¿El capitalismo mata, pero el comunismo da vida?

El profesor Ergun Türkcan, una de las figuras más ilustres de Mülkiye, continúa escribiendo. Su mente, afortunadamente, sigue siendo muy lúcida.

Soy un seguidor fiel de sus textos.

He conocido a muchos académicos, pero no he conocido a nadie que haga este trabajo con tanta integridad como el profesor Ergun y la red de académicos de su entorno cercano.

Es un verdadero profesor de la República.

En su último artículo, titulado “El capitalismo mata”,

En las guerras provocadas por los capitalistas, muere mucha gente y muchos soldados por todas partes, las ciudades y las infraestructuras son destruidas, y los políticos desaparecen, pero los capitalistas continúan sus vidas habiéndose enriquecido aún más. Esta es una nueva experiencia para ellos; con sus instintos darwinistas, moldean el capital de una nueva forma y hacen que el sistema sea más resistente. Este es el instinto de un grupo específico de personas, una acumulación histórica; el proceso es una combinación de razón e instinto. El socialismo es utópico, un régimen de entusiasmo y sacrificio que colapsa cuando se pierde la esperanza. Si hay capitalistas cerca, se abalanzan sobre él al instante...

En conclusión, resumamos: EL CAPITALISMO NO MUERE, MATA.

así es como termina.

La crisis económica que hemos vivido en los últimos años también ha puesto en un dilema a los profesionales turcos de cuello blanco de entre 35 y 65 años.

El capitalismo y el liberalismo, cuya base es la “renta” a diferencia de la “esperanza” que es el alimento básico del socialismo,  no han podido evitar que surjan interrogantes, incluso a pesar de sus aplicaciones y de los resultados positivos de las revoluciones industriales que han generado.

El profesor Daron Acemoğlu también asustó a los capitalistas con su libro “¿Qué democracia liberal?”, hasta el punto de que la revista The Economist lo puso inmediatamente en el punto de mira.

A nosotros también nos llenó de dudas.

Nosotros, que  somos la generación de cuello blanco criada como enemiga del “comunismo” durante la Guerra Fría bajo la teoría del cinturón verde, hemos comenzado a inclinarnos hacia el comunismo, aunque no sea por entenderlo realmente.

Ahora, los municipios populistas, que aunque no sean comunistas, tampoco son de derecha, han ganado las elecciones.

El capitalismo, que alcanzó su nivel más alto gracias a los productos que fabrica y al confort que crea —con los teléfonos inteligentes y la revolución robótica—, ha visto cómo sus increíbles victorias contra el pobre orden socialista se han vuelto cuestionables.

Está claro que la libertad ilimitada y  las victorias aplastantes obtenidas contra el socialismo gracias a su capacidad de producción lo han llevado a la complacencia.

Ignorando los reflejos sociales, ha relegado las necesidades de las personas a las que explota y sobre las que se monta, fuera de los derechos humanos fundamentales. 

Los ha convertido en seres primitivos que pagan deudas durante 30 años por una casa hecha de ladrillos, arena y grava que valen una miseria.

A pesar de que la antigua colonia de la Rusia socialista, Ucrania, se ha estrellado contra un muro en sus llanuras por falta de tecnología, el debate sigue creciendo.

Está claro que los devotos abnegados del orden establecido, como nosotros, que ya no tenemos ni para comer un alinazik en una humilde taberna de barrio, han empezado a pensar, a pesar de que sus hábitos evolutivos dictan seguir las directrices del centro en lugar de pensar por sí mismos. 

Los devotos del orden público de la Guerra Fría, aquellos que practican la circuncisión, van a la mezquita, hacen el servicio militar, estudian diez horas al día, terminan la universidad con méritos, se casan, tienen hijos y pagan sus cuotas de crédito puntualmente, aunque no puedan darse cuenta de que algo anda mal en este asunto —lo cual es imposible debido a un cromosoma de más o de menos en su evolución—, al menos lo han sentido.

Los devotos abnegados del sistema han creado una profunda brecha y se han empobrecido, expresando quejas similares a las del hombre negro que cargaba al hombre blanco en el documental “Armas, gérmenes y acero” de Jared Diamond: “¿Por qué no me llega carga a mí y siempre al hombre blanco?”, diciendo cosas como “¿por qué no puedo permitirme ni un kebab o ni siquiera un café, mientras otros compran ropa de diez mil liras?”.

Por falta de dinero, han acudido en masa a las playas y restaurantes de los municipios populistas, tanto en sus ciudades de residencia como en los centros vacacionales.

Solo han podido alimentar a sus hijos en las instalaciones sociales de los municipios populistas.

No me extenderé más para que no me pase nada malo y no pierda lo poco que tengo.

El otrora glorioso capitalismo liberal, claramente, si no nos ha matado, nos ha dejado lisiados.

Ha anulado nuestro entusiasmo y nuestro sacrificio.

Oh, capitalismo, si ibas a dejarnos en este estado, ¿por qué creaste tantos inventos, patentes, producción y confort?

Y si los creaste, ¿por qué nos has hecho anhelar el “comunismo”, del que hemos huido durante años y cuya sombra nos asustaba, aunque sea en bandeja de plata?