El ser humano, la máquina y la moral

Tras leer el artículo de Alp Lüleci Albay titulado “¿Realmente comienza un ataque cuando se dispara el arma por primera vez?…”, publicado en 12punto el 24 de septiembre de 2026, intercambiamos mensajes. Respondí a una pregunta que planteaba en su texto preguntándole si había entendido correctamente lo que escribió, y tras su respuesta, quise ampliar y compartir aquí el breve intercambio que tuvimos.

Como señala Lüleci, ¿por qué damos más importancia y dedicamos más inversión a la máquina, al software y al hardware que al ser humano? Creo que hay dos razones: son más baratos y comercializables, y no poseen características humanas.

Se pueden producir millones de unidades de un producto que cumple la misma función. Puede vender un dispositivo, software o cualquier objeto que haya producido a quien desee, sin condiciones y al precio que quiera. No necesita convencer al dispositivo o software en cuestión para que realice la tarea que le ha asignado. No necesita razonar la tarea que le ha dado ni tomar decisiones sobre lo que es correcto o incorrecto. Quien sea el dueño del objeto lo utilizará absolutamente en la dirección que desee.

Permítanme explicarlo a través del tema de la seguridad, que es el tema del artículo al que hago referencia. Un oficial que puede escribir este artículo especializándose en seguridad pasa por un proceso de formación y experiencia de al menos 35-40 años. Se gasta mucho dinero en su formación. Además de adquirir habilidades técnicas, crece dentro de un conjunto de valores como la lealtad, el sacrificio, la solidaridad y otros similares, que creo que son tan importantes como el conocimiento y las habilidades. Además, existe una dedicación ideológica, que es indispensable.

Aunque alcanza la perfección tras una determinada formación y experiencia, su tiempo de servicio es limitado. En el momento en que termina la vida, no queda nada atrás. Además, no se puede obligar a un ser humano a hacer un trabajo que considera inmoral. El ser humano no es un objeto. Por lo tanto, no es posible comercializar y vender a una persona como producto.

Sin embargo, puede vender un software de seguridad, hardware, arma o dispositivo a quien desee. Un vehículo todoterreno puede servir como vehículo sobre el que las partes en conflicto en Oriente Medio o África montan una ametralladora antiaérea, o puede utilizarse en Australia para remolcar una lancha rápida o transportar cañas de pescar. Mientras pague el precio, servirá para cualquier propósito que usted tenga. No posee valores como la moral, la fe, la ideología o la lealtad religiosa.

Pensemos en el aumento del uso de la inteligencia artificial en la industria bélica.

Como menciona Fatih Yaşlı en su artículo publicado el 16 de septiembre en el sitio web Sol Haber, sabemos que Israel ha comenzado a procesar todos los datos de más de 2 millones de personas que viven en Gaza mediante IA y a emprender actividades para eliminar a aquellos que, tras una puntuación, son declarados “terroristas”. Estas aplicaciones de IA, llamadas “Lavender” y “Habsbora”, ayudan al comandante a acortar el tiempo necesario para tomar la decisión de matar a una persona. En el proceso de recopilación de datos, procesamiento y sugerencia de decisiones, no hay ningún valor inherente al ser humano.

En resumen, el capitalismo quiere estandarizar y vender todo. Aspira a que cada producto sea idéntico a los demás y parte de un proceso de producción rastreado por número de serie. No valora lo que no puede vender y no quiere invertir en aquello (el ser humano) que tiene la posibilidad de no dar el resultado deseado. Por esta razón, prefiere el objeto en lugar de un ser mortal que tiene cadenas como la moral, la conciencia y el honor.

Nota: Estimado Alp, espero que nos encontremos en la “Veranda”.