¡No a la «libanización»!

El embajador de Estados Unidos en Ankara y representante para Siria, Tom Barrack, afirmó que "los estados-nación fuertes son vistos como una amenaza para Israel". Estas palabras resumen, en realidad, los planes del imperialismo, el Proyecto del Gran Oriente Medio (PGOM) y lo que desean para Turquía de manera clara. Los conflictos internos en los que se encuentra sumida Siria hoy en día ponen de manifiesto la magnitud del peligro.

¡El objetivo de los entusiastas del Tratado de Sèvres es el estado-nación! Quienes desean un nuevo Sèvres son aquellos que quieren que Turquía se fragmente sobre bases de identidad étnica y sectaria, o, en otras palabras, que se «libanice».

Entonces, ¿qué significa «libanización»?

Es un entorno en el que los países son arrastrados a la inestabilidad mediante la fragmentación de Oriente Medio en términos de etnias y sectas, creando así áreas que el imperialismo puede gobernar a su antojo. Otro nombre para esto es «libanización». El profesor de historia, escritor y académico Hakkı Uyar, quien no compromete su postura de principios en los asuntos nacionales, menciona frecuentemente el tema de la libanización.

¿QUÉ SUCEDIÓ EN EL LÍBANO?

El Líbano, que estuvo bajo dominio otomano desde 1516 hasta 1918, pasó posteriormente a manos francesas y obtuvo su independencia en 1943. El Líbano, que ocupa un lugar importante en Oriente Medio, también ha albergado a todas las religiones consideradas sagradas. En su interior conviven 18 grupos étnico-religiosos distintos.
Este país de pequeña superficie, situado entre Siria e Israel, fue escenario de una guerra civil que comenzó en 1975 y duró 15 años.
Cuando el calendario marcaba el 13 de abril de 1975, se produjo un ataque contra una ceremonia celebrada en una iglesia; posteriormente, la mecha de la guerra civil se encendió con el ataque perpetrado por las Falanges Cristianas contra los refugiados palestinos que se dirigían al campamento de Tel al-Zaatar. Después, los enfrentamientos entre los cristianos maronitas y los miembros de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) continuaron hasta junio. El asesinato del líder druso Kamal Jumblatt en 1977 avivó los conflictos; los drusos responsabilizaron a los cristianos maronitas de este ataque y ambos grupos se enfrentaron.
En 1978, tras un ataque a un autobús en Tel Aviv que dejó 32 muertos, una fuerza israelí compuesta por 25 mil efectivos invadió el sur del Líbano. Israel, utilizando como pretexto la presencia de la OLP en el país, tomó el control del 10 por ciento del territorio libanés. Dos mil personas perdieron la vida y cientos de miles se convirtieron en refugiados.
Como resultado de estos eventos, de los cuales hemos citado una parte, el Líbano ha sufrido grandes dolores.

EL RESULTADO DE LA GUERRA CIVIL…

Debido a su estructura política, compuesta por la representación de grupos basados en etnias, religiones y sectas, el país carece de una autoridad estatal central y fuerte, por lo que los grupos también han formado sus propias fuerzas armadas. Hezbolá (chií) y el Movimiento AMAL son ejemplos de ello.

En 1989, muchos países árabes, especialmente Siria, realizaron esfuerzos para poner fin a la guerra civil. Como resultado de las conversaciones celebradas en Arabia Saudita, se firmó el Acuerdo de Taif. Según este, en lugar del sistema anterior en el Parlamento, donde había 6 representantes cristianos y 5 musulmanes, se decidió que hubiera un número igual de representantes cristianos y musulmanes. Al igual que antes, el Presidente de la República seguiría siendo un cristiano maronita, el Primer Ministro un musulmán suní y el Presidente del Parlamento un musulmán chií. Sin embargo, se decidió aumentar las competencias del Primer Ministro y prolongar el mandato del Presidente del Parlamento.

Es evidente cuánto han contribuido la paz, la tranquilidad y la unidad a un Líbano que, debido a una guerra civil de 15 años, se ha visto envuelto en inestabilidad, lágrimas y una estructura fragmentada. En un país donde la administración estatal se configura sobre el plano de la identidad étnica, es inevitable que a largo plazo surjan crisis políticas, conflictos y crisis económicas y sociales.

¿QUÉ PASÓ EN IRAK?

El profesor Hakkı Uyar recuerda que este modelo del Líbano también se aplicó en Irak después de Saddam Hussein.
Tras la invasión estadounidense en 2003, el Presidente de Irak pasó a ser kurdo, el Primer Ministro chií y el Presidente del Parlamento suní. Además, se creó una administración regional kurda en el norte del país. Otro punto a tener en cuenta aquí es la división sectaria de los árabes.

EL SIGUIENTE ES SIRIA…

Existen escenarios posibles también para Siria. Los conflictos en las regiones donde viven mayoritariamente los drusos pueden considerarse un presagio de esto. Una Siria dividida en cuatro o cinco partes es el panorama que desean tanto Israel como el imperialismo estadounidense. En nuestra región existe tal panorama. Estamos siendo testigos de cómo el imperialismo divide y fragmenta a los países.
¡Turquía se mantiene firme en medio de este círculo de fuego con la República de Atatürk!

Dimos una lección a quienes querían dividirnos con el Tratado de Sèvres a través de la Lucha Nacional y Lausana. Enviamos a Sèvres al basurero de la historia. Los artículos 37-45 de Lausana están dirigidos a las minorías. Al rechazar el modelo libanés que se pretendía aplicar en Sèvres, aceptó a todos sus ciudadanos como turcos sin distinción de raza, lengua o religión. Eliminó la concesión de derechos políticos separados a estos grupos.

¡Los nuevos modelos propuestos por los imperialistas son otro nombre para «Sèvres» y la «libanización»!

La República de Turquía, fundada por nuestro gran líder Mustafa Kemal Atatürk, es la única garantía de nuestra unidad e integridad como estado-nación. Aferrémonos a ella con fuerza…


Bibliografía:

- Hakkı Uyar, Lübnanlaşma: Sevr Modeli, Ege Meclisi, 22.07.2025, https://www.egemeclisi.com/lubnanlasma-sevr-modeli

- Ortadoğu Çıkmazında Türkiye, Comp. Şenol Çarık, Halk Kitabevi, Estambul, 2020.

- Selim Sezer, ‘Suriye Savaşının Yermuk Filistin Mülteci Kampı Üzerindeki Etkileri’, Türkiye Ortadoğu Çalışmaları Dergisi, 2019, Vol. 6(2).

- William Lee Cleveland, Modern Ortadoğu Tarihi, Agora Kitaplığı, Estambul, 2015.

- Lübnan'da Mezhepler / Siyasi ve Toplumsal İlişkiler, Ed. Yasin Atlıoğlu, Tuba Yıldız, Selenge Yayınları, Estambul, 2024.