Tragedia universitaria en el país de las libertades

Mientras que la opresión inhumana de Israel sobre Palestina es recibida con odio en todo el mundo, naturalmente genera indignación y provoca protestas en las universidades, que pueden considerarse como el órgano de más alto nivel del sistema de pensamiento. El hecho de que esta rebelión no sea generalizada en todos los países del mundo, especialmente en los países árabes e islámicos, y que las universidades estadounidenses sean las que abanderan este tema, es un asunto que tanto los sociólogos como quienes trabajan en temas de política educativa deben analizar.

La Universidad de Columbia, que alguna vez apoyó a Edward Said cuando lanzaba piedras a los tanques israelíes, suspende 23 años después las actividades de los clubes estudiantiles pro-palestinos. Según las últimas noticias, también se están enviando cartas de advertencia sobre este tema a la mundialmente famosa Universidad de Harvard, y probablemente a muchas otras universidades. ¿Será que estas universidades son instituciones privadas y están financiadas con miles de millones de dólares, o es que el Estado limita la autonomía universitaria y restringe las libertades de académicos y estudiantes al defender los derechos de libertad de dichos propietarios de fondos? La respuesta a esta pregunta es un rotundo "sí". En otras palabras, revela quiénes son los verdaderos dueños del gobierno, que se supone es el intérprete de la voz de la conciencia pública, y cómo el aparato político puede pasar por encima de todos para permitir ciertas injusticias como aparato estatal frente a todo el pueblo y las naciones. Este punto nos revela la verdadera cara de los estados capitalistas y las estructuras gubernamentales bajo ese paraguas estatal.

En relación con esta situación, vemos cómo las universidades son moldeadas y posicionadas como una superestructura. Sí, las universidades son superestructuras. La infraestructura que forma esta superestructura es el capital. Ya sean universidades privadas fundadas y gestionadas con fondos privados, o universidades estatales fundadas y operadas con fondos públicos, no cambia mucho en cuanto a su autonomía y/o su dependencia de un centro. Porque en ambos casos, el capital, es decir, el poder económico, logra configurar a su favor estas instituciones que tienen una influencia extraordinaria sobre la sociedad, y resulta ser extremadamente hábil para poner en vereda a las universidades que se resisten a ello.

El sociólogo francés Pierre Bourdieu, quien realizó importantes estudios sobre la academia, comparó las universidades con una especie de logia o secta, explicando que, tanto en la contratación de personal como en los ascensos y en la admisión de estudiantes mediante sistemas de examen, el sistema intenta identificar a los candidatos según su adecuación al mismo, y trata de excluir a los que no son aptos mediante un mecanismo que él denomina "violencia simbólica". Entonces, ¿quién determina las tareas específicas de estas instituciones llamadas universidad o academia, que aparentemente deberían estar ocupadas con estudios científicos de alto nivel, y bajo qué reglas? Cuando observamos las leyes y reglamentos relacionados con dichas instituciones, encontramos expresiones extremadamente amables y objetivas. Sin embargo, la realidad no es así; el capital interviene de forma encubierta o abierta en casi todas las actividades de estas instituciones, y como se ve claramente en los últimos ejemplos, interviene abierta o encubiertamente en casi todos los ámbitos. Y todas estas actividades represivas y obstructivas se le venden a la gran mayoría de la sociedad como si fueran en beneficio del pueblo, en interés público y para garantizar la paz y la tranquilidad social.

¡Si alguien se lo cree!