Las elecciones municipales y la aventura de la socialdemocracia del CHP

Señores, eran tiempos de sultanato. Lo que el sultán decía, se hacía. No reconocía leyes ni orden, ni derechos ni justicia.

Pues bien, uno de estos sultanes llama un día a su visir y le dice:

-Señor Visir, hace mucho tiempo que mi barca real no ha sido calafateada. Hazme el favor de mandarla calafatear. Que la barca quede bien sellada. No sea que mi barca real haga agua, se pudra. ¡Ve pronto a que la calafateen y tráemela!, truena el sultán. El visir se inclina hasta el suelo, hace una reverencia, saluda, se postra y, tras realizar todo tipo de adulaciones, sale de la presencia del sultán. Va donde el barquero, hace calafatear la barca real del sultán y la trae de vuelta.

El sultán baja desde su jardín privado hasta la orilla del mar junto con su visir y observa la barca calafateada. La examina. Le gusta mucho. Le dice a su visir:

-Querido Visir, la barca ha quedado muy bien calafateada. ¿Cuántas monedas de oro pagaste por calafatear mi barca real?

El visir se inclina y se retuerce. Se hace cada vez más pequeño. Se siente cada vez más oprimido. Dice:

-Gran sultán, pagué cien monedas de oro. El sultán se sorprende. El costo del calafateo es casi igual al precio de la barca. Si añadiera un poco más a este dinero, podría comprar una barca nueva. El sultán, desconcertado, le pregunta a su visir:

-Oye, ¿qué es esta carestía? ¿Qué es este descaro? Solo calafateamos una barca. ¿Puede ser tan caro? El visir responde:

-Señor, dice. Un poco se quedó el dueño de la barca. Un poco se quedó el barquero. Un poco se quedó el intermediario que llevó la barca al barquero. Un poco se quedó el jefe de policía. Y un poco me quedé yo, su humilde servidor. Por eso, el precio del calafateo de la barca subió a cien monedas de oro.

Sí, ya es hora de hablar y escribir las verdades abiertamente.

Que quienes saben no se guarden las cosas. Muchas personas honestas y buenas que han trabajado durante mucho tiempo en los municipios también lo saben. Lamentablemente y dolorosamente, nuestros municipios están siendo gravemente "calafateados" (corrompidos). Por ejemplo, la prensa y las televisiones son "calafateadas". Algunos cuadros sin escrúpulos del municipio son "calafateados". Los contratistas son "calafateados". Los alcaldes que salen de viaje sin ton ni son y desperdician los bienes públicos son "calafateados". Los municipios producen muchos menos servicios que los recursos que se les asignan. Hoy en día, los municipios son como los agujeros negros de Turquía. Por ejemplo, los municipios financian en gran medida a los partidos políticos. Sin embargo, legalmente, los municipios no tienen tal deber ni autoridad. Además, los gastos de los viajes al extranjero de los municipios son muy elevados. Hay alcaldes que han viajado al extranjero 200 o 250 veces en un solo periodo. Estas salidas al extranjero son totalmente arbitrarias. No tienen nada que ver con los servicios municipales.

Los temas de licitaciones, los temas de zonificación y los municipios que han logrado afear las ciudades han causado enormes pérdidas de recursos. La mayoría de las ciudades de Turquía son áreas sin suficiente regulación de zonificación. Lamentablemente, no hay dinero que aguante este desperdicio de recursos por parte de los municipios. El sistema municipal debe cambiar. El modelo de municipalismo que vivimos está chupando nuestra sangre. Pero no produce servicios equivalentes a los recursos que recibe. ¡Sin encontrar un remedio a esto, no importa qué candidato a alcalde de qué partido sea elegido, no tendrá éxito!

El sistema de organización municipal debe cambiar. Se necesita una reestructuración profunda.

¿En qué estado se encuentra el CHP, la principal oposición que dice estar del lado del pueblo?

El Partido Republicano del Pueblo (CHP) se define a sí mismo como:

a- Desde mediados de la década de 1960, como "centro-izquierda",

b- En la década de 1970, como "izquierda democrática",

c- Después de 1980 y en la década de 1990, como "nueva izquierda",

d- Desde 2010, como un partido socialdemócrata del "nuevo CHP".

¿Es el CHP un partido socialdemócrata?

¿Definitivamente no?

Desde mediados de la década de 1970, debido al aumento significativo del gasto social, la aceleración del proceso de globalización en la década de 1980 y la disolución de la Unión Soviética, los partidos socialdemócratas se enfrentaron a un grave dilema en todo el mundo. Para superar este dilema y como solución a los problemas que enfrentaba la socialdemocracia, se propuso la idea de la "tercera vía". Sin embargo, al final, los partidos socialdemócratas terminaron convirtiéndose en partidos liberales.

A finales del siglo XIX, surgió una corriente revisionista dentro del socialismo. Según los pioneros de la corriente revisionista como Kautsky y Bernstein, los problemas de los trabajadores se resuelven permaneciendo dentro del sistema parlamentario y con la llegada al poder del partido de la clase obrera. Estos pensadores desempeñaron un papel importante en la configuración de las opiniones del Partido Socialdemócrata Alemán (Runkle, 1968: 509-512). En este periodo, como se mencionará a continuación, uno de los pioneros de la socialdemocracia fue el movimiento fabiano en Inglaterra. En Turquía, la tradición de la socialdemocracia es relativamente nueva en comparación con los países de Europa Occidental. En este sentido, el Partido Republicano del Pueblo (CHP) en nuestro país afirma ser el representante de la tradición socialdemócrata al definirse a sí mismo como "centro-izquierda" desde mediados de la década de 1960 y como un "partido de izquierda democrática" desde mediados de la década de 1970 hasta la actualidad. Sin embargo, el CHP no se ha organizado como un partido de la clase obrera.

La globalización, el neoliberalismo y la ola posmoderna, que mostraron su efecto desde finales de la década de 1980, junto con los debates sobre que "la izquierda se ha disuelto", que han surgido de vez en cuando en nuestro país como en Europa Occidental, también han afectado al CHP y lo han convertido en un partido liberal.

"Las raíces del CHP, a diferencia de partidos similares en Europa Occidental, no se basan en la lucha organizada de la clase obrera, sino en la unión de las fuerzas de resistencia de un país que libra una guerra de independencia para salvar al país de la ocupación (Berkes, 1964: 454). Dado que el objetivo principal era salvar al país de la ocupación, y bajo la influencia de las necesidades sociales y económicas de la época, el partido surgió con la pretensión de abarcar y representar a toda la sociedad en lugar de una división de clases".

El CHP no tiene una actitud ni una determinación en la socialdemocracia que enfrente a una de las partes entre el trabajo y el capital y considere a una superior a la otra (Programa del CHP, 1994: 15). Así, el CHP, al expresar que la socialdemocracia no es una política limitada a cuidar solo a un sector de la sociedad, ha mantenido lo más amplio posible el sector de la sociedad en el que quiere apoyarse, sin poner abiertamente a la clase obrera en primer plano, tal como lo hacía antes de 1980.

Hoy en día, la socialdemocracia solo ha quedado en papeles y libros. No nos hagamos ilusiones en vano. La socialdemocracia se ha integrado con el capitalismo.

Las seis flechas abarcan la socialdemocracia. Pero la socialdemocracia no puede abarcar las seis flechas.