No debemos rechazar las teorías de la conspiración, debemos abrazarlas

En el punto en el que nos encontramos hoy, podemos admitir sin dudar la siguiente realidad: el posmodernismo ha ganado. Nuestra percepción de la "verdad" ha sido destruida. Ya no solo somos incapaces de distinguir fácilmente qué es real y qué no, sino que también nos hemos visto privados de la atención, la urgencia y el tiempo necesarios para realizar esta distinción. La más mínima resistencia, la reacción más pequeña, es calificada por los detentadores del poder como "conspiracionismo". En todos los rincones del mundo, los sectores que llevan a cabo "operaciones de percepción" acusan a quienes empiezan a aclarar un poco sus percepciones de locura, absurdo y sinsentido.

La situación es mala, pero aún no es desesperada. Llegaremos a eso también. Primero, es necesario diagnosticar el estado de las cosas. ¿Dónde ocurrió la ruptura? La Guerra Fría, el fin de la Guerra, la victoria del neoliberalismo, el colapso del neoliberalismo. Nuestra percepción de la realidad se fue moldeando gradualmente en este orden. La transformación económica cambió por completo, de arriba a abajo, todos los ámbitos políticos, sociales, tecnológicos y culturales. Sin embargo, la primera gran prueba de realidad a nivel global se vivió con la crisis del COVID.

En este proceso, los sectores denominados, en el mejor de los casos, como "escépticos", observaron con asombro cómo, tras la revelación de archivos y las confesiones provenientes del sector salud después de 2020, aquellos que alguna vez los atacaron comenzaron a maldecir a los "Bill Gates y compañía".

El cambio social global, que se ha acelerado en los últimos seis años, ha condenado tanto a la generación llamada Z como a la población de mayor edad a pasar la vida deslizando "reels". Lo curioso es que, en un mundo donde antes solo se acusaba al pueblo turco de tener "memoria de pez", la memoria de miles de millones de personas se ha visto significativamente limitada. Los individuos seguidores de la "current thing" (la tendencia actual), que ya se ha convertido en un meme de internet, han optado por ponerse siempre del lado de las autoridades, desde la guerra de Ucrania hasta los escándalos de Hollywood, a pesar de todas las opiniones contrarias provenientes de fuentes críticas. Y esto, a pesar de que la posición anterior perdía su legitimidad y poder en poco tiempo, es decir, a pesar de quedar "desacreditados" en cada paso.

En este flujo que desafía los límites de la dialéctica, los defensores de la "current thing" continuaron acusando a los sectores que se les oponían de "conspiracionismo". Las masas, que generalmente podrían agruparse en el conjunto del antiglobalismo y que entrelazan las fronteras de la política de derecha e izquierda, fueron declaradas en todas partes como "nacionalistas", "marxistas", esto o aquello. Por ejemplo, Marjorie Taylor Greene, quien hasta hace dos años era una figura destacada del MAGA en EE. UU., ahora es acusada de ser "marxista".

De manera similar, en nuestro país, sin mirar sus críticas ni sus argumentos, los sectores opositores, sean nacionalistas o no, son etiquetados con epítetos como "kanzi, partidario del AKP, etc.". Quienes hicieron campaña contra la candidatura presidencial de Kemal Kılıçdaroğlu se han convertido desde junio de 2023 en los mayores detractores de Kılıçdaroğlu, pero ni una sola vez se han disculpado con las masas a las que acusaron de ser "partidarios del AKP, conspiranoicos, enemigos de los alevíes".

Hoy, la "current thing" es la última, pero más efectiva arma en manos de los liberales que se han opuesto a la crítica en todas partes y han colaborado con los gobiernos durante años. Están en bancarrota. Por eso, desde la geopolítica hasta los debates sobre vida extraterrestre, desde las políticas de salud hasta los canales de streaming, intentan meter cualquier crítica contra el sistema establecido en el saco del "conspiracionismo" y silenciar a sus oponentes sin siquiera responderles. (¡Cuando les toca a ellos, no se avergüenzan de esgrimir el argumento "ad hominem"!).

En un entorno de tal falta de debate y consenso, nuestra tarea no es rechazar las teorías de la conspiración, sino aceptarlas. Como dijo Catherine Liu, "las teorías de la conspiración son la 'teoría crítica' de las masas populares". Las grandes masas no están al tanto de Marx ni del huracán de dos siglos que le siguió, y no se puede esperar que lo estén. Sin embargo, ven que la situación en la que se encuentran es un callejón sin salida e intentan explicarlo a su manera.

Tomemos la crisis económica de la que no podemos salir, tanto dentro como fuera del país. La explicación de "votan por un paquete de pasta o carbón" tiene su equivalente en el extranjero: "eligen esto en EE. UU. o aquello en Francia porque son racistas, masculinistas, etc.". Para la mentalidad liberal, los eventos siempre tienen una explicación puramente psicológica o económica, y el asunto se cierra después. Este es, por ejemplo, el pretexto favorito que utilizan los liberales para explicar el nuevo populismo de derecha que ha surgido en Occidente durante la última década.

Wilhelm Reich, por su parte, se opone a esta narrativa puramente economista/psicologista. Aunque critica al tipo de "marxista vulgar", expresa una verdad de manera magnífica: "La crisis económica conduce o a la barbarie o a la libertad social". Es decir, un gobierno no cae necesariamente solo porque no se cocina en una olla en casa. La ideología, las emociones, los miedos, los deseos, la psicología de masas, la represión sexual/social, etc., actúan juntos e influyen en el rumbo de la sociedad y la política. En este proceso, la política que categoriza al votante como "paleto" y etiqueta cualquier reflejo patriótico como "kanzi, adolescente", queda paralizada.

Entonces, ¿qué se debe hacer? Volviendo a Reich, es necesario aferrarse al arma de la "crítica" (¡que descanse el alma de Marx!); no basta con exponer lo malo, hay que ser capaz de descubrir qué contradicciones se pasan por alto en la realidad social. Como se utiliza en Hungría, EE. UU., Francia e Inglaterra, la explicación de que una parte de los votantes son "ignorantes, racistas, misóginos, incels, religiosos" y que han sido desviados por la "desinformación, manipulación, propaganda" ya no convence a nadie.

Sí, es cierto que, como expresa Jaron Lanier, los monopolios de las redes sociales se han convertido en "imperios de ingeniería del comportamiento" y están influyendo en todos nuestros mecanismos de toma de decisiones hasta el final. Pero en un entorno donde aumentan las contradicciones de clase, la precariedad laboral y sanitaria es extrema, la política de centro ha perdido totalmente su credibilidad, los lazos sociales se están pudriendo y la población está siendo transformada rápidamente, no es posible avanzar con explicaciones del tipo de que millones de personas están siendo "manipuladas" o "quieren seguir a un hombre fuerte narcisista".

Siegfried Kracauer dice que "el trabajo de la razón es introducir la verdad en el mundo" y sugiere que los cuentos de hadas son explicaciones creadas por la mente primitiva para explicar el mundo. Lo mismo se puede decir de las teorías de la conspiración y los "conspiranoicos": en el mundo en el que vivimos, ninguna teoría, disciplina o ciencia que hayamos aprendido puede explicar lo que estamos viviendo. Siendo así, se reflexiona sobre la verdad oculta y secreta detrás de los eventos, y la verdad da un paso hacia el mundo con el arma de la "crítica" (o en su forma más primitiva). En este punto, lo que le corresponde al verdadero intelectual es fortalecer el arma en manos de las masas y llevar con honor la acusación de "conspiranoico" de aquellos que, de la mano con los gobiernos, se disfrazan de "oprimidos".