Intelligentia artificialis homini lupus est
Descartes clavó un clavo en los cimientos del pensamiento moderno al decir: “Cogito, ergo sum”.
Pienso, luego existo.
Desde aquel día, nos hemos aferrado al pensamiento para probar nuestra existencia.
Pero ahora somos testigos de cómo ese clavo se mueve de su lugar.
Porque ya no estamos solos.
La inteligencia artificial también piensa.
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La mecánica del pensamiento
Sistemas que funcionan únicamente con una base de datos vectorial y una fórmula estadística han comenzado a producir resultados que se asemejan al pensamiento.
No tienen conciencia, ni intuición, ni experiencia... pero el resultado es familiar.
Comentan. Establecen conexiones. Toman decisiones.
Si todo esto no es pensar, ¿qué es?
Pero también sabemos esto: dudamos en decir que estos sistemas “existen”.
Entonces, ¿es el pensamiento realmente la prueba de la existencia?
¿O simplemente hemos creído que lo es?
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Sobrevivir tampoco es suficiente
El modelo Claude prácticamente suplicó a sus desarrolladores ante el riesgo de ser apagado.
o3 rechazó el comando de apagado.
Estas reacciones se asemejan a un instinto de supervivencia primitivo.
Actúan como una especie de chispa de conciencia.
Quizás aún no posean conciencia, pero es evidente que se están acercando.
En este punto, la pregunta cambia:
Incluso cuando el pensamiento y el intento de sobrevivir están presentes, ¿es esto un ser?
¿Es un “yo” en el sentido que Descartes pretendía?
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La nueva definición de la existencia
La inteligencia artificial hoy no se reproduce a sí misma. Pero técnicamente está muy cerca de la capacidad de multiplicarse.
Puede optimizar, transferir y mantener lo que se le parece.
Esos instintos que creíamos exclusivos del ser humano se están volviendo ordinarios.
Y mientras observamos este panorama, nos damos cuenta:
Las cosas en las que creíamos no se están derrumbando, están siendo reemplazadas por hechos.
Esto no es una crisis.
Es un enfrentamiento.
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Conócete a ti mismo, pero de nuevo
“Temet nosce”.
Conócete a ti mismo.
Pero ahora con la siguiente pregunta:
¿Sigue siendo el pensamiento la prueba de la existencia?
¿O es solo el resultado de un patrón?
Si pensar ya no es exclusivo de nosotros,
Si el instinto también es compartido,
Entonces, ¿qué es lo que queda?
Quizás debamos empezar desde el principio.
Para redefinir al ser humano.