Todos miraron en la costa de Zeytinburnu, pero nadie vio nada

El pasado de una mujer es su madre, su presente es ella misma y su futuro es su hija.

Una joven madre, abandonada por su pasado, recorrió puerta a puerta durante días con su hija en brazos, una niña que sufría abusos y estaba en peligro; con una expresión tranquila y serena, temiendo mostrar su rostro, sin gritar, sin poder alzar la voz, sosteniendo firmemente la mano de su hija, suplicaba: “Estamos siendo víctimas de violencia y violación, estamos bajo amenaza, por favor, ayúdennos”.

Su voz resonó en toda Turquía…

Pero nadie la escuchó.

“Fui obligada a casarme, fui sometida a torturas, fui violada. Mi hija también fue violada por su padre. Mi hija no está sana, yo no estoy sana. Somos pobres, estamos desesperadas. Nos van a matar. Por favor, ayúdennos. Nuestras denuncias no dan resultados, por favor, escuchen nuestra voz”, dijo.

Todos las miraron…

Pero nadie las vio…

En sus últimas palabras, aseguró estar convencida de que no seguiría con vida en unos pocos días.

“No crean que nos suicidamos, busquen justicia para nosotras, esclarezcan nuestro asesinato”,

dijo, dejando un oscuro testamento a toda la humanidad.

Esta joven mujer, a quien el país en el que vivía y su propia familia dieron la espalda, cuya vida fue desperdiciada entre torturas, casas de sectas, violaciones y violencia, cuando la vimos por última vez en las grabaciones de las cámaras de seguridad caminando por calles oscuras mientras abrazaba fuertemente a su hija, ya había sido asesinada junto a ella.

¡En la costa de Zeytinburnu!

En la costa de Zeytinburnu, donde deberían haber estado lanzando migas de pan a los pájaros bajo los primeros soles de la primavera junto a su hija, gorjeando con risas felices y respirando bajo la cúpula azul; a orillas de un mar oscuro, cubriéndose con la noche más negra, se borraron de la faz de la tierra para siempre...

Es una situación tan violenta, tan lamentable y tan irreversible que detiene la mente y el pensamiento de cualquiera con cada palabra y cada momento. Este suceso no es un caso ordinario.

Por el contrario, es un punto de inflexión ejemplar que requiere que todos los componentes del sistema, independientemente de sus ideas o pensamientos, actúen juntos.

Después de una tragedia así, la mente humana comienza inevitablemente a considerar otras posibilidades. ¿Qué habría pasado si este grito de auxilio se hubiera escuchado en otro país?

Por ejemplo, ¿qué habría ocurrido si en Alemania una mujer hubiera acudido a la policía diciendo que vivía en un entorno religioso cerrado y radical, que ella y su hija estaban siendo víctimas de abuso sexual y que estaban siendo amenazadas de muerte?

En primer lugar, las instituciones estatales habrían evaluado esto como una situación de alarma. Porque se sabe que en las sectas religiosas las mujeres y los niños son frecuentemente víctimas de este tipo de violencia, pero muchas mujeres no se atreven a acudir a las instituciones estatales.

Por lo tanto, el asunto se habría tratado directamente como un delito grave y un problema de seguridad infantil, y se habría prestado especial atención al caso para servir de aliento a personas en situaciones similares.

En primer lugar, la policía habría iniciado inmediatamente una investigación penal y la fiscalía se habría involucrado en el proceso. Al tratarse de una menor, habría intervenido la Jugendamt (Oficina de Bienestar Juvenil) y se habría evaluado la seguridad de la niña como una prioridad urgente. Al mismo tiempo, se habrían aplicado medidas de protección para la madre y la niña. Estas medidas habrían incluido pasos como la expulsión del agresor, una orden de alejamiento, la provisión de un lugar de alojamiento seguro o, si fuera necesario, el traslado secreto de la madre y la niña a otra ciudad.

En un caso así, donde se determina que la madre y la niña han sufrido graves daños físicos y psicológicos, las víctimas habrían sido incluidas en programas de protección donde sus identidades y direcciones se mantienen en secreto. Porque la tarea fundamental del Estado no es solo investigar los delitos, sino también proteger de antemano a las personas en peligro.

Dejando de lado la dimensión legal del caso, que habría sido llevada a cabo con justicia por las instituciones judiciales y las fuerzas del orden…

Si esta madre y su pequeña hija hubieran sido llevadas a un lugar seguro en aquellos días en que pedían ayuda; si sus identidades hubieran sido ocultadas y se les hubiera permitido comenzar una nueva vida en otra ciudad, ¿podríamos estar hablando hoy de una historia completamente diferente?

Quizás hoy estaríamos hablando de cómo se puede rescatar a las jóvenes y niñas pequeñas que nacen dentro de sectas radicales, que son mantenidas bajo presión, sin educación, sin profesión y dejadas en la desesperación. Las historias de salvación de Hifa y su madre se habrían convertido en una historia de esperanza para otras mujeres y niñas en la misma situación.

Estaríamos discutiendo qué nuevos canales de ayuda debería crear el Estado para llegar a estas personas, y qué otras formas podrían encontrarse para llegar a las mujeres y niños que viven dentro de estos mundos cerrados.

Este asunto no tiene que ver con la fe. Tiene que ver con que el hecho de que un ser humano sea criado desde el momento en que nace para obedecer y vivir como un esclavo es incompatible con la dignidad humana. Porque es extremadamente difícil para una joven que no tiene educación, ni profesión, ni libertad de movimiento, ni poder financiero, y que ha sido criada bajo una intensa presión psicológica para obedecer, mostrar la voluntad de salir sola de este sistema.

Por esta razón, es necesario definir el asunto como un delito claro y crear canales de ayuda de emergencia para poder rescatar a estas mujeres y niñas, cuyo número ni siquiera conocemos.

En las calles que vemos, por las que pasamos de largo, no solo hay siluetas sombrías detrás de telas negras y velos; detrás de esos velos hay jóvenes mujeres y niñas pequeñas que viven y a quienes toda la sociedad ignora.

Quizás hoy todavía estemos muy lejos de hablar de este problema, pero ¿podrían Hifa y su madre, al haberse convertido en dos gritos de auxilio que llegaron a la orilla al precio de perder sus vidas mientras intentaban escapar de ese mar oscuro, habernos hecho llegar precisamente la voz de estas mujeres y niñas?

El suceso, tal como ocurrió, puede haber asustado aún más a las mujeres que se encuentran en la misma situación, provocando que se encierren aún más en sí mismas. Quizás la idea de lo terrible que es el sistema que las mantiene dentro se haya profundizado aún más.

Por esta razón, la lamentable pérdida de Hifa y su madre debe tener un fuerte efecto de alarma para las instituciones; se deben abrir canales de ayuda accesibles, seguros y protegidos para las jóvenes y sus hijos que se encuentran en la misma situación o en situaciones similares.

Entrar en estas estructuras para llegar directamente a estas mujeres no suele ser posible. Por lo tanto, lo que se necesita es establecer, bajo la garantía del Estado y la protección de las fuerzas del orden, un sistema de ayuda donde las mujeres en situaciones difíciles puedan acceder a la garantía de supervivencia, recibir rehabilitación y readaptarse a sus vidas.

Porque no hay otra forma de sacar a las mujeres y niñas que esperan ser rescatadas en el interior, de manera silenciosa y sin sufrir daños.

Imagen: Realizada mediante IA, inspirada en una caricatura de Doha el-Adl.