Por qué Atatürk quiso disolver el Parlamento

'Había salvado a la capital de la desaparición en la Guerra de Çanakkale,

había limpiado todas las ocupaciones en Anatolia y había librado y ganado una Guerra de Independencia.

Había abolido el sultanato y, al proclamar la República, había fundado un Estado completamente nuevo.

Atatürk bien podría haber proclamado su reino en lugar de la República. Nadie se habría atrevido a objetar.

Pero no lo hizo. Proclamó la República. Y para que la nación se gobernara a sí misma, en 1924 preparó un borrador de Constitución muy adelantado a su época y lo presentó al Parlamento.

En el borrador de la Constitución que hizo preparar, Atatürk quiso asumir, como Presidente, la autoridad contenida en el artículo 24 de "disolver el Parlamento por su propia voluntad y convocar nuevas elecciones".

La razón era sencilla.

Un país que acababa de salir de la guerra. El 85% de una población de 11 millones no había visto una escuela. Los niños estaban enfermos. La mano de obra masculina se había diezmado en una guerra que duró 8 años. No había gente para trabajar. No había fábricas funcionando más allá de 3 o 5 talleres rudimentarios. La pobreza era extrema. Había quedado una deuda inmensa de la época otomana con la Administración de la Deuda Pública (Düyun-u Umumiye). Debía pagarse en 25 años.

Se dice pronto.

La sociedad era ignorante.

Cerrada a las innovaciones. Durante 600 años, el Imperio Otomano había sido adormecido bajo una cultura de obediencia al gobierno de un solo hombre. La gente iría a donde fuera que la llevaran. Dejen de lado la democracia; la gente no sabía qué era la República ni qué era la Constitución.

Consideraban la Constitución como una herejía. Incluso había diputados que no sabían qué era el laicismo.

Debíamos salir de este pozo de atraso lo antes posible y ocupar nuestro lugar entre las sociedades desarrolladas. De lo contrario, nos hundiríamos de nuevo.

Precisamente en este punto, eran necesarias nuevas revoluciones sociales y económicas. Pero discutir estas revoluciones largamente en el Parlamento era una pérdida de tiempo. Incluso podría causar peleas. El Parlamento podría devorarse a sí mismo. Por eso, las leyes revolucionarias debían promulgarse y ponerse en práctica cuanto antes. Las revoluciones no esperaban. Había tareas que debían hacerse y revoluciones que debían implementarse sin demora.

Porque la guerra no había terminado simplemente arrojando al enemigo al mar.

Por otro lado, Atatürk estaba preocupado por la infiltración de personas contrarias a la república en el Parlamento y quería tomar precauciones con esta autoridad. Si tales personas ganaban apoyo en el Parlamento, él disolvería el Parlamento y renovaría las elecciones.

Era Atatürk. No dejaba nada al azar.

El 9 de marzo de 1924 comenzaron las deliberaciones constitucionales. La Comisión Constitucional presentó el artículo 25 a la Asamblea General. Según este artículo, "mientras que el Parlamento podía decidir por sí mismo la renovación de las elecciones, el Presidente también podía decidir la renovación de las elecciones, después de obtener la opinión del gobierno y con la condición de informar al Parlamento y a la Nación sobre la justificación".

Comenzaron intensos debates en el Parlamento. Hubo objeciones de los diputados jóvenes. Pensaban que se comprometería la Soberanía Nacional. Pero Atatürk insistió en este punto.

Los jóvenes diputados se reunieron, eligieron a Mahmut Esat Bozkurt como portavoz y lo enviaron ante Atatürk para hablar sobre este tema. Mahmut Esat Bozkurt explicó a la cara de Atatürk las ideas de sus amigos y las suyas propias sobre que esta autoridad no debía ser otorgada, y dijo:

-"¡Paşa, la Revolución Turca se ha construido sobre la sangre del pueblo turco, del campesino turco pobre. En la base de la República, junto con la sangre de este pueblo, están también sus derechos y su soberanía. Esta soberanía pertenece únicamente a la nación. ¡No puede ser entregada ni transferida a nadie!". Mahmut Esat también advirtió: "Si le damos al Presidente la autoridad para disolver el Parlamento, ¿qué diferencia habría entre usted y Abdülhamit?".

El ambiente se sumió en un silencio momentáneo. Los presentes pensaron que Atatürk reaccionaría con mucha dureza ante estas palabras. Pero Atatürk no reaccionó, se detuvo un momento, pensó y dio la siguiente respuesta;

-"¡Tienes razón, muchacho! Los derechos y la libertad de la Nación Turca no pueden ser arrebatados. Retiro mi propuesta", dijo.

Era tan tolerante como para mostrar tal grandeza. Pero Atatürk tenía razón. Mientras se libraba la lucha por la Independencia en el exterior durante las negociaciones de Lausana, se intentó obstaculizar a Atatürk en las elecciones que se celebrarían en el interior, y algunas personas contrarias a la República lograron ser elegidas diputadas y entrar al Parlamento.

Después de todo, ¿cómo se iba a lograr el desarrollo social y la ilustración con personas contrarias a la República? ¿Cómo iba a realizar las revoluciones? Esto iba a ser muy difícil.

Para Atatürk, la República era muy importante, pero aún más importante era mantenerla viva. Por eso Atatürk quería el artículo 24.

Pero desistió. Porque siempre había respetado las opiniones contrarias y las ideas opuestas. Es más, recompensó personalmente a los diputados que se opusieron. Hizo a Mahmut Esat Bozkurt Ministro de Justicia y a Cemal Hüsnü Taray Ministro de Educación Nacional. Aseguró que Ahmet Süreyya Bey, quien hizo el discurso más efectivo contra el artículo 25 en el Parlamento, fuera diputado durante varios mandatos más.

Atatürk había respetado las opiniones contrarias, pero el tiempo le dio la razón. El Partido Republicano Progresista (Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası) fundado en 1924, el Partido Liberal (Serbest Fırka) fundado en 1930 y el Partido Demócrata que llegó al poder en 1950 son los ejemplos más dolorosos de esto.

Si aquel día se le hubiera otorgado esa autoridad a Atatürk, hoy esa autoridad no habría sido otorgada a un régimen de un solo hombre.

Porque Atatürk pidió esa autoridad para proteger la República.

No era para protegerse a sí mismo, como hacen los de hoy.