La crisis ecológica es una crisis de la humanidad

En el mundo actual, intentamos llevar una vida entrelazada con una gran variedad de crisis. Como humanidad, no hemos logrado construir un mundo en el que podamos ser felices y llevar una vida pacífica. Hemos cubierto nuestro mundo de violencia, conflictos y sangre. Por esta razón, nos debatimos constantemente dentro de la vida. No estamos viviendo, estamos claramente luchando por vivir. Luego, intentamos encubrir nuestros propios fracasos con discursos sobre que el mundo es una mentira, que la vida es un examen, que el ser humano es efímero, etc. La vida es, por supuesto, temporal para cada uno de nosotros, pero al mismo tiempo tiene continuidad. Mientras unos se van, otros llegan. Por lo tanto, no podemos tener el derecho de ver la vida enfocándonos solo en nosotros mismos. Es necesario verla dentro de una integridad. Cada valor que aportamos, cada contribución que damos, es importante en nombre de toda la humanidad. Pero somos tan insensibles, tan egoístas, que ni siquiera nos damos cuenta de que estamos dañando a la humanidad mientras solo pensamos en nuestra propia comodidad. Por eso, seguimos luchando con una vida entrelazada con crisis. No tenemos comodidad ni paz en este mundo.

Quizás la más preocupante de estas crisis sea la alteración del equilibrio ecológico. Hemos dañado tanto la naturaleza, de la que formamos parte, por nuestra propia comodidad, que casi todo el equilibrio de la naturaleza se ha roto. Ignoramos a la naturaleza que nos da vida, nos alimenta y nos hace crecer. Olvidando que somos parte de ella, le declaramos la guerra. Intentamos hacerle frente utilizando contra ella las tecnologías que desarrollamos. Y en gran medida logramos nuestro objetivo. Plantamos edificios altos en lugar de árboles. Prefiriendo el gris al verde, cubrimos todo de hormigón. Nos deshicimos del polvo y la tierra. Las avenidas y las calles están relucientes. Las luces de los edificios y el brillo de los escaparates se reflejan en nuestros rostros, pero no son suficientes para avivar el brillo de nuestros ojos. Porque nuestro interior está lleno de tristeza. Estamos agotados por la inquietud que nos invade hasta la médula. Por eso no hay luz en nuestros ojos. No se nos ocurrió que, al destruir la naturaleza, nos estábamos destruyendo a nosotros mismos, a nuestra humanidad. Mientras luchábamos contra la naturaleza, resultó que estábamos luchando contra nosotros mismos. Al final, rompimos todos los equilibrios.

Por lo tanto, la causa raíz del riesgo ecológico al que nos enfrentamos hoy debe buscarse en nosotros mismos, en el deterioro de la humanidad. La alteración del equilibrio ecológico comienza con la alteración del equilibrio interno del ser humano. La alienación de la humanidad respecto a la naturaleza, de la que forma parte, significa al mismo tiempo su alienación respecto a sí misma. La desaparición del amor por la naturaleza es el comienzo de la desaparición del amor por el ser humano. De hecho, lo vemos muy claramente en el mundo actual.

Desde el momento en que la humanidad le declaró la guerra a la naturaleza, comenzó a dar señales sobre la alteración del equilibrio ecológico. Con el tiempo, quedó tan fascinada por las tecnologías que ella misma desarrolló que, gradualmente, olvidó que en realidad eran producto de su propia mente. Por lo tanto, comenzó a alejarse de sí misma y a ignorar su propia mente y sus capacidades. El ser humano, mientras transfería valor a la tecnología y a la materia, que son sus propios productos, ni siquiera se dio cuenta de que estaba sufriendo una erosión de valores. Así, la humanidad comenzó a entrar en crisis. Esta es la verdadera razón de la crisis ecológica que hoy se ha convertido en una gran amenaza para la humanidad.

En el simposio internacional celebrado en Bakú, Azerbaiyán, los días 5 y 6 de noviembre de 2024, el tema de la crisis ecológica también se puso sobre la mesa en detalle. En el marco de la COP29, científicos de diversos países del mundo participaron en el simposio organizado por la Western Caspian University, donde se debatió la crisis ecológica desde muy diferentes ángulos. Se mencionó el retorno de la humanidad a la naturaleza y su acercamiento a la vida natural. Se destacó la importancia de las montañas y la cultura de vida en la montaña para el equilibrio ecológico. Se señaló la necesidad de proteger la vegetación natural y garantizar el equilibrio botánico. Se debatió el impacto de los edificios altos cubiertos de cristal en el calentamiento global. Se indicó la necesidad de restablecer la armonía entre el agua y la tierra.

En la ponencia que presenté en el simposio, también hice hincapié en el punto de que la crisis ecológica está relacionada con el equilibrio alterado del ser humano y de la humanidad. La dificultad del ser humano para lograr su propia coordinación mental, espiritual, emocional, cognitiva y física significa que su equilibrio ecológico se ha roto. En el mundo capitalista actual, centrado especialmente en lo material, el ser humano que transfiere valor de sí mismo a la materia se aliena de sí mismo, de su entorno social y de la naturaleza de la que forma parte. Por lo tanto, no parece muy posible esperar que un ser humano cuya integridad interna se ha roto sea sensible a la naturaleza, a otros seres vivos en la naturaleza y a los problemas generales del planeta.

Después de tanta destrucción, la solución al problema no es nada fácil. Sin embargo, partiendo del principio de que nunca es tarde para rectificar, es necesario esforzarse por crear conciencia sin más demora. Al menos, hay que pasar a la acción para generar conciencia. Parece que la mayoría de las personas no son conscientes de la gravedad del problema. Por lo tanto, primero hay que dar el pistoletazo de salida hacia la concienciación. Sería correcto empezar por reformular el espacio discursivo de los medios de comunicación. Para ello, preferir narrativas que recuerden al ser humano, a la humanidad y a la naturaleza, y que en lugar de destrucción, violencia y odio, recuerden el amor, la protección, la contribución y la multiplicación, quizás sea un pequeño comienzo para la solución del problema.

No tenemos más tiempo que perder para recuperar nuestro mundo, nuestra vida, nuestra humanidad y nuestra naturaleza. El peligro es grande.