea enviado a Estambul en un corto periodo de tiempo”.

Por último, el 28 de febrero de 1894, a la provincia de AdanaEn un verano sugerido, durante la tercera excavación, se solicitó ayuda para Mistakidis Efendi en el transporte de las obras descubiertas al puerto de İskenderun.

Mistakidis Efendi, en el siglo XIX...A finales de año, en la líneaIskenderun–Adana–Alepoque operaba en el sectorde transporte, carga,puertosygestiones aduaneras,en asuntos de transporte de piedras y cajas con el Estado y equipos de excavación extranjeros trabajaba como un subcontratista/comisionista local.

Probablemente era un griego de Adana.

Los equipos de excavación alemanes (Humann, von Luschan, etc.) preferíanno trabajar con los campesinosmusulmanes locales, sino con intermediarios greco-levantinos parasus labores.

Quizás escapazde hacerlo más cómodamenteasí.

(Encontrada en Zincirli, llevada aAlemania,inscripción del rey de Sam'al, Barrakib, en arameo. Berlín. Vorderasiatisches/Museo de Asia Anterior. Foto: Tayfun Bilgin)

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Lo que ocurrió enZincirli no es una excavación científica inocente ni un evento histórico aislado; esteproceso, durante el periodo de desintegración de los imperios,del patrimonio culturalen el derecho, bes un ejemplo impactante de cómocambiaron de manos al ser introducidas en la burocracia y la frialdad científica. impactanteejemplo deello.

Lo que les ocurrió a las piedras en Zincirli no es solo un cambio de lugar; es el desmantelamiento de la memoria,el silencioes el empaquetado y almacenamiento en cajas.

El pico no se clavó en la tierra, sino en el tiempo; el derecho se convirtió en firma, la ciencia en excusafrentealo que se hatransformado.

De Carl HumannEn esta cadena que comenzó con los picos de los excavadores, que lamentablemente fue legitimada con la aprobación de Osman Hamdi Bey y que se completó en las vitrinas de Berlín, las piedras consideradas "sin valor" son, en realidad, testigos silenciosos de la historia multicapade la Anatolia post-hitita.

Esas piedras negras, llamadas "sin valor", son ahora la voz silenciada de la Anatolia post-hitita.

Hoyen día, el hecho de que estas obras hayan sido arrancadasde Anatolia es solo una parte delpasadono es un robo en el trabajo, sinoun indicador de una mentalidad que aún persiste.

Hoy, cada relieve atrapado en los almacenesde los museos de Berlín es como una frasearrancada de su lugar: sucontexto está perdido y su significado incompleto.

Porque lapiedra, al ser arrancada de su lderribadogno solo pierde su lugarsino también su significado, se vuelve ligero; sin embargo, sabemos que la piedra es pesada en su lugar.

LAS OBRAS HISTÓRICAS DE GAZIANTEP Y PÉRGAMO, EL ALTAR DE ZEUS, NO PERTENECEN AL FRÍO Y NEBLINOSO BERLÍN, SINO AL ANTIGUO GAZIANTEP Y A LAHERMOSA PÉRGAMO. DEBENREGRESAR SIN FALTA, DEBEN VOLVER A SUS HOGARESDEBEN¡ES!

Sefa Taşkın

04.01.2026

Karşıyaka/Esmirna