¡Özgür Özel debería tomar ejemplo de Yusuf Tekin!

Digámoslo de antemano: el título del artículo no contiene ironía.

Seamos más claros.  Si Özgür Özel quiere ser una esperanza para Turquía, debe tomar ejemplo, sin excepción, del Ministro de Educación Nacional Yusuf Tekin.

¿Por qué? Permítannos explicarlo.

Cuando Yusuf Tekin anunció en el Parlamento, durante los debates presupuestarios de 2024, que habían firmado protocolos con cofradías religiosas y comunidades, se armó un revuelo.

Tras señalar que el Ministerio de Educación Nacional tenía 2.709 protocolos vigentes a partir de 2023, de los cuales 1.167 se habían firmado con instituciones oficiales y 550 con organizaciones de la sociedad civil, añadió: "Entre ellos, con las estructuras que ustedes llaman 'cofradía y comunidad' y que nosotros llamamos 'ONG', en total tenemos 10 protocolos. También agradezco a quienes nos sirven y nos apoyan a través de esos protocolos. Seguiremos firmando protocolos con ellos. Porque ellos evitan que nuestros hijos se unan a grupos armados en las montañas. Y ustedes están molestos con ellos por eso."

De inmediato se convirtió en el primer tema de la agenda.

Como si se esperara que hablara de manera diferente, que mencionara la educación laica y moderna, los valores republicanos, comenzó una andanada de críticas contra las palabras de Yusuf Tekin.

Las reacciones en las redes sociales crecieron como una avalancha.

Sin embargo, desde que fue nombrado Subsecretario del Ministerio de Educación Nacional en 2013, nunca había sentido la necesidad de ocultar a quién servía, qué ideología representaba, cuál era su mentalidad ni cuál era su objetivo.

Lo que dijo no debería haber sido ninguna sorpresa, especialmente para el CHP y para "nuestro barrio".

Era la persona que ejecutaba el proyecto del AKP de criar una generación rencorosa y devota.

Dicho más claramente, era el responsable de transformar a las generaciones futuras para que pudieran servir al islam político, a la umma, al Reis y a sus sucesores.

El éxito de la vacuna islamista e integrista aplicada al pueblo turco dependía, en cierto sentido, del éxito que demostrara Yusuf Tekin.

La activa diputada del TİP, Sera Kadıgil, explicó en el Parlamento, con su estilo característico, quién es Yusuf Tekin, qué ha hecho, cómo se le allanó el camino y con el apoyo de quiénes actúa con tanta impunidad.

Quienes se pregunten cómo habla hoy con tanta audacia pueden echar un vistazo al recorrido de Yusuf Tekin en la burocracia y en la política.

Fue nombrado Subsecretario del Ministerio de Educación Nacional en 2013, y ese mismo año se pulsó el botón para destruir el carácter "nacional" de la educación.

Nada más asumir el cargo, su primera medida fue eliminar el Juramento Escolar. Aunque se presentó como justificación la apertura hacia los kurdos, fue un paso crítico orientado a convertir a la sociedad turca en una comunidad de creyentes. De hecho, incluso después de que la iniciativa kurda quedara archivada, el Juramento Escolar no fue restituido.

Por supuesto, las otras justificaciones que esgrimió al defenderlo mostraban que Yusuf Tekin no solo no estaba en paz con el pensamiento republicano, sino que prácticamente odiaba los valores fundacionales del país.

Lo que decía entonces, igual que ahora, era difícil de digerir. ¿Y qué hizo el CHP? Lo dejó pasar con unas pocas declaraciones de trámite. Kılıçdaroğlu masculló algo con su estilo habitual, pero al final del día el CHP no fue capaz de articular una respuesta contundente y efectiva; quizás tampoco quiso hacerlo.

Un año después, en 2014, con la ley número 6528, se despejaron los obstáculos en el camino de Yusuf Tekin. Con esa misma ley, mientras se abría la puerta para que los docentes de escuelas privadas cobraran menos que los docentes del Estado, se desmanteló el sistema de inspección del Ministerio de Educación Nacional.

En el curso 2014-2015, bajo el nombre de "apoyo educativo a escuelas privadas", se comenzó a transferir dinero por alumno a las escuelas en manos de cofradías y comunidades religiosas.

Con la misma regulación entró en vigor la figura del profesorado remunerado por horas.

Durante la subsecretaría de Yusuf Tekin también se realizó una regulación legal para permitir la apertura de residencias estudiantiles privadas a nivel de secundaria. Así, las actividades de los internados clandestinos en manos de cofradías y comunidades quedaron legalizadas.

Ese mismo año se impuso la obligatoriedad de contar con una sala de oración en los colegios.

En 2017 se modificó el Reglamento de Actividades Sociales. Las organizaciones interescolares e internacionales fueron reemplazadas por las actividades de entidades como TÜGVA, Ensar e İlim Yayma Cemiyeti.

Y luego, como era de esperar, llegó al sillón ministerial.

El resultado está a la vista: a medida que el sistema educativo se pudre, en Turquía crecen generaciones que no saben la tabla de multiplicar, carecen de habilidades básicas, desconocen su historia y su geografía, y ni siquiera comprenden lo que leen.

¡Así se resume lo que Yusuf Tekin ha hecho y deshecho en 10 años!

Pasemos ahora a la reacción de Özgür Özel, quien desde que se sentó en la presidencia del CHP actúa como quien celebra en una boda y llora en un velatorio al mismo tiempo, que truena como un adolescente irascible pero nunca termina de llover.

El flamante presidente del partido se dirigió al Palacio a través de las redes sociales diciendo: "Quienes en el pasado firmaron protocolos entre el Estado y FETÖ no han aprendido nada de los sufrimientos que causaron a este país. El Ministro de Educación Nacional, que dice que seguirá firmando protocolos con cofradías y comunidades, desafía la Constitución desde la tribuna del Parlamento. Tayyip Erdoğan, si no destituyes a este Ministro, ¡el responsable de esta audacia eres tú!"

No se sabe hasta qué punto Erdoğan tomó en serio esta declaración, pero este no era el primer desafío de Yusuf Tekin a la Constitución.

Durante todo el tiempo que ejerció como subsecretario y como ministro, hubo numerosos ejemplos en los que ignoró tanto la letra como el espíritu de la Constitución.

En definitiva, desde 2013 hasta hoy, Yusuf Tekin ha asumido plenamente su propia ideología y ha hecho lo que su mentalidad retrógrada exigía. Ha caminado por el camino que conoce y en el que cree.

No ha fingido defender la "laicidad", la "modernidad" o el "kemalismo" para congraciarse con el barrio contrario, ni ha caído en la necesidad de ganarse a quienes lo critican. No ha repartido cuentas de colores a nadie.

Ha defendido sin concesiones la mentalidad medieval que quieren imponer en el país y no ha escatimado esfuerzos para cumplir con lo que eso requería.

Ha consolidado el terreno del camino que recorre junto a las cofradías y comunidades, y ha reforzado el régimen del Palacio.

¿Y qué han hecho quienes han estado al frente del CHP durante este tiempo, más allá de unas pocas declaraciones de compromiso?

Nada de sustancia; salvo arrancar al partido de sus raíces y castrarlo.

No solo no han asumido con fuerza la ideología fundacional del país ni la revolución republicana, sino que intentaron hacer tragar a la base del partido el fascismo vergonzante de la política identitaria disfrazado de democracia. Hicieron concesión tras concesión para quedar bien ante cofradías y comunidades, no pudieron mantenerse firmes en la defensa de la laicidad. Confundieron la patraña de la reconciliación y el caminar junto a los viejos islamistas políticos con hacer política, y creyeron que repartir cuentas de colores a todo el mundo les abriría el camino al poder.

Es precisamente en este punto donde Özgür Özel necesita tomar ejemplo de Yusuf Tekin.

Así como él ha asumido plenamente su ideología retrógrada y ha caminado sin concesiones por el camino que conoce, tú también debes asumir la ideología fundacional de tu propio país, no caer en la necesidad de congraciarte con unos y otros, y no dejarte arrastrar de un lado a otro.

Primero debes consolidar a tu propio electorado para poder despertar la esperanza en otros sectores de la sociedad.

Así, hablando por teléfono con Buket Aydın, una de las esbirras del Palacio, diciendo "ciudadanía igualitaria" y "los kurdos son menos iguales", o esquivando la pregunta de si "Şeyh Said fue un traidor" por miedo a que alguien se ofenda, este asunto no se resuelve.

No tienes por qué congraciarte con los descendientes de traidores a la patria reconocidos como tales. En este asunto has quedado incluso por detrás de Abdullah Öcalan, ¿nadie te lo advirtió?

Si sigues así, mañana o pasado mañana tendrás que pedir disculpas también a los descendientes de quienes degollaron a Kubilay.

Debes tener claridad ideológica.

Debes conocer bien la ideología del CHP y la historia política del país. Y si no la conoces, debes aprenderla.

No debes golpear cada balón que te lance el poder. Primero debes amortiguarlo en el pecho, para tener la oportunidad de pensar cómo vas a utilizarlo.

No tienes que estar hablando y haciendo declaraciones constantemente. ¡Debes cargar con el peso de ser presidente del partido!

Debes esforzarte por llegar al poder; no planificar "visitas oficiales" a la República Turca de Chipre del Norte, a Azerbaiyán o a Bosnia-Herzegovina jugando a ser gobierno. No debes convertir el Consejo del Partido en una guardería diciendo que vas a rejuvenecer el CHP.

Debes tener asesores políticos capaces y sólidos como dientes de camello, para que en las transmisiones en directo puedas respaldar con conocimiento lo que dices y no andar dando tumbos.

En definitiva, debes volver a tus raíces, a los valores que hacen del CHP lo que es.

De lo contrario, así no se puede seguir.

La mentalidad del nuevo CHP ya ha condenado al partido a la oposición durante 13 años.

El camino para sacar al partido de este callejón sin salida está claro.

Mientras el otro lado construye incluso su pragmatismo sobre su ideología fundamental, tú debes pisar con firmeza sobre los principios fundacionales. Debes volver a la esencia revolucionaria y mirar la vida desde la izquierda; así podrás ser un soplo de aire fresco para quienes hoy, atrapados en las garras del hambre, la pobreza y la privación, han perdido la esperanza.

De lo contrario, darás la razón a quienes dicen que lo malo que se va es reemplazado por algo peor, y que lo que viene hace añorar lo que se fue. Con eso cerramos el artículo.