Selçuk’gâh

Abogado Afşin HATİPOĞLU

¿Es posible que un recluso haya tenido 4.443 visitas de 900 abogados diferentes en 2.808 días y haya leído 2.912 libros en su tiempo libre? Sí, al parecer es posible. Conocí a este abogado y conversé con él. La semana pasada llamé al simpático anarquista del Colegio de Abogados de Estambul, el abogado Kemal Aytaç, miembro de la Junta Directiva de la TBB. Le dije: “Kemal, hermano, quiero escribir mis impresiones entrevistando a nombres importantes que están en prisión. Casi no hay recluso que tú no conozcas. ¿Podrías ayudarme con esto?”. Los nombres que me dio eran los mismos que yo tenía en mente. Con la referencia de Aytaç, entré en Silivri y escribí mis primeras líneas en mi cuaderno junto a un colega.

Ojos risueños, piel morena, cabello oscuro y un bigote que recuerda a la Perestroika, el cual define la expresión de todo su rostro. Selçuk Kozağaçlı, miembro honorario de los colegios de abogados de París y Barcelona, y expresidente de la Asociación de Abogados Contemporáneos (ÇHD). Me recibió con mucha sinceridad. Entre saludos, entramos en la conversación propia de la cárcel. Abrió el cuaderno que traía consigo. Comenzó a leer las cifras sobre el número de visitas y los días que lleva cautivo. Su última frase fue como una firma. Dijo que había otorgado poderes a 2.400 abogados en un solo documento de representación. En Turquía, hay decenas de colegios de abogados que no cuentan con esa cantidad de letrados. ¿Cuál podría ser la razón de este interés extraordinario mostrado hacia un abogado condenado por el caso DHKP-C? Esta era, en parte, la pregunta fundamental que me llevó a Kozağaçlı. ¿Cómo es posible que el hijo de un subgobernador yoruk y sunita de Burdur fuera acusado de pertenecer a una organización terrorista ajena a su origen? Cuando, al combinar su título de Derecho de Ankara con sus raíces, podría haber sido fiscal de la República, ¿cómo terminó encabezando la lista de odio de los fiscales?

Al rebobinar la película, vemos que la secuencia en la que Selçuk Kozağaçlı aparece en escena para la izquierda revolucionaria es el caso Dev-Sol. Este expediente, con 1.243 acusados y cientos de carpetas perdidas que terminaron prescribiendo, tocó a Kozağaçlı desde dos ángulos. Uno fue Dursun Karataş y el otro, la Oficina Jurídica del Pueblo (Halkın Hukuk Bürosu). Kozağaçlı fue abogado de Dursun Karataş durante muchos años. No solo eso, sino que se convirtió en uno de los abogados revolucionarios más activos de Ankara en nombre de la Oficina Jurídica del Pueblo. Quienquiera que no fuera del agrado del régimen, Kozağaçlı estaba a su lado. Con el cambio de milenio, comenzó a enfrentar acusaciones de terrorismo. En Turquía, los gobiernos siempre equiparan a los abogados con sus clientes. Piensan que alcanzarán su objetivo presionando al abogado. Sin embargo, el punto que pasan por alto es este: los líderes de organizaciones que llevan a cabo actividades terroristas a escala mundial son lo suficientemente astutos como para no poner sus vidas en manos de sus abogados.

Kozağaçlı, quien se define a sí mismo como marxista y leninista, y que no acepta el derecho de propiedad, el derecho de herencia ni los contratos laborales, se convirtió en presidente de la Asociación de Abogados Contemporáneos mientras caminaba sin bajar su puño izquierdo. Kozağaçlı, quien afirma: “Soy la continuación de la escuela de Halit Çelenk y Niyazi Ağırnaslı”, añade: “Mehmet Uçum también fue miembro mío”. ¡Qué asociación, con un presidente preso por terrorismo y un miembro que es el abogado principal del palacio!

En 2013 se abrió una investigación por terrorismo contra Selçuk Kozağaçlı. Luego, en 2017, se abrió otro caso por el mismo expediente. Kozağaçlı fue detenido en 2017. Permaneció encarcelado hasta sus 10 horas de libertad en 2025. Fue detenido nuevamente bajo el argumento de que “¡habíamos tomado una decisión equivocada!”. Selçuk Kozağaçlı, quien dice haber conocido nombres interesantes en sus ocho años de vida en prisión, destaca especialmente a Halis Bayancuk, a quien describe como “¡Un hombre muy inteligente!” y “¡El mayor opositor al AKP que he visto!”, y a Ramazan Akgün, de quien dice que fabricó documentos para tenderle una trampa. Mientras nuestra conversación continuaba, saludó a un recluso que llegó a la habitación contigua y rieron a la distancia. Señalando su pecho, me dijo: “Esta camisa me la regaló su esposa”. Incluso en la cárcel, la vida continúa.

Abogados que persiguen la cárcel tras él, un nombre que se convierte en eslogan en cada protesta, masas a las que adoctrina desde la prisión al estilo Gramsci... Por otro lado, un Estado que lo considera parte de una organización terrorista despiadada como el DHKP-C. Entonces, ¿qué decía Selçuk Kozağaçlı sobre todas estas discusiones y temas tratados en el país? Le pregunté mucho. Escuché atentamente, recopilando las partes que señalan la esencia de sus ideas.

“Creo que las armas son parte del campo político. Si quieres cambiar el sistema, no puedes hacer una revolución sin usar armas contra las fuerzas armadas del sistema. Si el PKK no hubiera llevado a cabo una lucha armada, ¿se habría establecido esta comisión hoy? Hasta el 95/96, no excluí la lucha del PKK. Porque sus demandas apuntaban a una estructura marxista y leninista basada en la lucha de clases. Era romántico y revolucionario. Lo que hizo Öcalan no es poca cosa. İbrahim Kaypakkaya (TKP-ML, TİKKO) recorrió la región cinco años antes que Öcalan con demandas similares, pero no obtuvo resultados. Öcalan era alguien cercano a la línea de Mahir Çayan (THKP-C). El DHKP-C también proviene de esta rama. Además, estaba la escuela de Deniz Gezmiş (THKO). La línea principal que llamamos izquierda revolucionaria ha crecido en realidad a partir de estos tres. Sin embargo, el PKK se apartó de la lucha de clases.

No creo que la vida humana tenga un significado por sí misma. Si has muerto, vivido o entrado en prisión, esto no tiene importancia. Lo importante es cómo vives la vida y qué aportas a ella. Soy un marxista y leninista que vive sobre la base de la lucha de clases. En este sentido, tampoco acepto la política de identidad.

No podemos resolver la definición de 'turquedad' en la Constitución escribiendo 'kurdo' en ella. También estoy en contra de que los kurdos establezcan un estado separado. Como si no bastaran las bases estadounidenses en Turquía, el sistema colonial y el feudalismo, ¿vamos a establecer también un Kurdistán y trasladar todo eso allí? Los pueblos, por supuesto, deben ejercer sus derechos culturales.

Quizás si Selahattin estuviera fuera, se podrían discutir otras cosas. Éramos de la misma promoción en la Facultad de Derecho de Ankara. Pero él también se encuentra en un umbral. Si cruza el umbral, será un líder del pueblo kurdo; si no lo cruza, vivirá una vida promedio. Estas discusiones no pueden hacerse sin considerar los equilibrios regionales. El capitalismo se está derrumbando. Debemos abrazar a los pueblos y librar una lucha de clases. Las guerras regionales no terminan. Si el capitalismo fuera fuerte y el capital hubiera alcanzado su objetivo, estas guerras no ocurrirían. Por supuesto, estos temas tienen muchos detalles. No es tan simple”.

El guardia abrió la puerta y se llevó a Selçuk Kozağaçlı. Nos despedimos agradeciéndonos mutuamente. En mí quedó la huella de una revolución personal. Un amigo suyo dijo sobre Kozağaçlı, quien creció en una familia totalmente ajena a los miembros de la organización de la que se le acusa: “¡Selçuk no es de esa cuna!”. Pero, qué tipo de convicción será, que él mismo se siente dentro de la historia de las revoluciones. No estoy de acuerdo con casi ninguna de las ideas que defiende, pero ha construido su mente con tal dedicación que no puedes evitar respetar a Kozağaçlı. Porque hay miles que convierten las mazmorras donde yace en santuarios, en lugares de oración, en lugares de culto y en un 'Selçuk’gâh'. Hay personas que creen que él ha realizado una revolución revolucionaria al tocar y besar sus piedras y su tierra.

Cambiar el sistema mediante la lucha armada, abolir el derecho de herencia, ver al ser humano solo desde una base de clase... Debido a la igualdad de armas, reservo las objeciones que haré sobre estas ideas para la libertad de Selçuk Kozağaçlı.

Fuente de la noticia: 12punto