El régimen del 'III. Abdülhamid' y sus apoyos externos: ¿Qué son estos crujidos?

Estas cosas suceden de repente. La movilización de las sociedades también... Pero tenemos otra cosa en mente...

¿Puede surgir una solución de aquellos que han sido engañados? ¿Puede alguien que ha sido engañado encontrar por sí mismo una solución al desastre por el que atraviesa?

Que esta sea la primera pregunta.

La segunda pregunta es: ¿Cuándo deja el pueblo de ser engañado? ¿Cuando la crisis alcanza dimensiones insoportables o cuando interviene la intelectualidad?

Ambas.

Si hay crisis pero no hay intelectualidad, no hay solución. Pero si hay intelectualidad y no hay crisis, tampoco hay solución.

Entonces, necesitamos redefinir a la intelectualidad dentro de su historicidad. Y, por supuesto, también a la crisis...

La historia de las luchas sociales en Turquía destaca especialmente el papel de la intelectualidad. Lo vemos claramente antes y justo después de la fundación de la república. Como es sabido, la gran transformación social en nuestro vecino del norte, la fundación de una república socialista, la Unión Soviética, tuvo un gran papel en este sentido.

Llegamos al día de hoy...

Hoy tenemos que buscar una solución combinando ambas preguntas. Esperar una solución del parlamentarismo, solo de las urnas, es algo así como "esperar a Godot".

Además, ¿no podrían considerarse la crisis que vive y se profundiza en Turquía, y las manifestaciones masivas que han surgido en Europa contra todo pronóstico, como presagios de una nueva era? Algo así. Pero es difícil decir que los que están en el poder lo entiendan. Podríamos decir que no quieren entenderlo.

Entonces surge un vacío. Los de arriba (los propietarios) no pueden gobernar, pero los de abajo (los trabajadores) tampoco quieren gobernar. Porque durante décadas se les ha inculcado, con un lenguaje refinado y a través de los cuentos de democracia de la industria cultural, que no pueden gobernar, que no tienen tal capacidad. Esta fue una inyección de droga y parece que ha hecho efecto. Pero sabemos que el efecto de esta droga comienza a disiparse a medida que la crisis se profundiza. Aquí está ocurriendo lo mismo.

Lo que ha ocurrido en Turquía en las últimas semanas, la presión ejercida por el "régimen del III. Abdülhamid" —que ya no tiene ninguna conexión con la ley— a través de detenciones, arrestos, redadas, robos de fondos millonarios, etc., abordando todo tipo de imprudencia, parece ser el presagio de un final... Se puede decir que el pueblo está comparando la riqueza de los gobernantes con su propia pobreza y podría orientarse hacia una nueva actitud. Aún no del todo, pero han comenzado a llegar las primeras señales.

¿Y cuál es la situación en Europa?

LA BARBARIE NEOLIBERAL ESTÁ AL FINAL DEL CAMINO, PERO...

En Europa también se entiende que la barbarie neoliberal ha llegado al final del camino por las protestas callejeras que comienzan a aumentar y por el ascenso de la derecha de la derecha. Ejemplo: en el eje Francia-Alemania, si observamos las encuestas de opinión, la "extrema derecha" está actualmente en el poder. Un cambio de gobierno se recuerda a sí mismo por la fuerza. Esta nueva presión es tan evidente que, en Alemania, el nombre fuerte de la socialdemocracia (SPD), el ministro de Defensa Boris Pistorius, partidario de la continuación de las guerras sin salida en Ucrania, tiene que salir a las plazas con el micrófono en la mano para cantar el "himno nacional alemán" y hacer cómicos "llamamientos antifascistas" contra el ascenso de AfD. Lo hace estando en la misma sintonía que el primer ministro Friedrich Merz, apoyando el militarismo y la guerra allí y en Ucrania, a pesar de la masacre en Palestina.

Realmente han aparecido muchas señales y algunos nuevos actores irrumpen en escena casi de repente.

Nosotros no escuchamos tanto las consignas de marcha hacia el poder de estos recién llegados, sino más bien los gritos de los que se van, de los que se ven obligados a irse, pero que han clavado sus uñas con rapidez/placer en el sillón del poder: esta clase parasitaria islamista/turquista/kurdista...

Aun así, no podemos hablar de alcanzar la tranquilidad.

Pero podemos afirmar que tanto en Turquía como en la Europa alemana, los propios gobernantes ven que han llegado al final del camino. Esto no debería considerarse una exageración.

Sería una exageración si dijéramos: "¡Está bien, estos se van, los reemplazarán otros nuevos que arreglarán los asuntos estropeados!". Porque no existe tal cosa. ¿Hay alguien en Turquía que pueda reemplazar a los islamistas? ¿Hay alguna diferencia? Bueno, ¿hay alguna alternativa en Europa que pueda reemplazar a la derecha clásica? No la hay. No hay diferencia entre AfD y CDU/CSU, SPD, los Verdes y el Partido de la Izquierda... No se dejen engañar por sus ataques mutuos. Es una pelea de barqueros...

En el cementerio del socialismo, y por tanto en la Europa donde los viejos y nuevos despotismos han comenzado a chocar, todavía no hay ninguna razón, ninguna luz para ser optimistas a corto plazo.

Europa es una cosa, pero Turquía es siempre una geografía de grandes sorpresas.

Ejemplo: ¿No son 1923 y 2013 dos piezas de historia formidables? Dos pasos adelante de una excepcionalidad que no se volverá a vivir.

El primero muestra la fundación de una república progresista/revolucionaria, y el segundo (la Rebelión de Gezi) muestra que hay millones capaces de proteger todos los logros de esa república puesta de rodillas, y que los dueños de la calle pueden tomar las riendas de este asunto sucio desde mucho más adelante para frenar, e incluso liquidar, la tendencia reaccionaria.

Aunque, no es posible volver a ambos, ni buscar la salvación allí. Sin embargo, queremos decir que, mientras caminamos en medio del gran colapso, no es que no tengamos tales fuentes de energía para el futuro.

Estamos en medio del colapso. Estamos buscando...