El robo de Çanakkale -2- ¿Dónde está el tesoro de Troya?

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LA PIEDRA PESA EN SU LUGAR – 176. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE.

Continuamos siguiendo el rastro de nuestras obras de arte saqueadas de Çanakkale-Troya.

En el artículo anterior, explicamos cómo Heinrich Schliemann, tras encontrar el tesoro en Hisarlık en 1873, lo sacó de contrabando a Atenas violando las leyes otomanas.

Al descubrirse este contrabando, el Estado otomano presentó una demanda en Atenas para recuperar el tesoro.

La persona encargada de llevar el caso fue Philipp Anton Dethier, director del Müze-i Hümâyun (Museo Imperial).

Un alemán.

Y al día siguiente de que se presentara la demanda, se aprobó una nueva ley que facilitaba la exportación de antigüedades. Él fue uno de los que preparó esa ley.

¿Fue esto una coincidencia?

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El Estado otomano primero abrió una investigación sobre aquellos que mostraron negligencia en el contrabando del tesoro.

Se decidió juzgar a Rüstem Ağa, director de Kumkale, a Halid Ağa, director de Aduanas de Çanakkale, y a algunos funcionarios de aduanas. (Ali Sönmez, Una lucha legal en busca de los tesoros de Troya: El Estado otomano y el caso Schliemann. Revista del Centro de Investigación y Aplicación de Historia Otomana de la Universidad de Ankara OTAM, número 29/Primavera 2011)

Luego llegó el turno del caso en Atenas. Y de Dethier.

Philipp Anton Dethier (1803–1881), historiador, arqueólogo y experto en inscripciones antiguas, nació en Kerpen, cerca de la ciudad alemana de Colonia, estudió en la Universidad de Berlín y se doctoró en historia.

Se estableció en Estambul después de 1847 y fue nombrado director del Müze-i Hümâyun en 1872.

Ocupó el cargo de director del museo hasta su muerte en 1881.

Dethier fue el último director extranjero de los museos otomanos. Después de él, Osman Hamdi Bey fue nombrado para el cargo.

(Philipp Anton Dethier: El director alemán del Müze-i Hümâyun otomano. El Estado le entregó el cordero al lobo)

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El caso en Atenas comenzó en abril de 1874. Casi en las mismas fechas, se aprobó el nuevo Reglamento de Antigüedades (Âsâr-ı Atîka Nizamnamesi).

Fue un cambio importante desde el punto de vista legal.

Mientras que el Reglamento de 1869 prohibía la exportación de antigüedades, el Reglamento de 1874 permitía que las piezas encontradas en excavaciones se repartieran en tercios entre el Estado, el propietario del terreno y el excavador, y posibilitaba su exportación bajo ciertas condiciones.

Es decir, se pasaba de una prohibición absoluta de exportar antigüedades a una libertad condicionada.

Además, este cambio coincidió con los días en que el Estado otomano iniciaba su lucha legal para recuperar los tesoros de Troya.

Un alemán, H. Schliemann, quería llevarse las piezas de Troya; otro alemán, C. Humann, quería llevarse el Altar de Zeus de Pérgamo y sus piezas; y un tercer alemán, el director de los Museos Otomanos, P. A. Dethier, preparaba la ley que facilitaba esto.

¡Qué mundo tan maravilloso para los contrabandistas de antigüedades!

(Diadema de oro encontrada por Schliemann en Troya. Actualmente se exhibe en el Museo Estatal de Bellas Artes Pushkin de Moscú.)

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Y quien llevaría el caso era también Dethier.

Dethier fue a Atenas llevando consigo el permiso de excavación y los documentos pertinentes. Se aseguró de contratar a un abogado, siguió el caso e informó de los acontecimientos a Estambul.

Lo curioso es que tanto Schliemann, quien robó los tesoros de Troya, como Dethier, el director del Müze-i Hümâyun que llevaba el caso en nombre del Estado otomano, eran alemanes.

¿Había alguna cercanía o solidaridad entre los dos alemanes?

No existe un documento definitivo que lo demuestre.

Por el contrario, parece que Dethier hizo esfuerzos en Atenas para defender los derechos del Estado otomano.

¿O parecía que los defendía?

Aquí había una situación interesante.

En el caso llevado por Dethier, no se alegó que la totalidad de los tesoros de Troya hubieran sido sacados ilegalmente de tierras otomanas. Solo se solicitó la devolución de la mitad que le correspondía al Estado otomano.

Sin embargo, dado que según el Reglamento de 1869 estaba prohibido sacar antigüedades al extranjero, ¿por qué no se solicitó la devolución de todo el tesoro basándose en esta prohibición?

Esta elección legal requiere cuestionar la naturaleza de la lucha de Dethier en Atenas. (Rüstem Aslan, “¿Qué pasó en Atenas? Los ‘Tesoros de Príamo’ y la postura del Estado otomano”, Gastroia: Journal of Gastronomy and Travel Research Vol. 3, Issue 1, 1-16, 2019 ISSN: 2602-4144)

(Una parte del tesoro de Troya se guarda en el Neues Museum/Prisión de Berlín. Algunas de las piezas expuestas son originales, otras son copias.)

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El nombre de Dethier no solo aparece en el caso relacionado con los tesoros de Troya, sino también en el asunto de las antigüedades llevadas de Pérgamo a Alemania.

En un artículo publicado en 1910 en la revista Servet-i Fünun, Mehmed Vahid relata que Dethier defendió que las piezas extraídas de Pérgamo se dejaran en Alemania.

Según el relato de Vahid, Dethier, en un informe que entregó al Ministerio de Educación (Maarif Nezareti), argumentaba que trasladar las piezas a Estambul costaría cientos de liras y que sería más apropiado dejárselas a los alemanes a cambio de mil monedas de oro Napoleón (5,8 kg de oro puro).

Además, calificaba dichas piezas como trozos de mármol sin valor y rotos. (Mehmed Vahid (1910): “Historia del Museo Otomano”, Servet-i Fünun 38, no=984, Rumi: 1 de abril de 1326 - Gregoriano: 14 de abril de 1910, p.343 /// Kahraman Bostancı (2003): “Mehmet Vahit Bey y un tratado de terminología sobre bellas artes”, Estambul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları)

Es ciertamente digno de reflexión que un director de museo encargado de proteger las antigüedades del Estado otomano haya hecho tal propuesta.

Tal propuesta contradecía abiertamente la responsabilidad de proteger el patrimonio cultural otomano.

El mismo director alemán que representó al Estado otomano de manera sospechosa en Atenas para recuperar los tesoros de Troya, esta vez defendía que las piezas de Pérgamo se dejaran en Alemania.

(Schliemann era ridiculizado en las revistas satíricas alemanas por afirmar que los hallazgos de Troya eran el tesoro de Príamo para ganar fama.)

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En Atenas, el primer resultado en el tribunal de la Grecia separada del Imperio otomano fue una gran decepción para el Estado otomano.

El tribunal falló en contra del Estado otomano a finales de mayo de 1874.

¡Ante esto, Dethier informó a la central que pensaba que las autoridades griegas estaban protegiendo a Schliemann!

¡Propuso publicar anuncios de protesta en los periódicos europeos para evitar que se vendieran los tesoros!

Estambul no se rendía en la lucha.

Se decidió llevar el caso a una instancia superior.

No se conformaron con eso.

Se preparó un texto de protesta para ser publicado en los periódicos de Viena, Berlín, París y Londres con el fin de evitar que Schliemann vendiera las piezas de forma colectiva o individual.

Se pretendía generar una reacción contra Schliemann también en la opinión pública europea.

Y esta vez el resultado cambió.

El Tribunal de Apelación de Grecia anuló la decisión del primer tribunal en junio de 1874 y ordenó la devolución de las piezas troyanas saqueadas.

(Informe de İzzeddin Efendi sobre el contrabando de las piezas de Troya, 24 de julio de 1874. Archivo Presidencial Otomano, MF. MKT, 18 / 147. Fuente: Ali Sönmez.)

***

El Estado otomano parecía haber ganado la batalla legal.

Pero había un problema importante:

El tesoro no aparecía.

Las piezas ya no estaban en la casa de Schliemann.

Probablemente también había sacado el tesoro de Troya de Atenas.

La Embajada otomana en Atenas solicitó a las autoridades griegas que encontraran el tesoro y se lo entregaran. Incluso se pagó a agentes secretos para poder vigilar la casa de Schliemann.

Luego se presentó una nueva demanda de indemnización.

La demanda del Estado otomano era de un millón de francos (290 kg de oro puro). Era una cantidad enorme.

Sin embargo, al final de la lucha legal que duró unos diez meses, el tribunal de Grecia decidió que Schliemann solo pagara 10 mil francos (2,9 kg de oro puro) de indemnización.

De una demanda de un millón de francos a 10 mil francos. ¿Estaba el tribunal griego protegiendo el robo de Schliemann esta vez?

Esta decisión puso fin en gran medida a la esperanza del gobierno otomano de recuperar los tesoros.

Justo en ese momento, Schliemann hizo una oferta interesante.

Propuso pagar más de los 10 mil francos fijados por el tribunal, ofreciendo 50 mil francos (14,5 kg de oro puro) y hacer un nuevo acuerdo de excavación con el Estado otomano.

“¡No escatimaba en gastos para obtener beneficios futuros!”

El asunto se discutió en el Consejo de Educación otomano el 3 de abril de 1875.

Se tuvieron en cuenta las tasas judiciales, los honorarios de los abogados y otros gastos de los nuevos juicios que durarían mucho tiempo. Tampoco estaba claro si una nueva lucha legal daría resultados.

Se estaba abandonando la lucha.

Finalmente, se decidió cerrar el asunto mediante un acuerdo amistoso.

Se había bajado de una demanda de un millón de francos a 50 mil francos.

¿Cómo se iba a aceptar esta rebaja?

¡Al final, el Imperio otomano aceptó!

¿Había influido también Dethier, quien seguía el caso en Atenas en nombre del Estado otomano, en este acuerdo?

¿O pretendía proteger a su compatriota Schliemann? No tenemos un documento que confirme esto.

(Prof. Ali Sönmez, quien tiene amplias investigaciones sobre el contrabando de las piezas de Troya y el Altar de Zeus de Pérgamo)

***

Schliemann pagaría 50 mil francos como indemnización y gastos judiciales por el Tesoro de Príamo que extrajo y sacó de contrabando de Hisarlık.

Schliemann estaba dispuesto a dar cinco veces la cantidad a la que fue condenado por este tesoro único.

A cambio, el Estado otomano renunció a su parte sobre las piezas objeto del litigio.

Sin embargo, el Consejo de Educación de Estambul también tomó otra decisión importante:

A partir de entonces, no se le daría permiso a Schliemann para excavar e investigar en Troya.

Como señala el Prof. Dr. Ali Sönmez, a pesar de la decisión clara tomada en 1875, aún hoy no se ha investigado completamente qué condiciones políticas y económicas o qué negligencias de los administradores llevaron a que posteriormente se le volvieran a dar permisos de excavación a Schliemann. (Ali Sönmez, “El patrimonio saqueado de Anatolia: Los tesoros de Troya”, Revista de Investigaciones Internacionales de Eurasia, Volumen 8, Número 21, marzo de 2020.)

¿O estaba de nuevo involucrado el director de Museos del Estado otomano, Dethier?

A pesar de esto, había nacido una importante desconfianza.

El gobierno otomano ya no confiaba en Schliemann.

(Decisión de enviar al director del Müze-i Hümâyûn del Imperio otomano, Philipp Anton Dethier, a Atenas para demandar a Schliemann, 12 de marzo de 1874. Archivo Presidencial Otomano, MF. MKT, 17 / 98. Fuente: Ali Sönmez)

***

Schliemann fue supervisado mucho más estrictamente en sus excavaciones posteriores, las condiciones de trabajo se endurecieron e incluso no se le permitió deambular por la región durante los períodos en los que los permisos de excavación habían terminado.

Sin embargo, la prohibición de excavar no duró mucho.

En la primavera de 1876, Schliemann obtuvo un nuevo decreto de excavación.

Sus conexiones diplomáticas en Estambul habían vuelto a funcionar.

Pero en Troya le esperaba una sorpresa. El administrador otomano en Çanakkale, İbrahim Paşa, le puso obstáculo tras obstáculo. El pico ni siquiera tocó la tierra.

Schliemann también dejó Troya y se fue a Grecia, a Micenas. La famosa “máscara de Agamenón” salió de esa excavación. Solo pudo regresar a Troya en 1878. El permiso de 1876 no se había podido utilizar.

Posteriormente, se le permitió excavar en Troya tres veces más, en 1878, 1882 y 1890.

¡Se le estaba entregando el hígado al gato con antecedentes penales!

En 1881 murió P. A. Dethier.

En su lugar fue nombrado el pintor Osman Hamdi Bey. Las políticas y comportamientos sobre antigüedades durante su período, especialmente en Pérgamo y Gaziantep, deben ser discutidos.(https://12punto.com.tr/yazarlar/sefa-taskin/gaziantep-soygunu-5-trasli-taslar-109358)

Ya habíamos contado sus trabajos inapropiados en nuestros artículos anteriores.

Una aventura arqueológica que comenzó en Hisarlık se convirtió no solo en uno de los mayores descubrimientos, sino también en una de las historias más oscuras sobre el traslado a Europa de las antigüedades extraídas de Anatolia.

Schliemann había robado Troya.

Realmente había encontrado un tesoro extraordinario en Troya.

Pero el tesoro que encontró no era de Príamo.

Además, tampoco lo dejó en las tierras que lo guardaron durante miles de años.

(Reunión supuestamente científica realizada en Troya en marzo de 1890 sobre las piezas saqueadas. Los saqueadores, junto con el director de Museos Otomanos, Osman Hamdi Bey, quien supuestamente estaba oficialmente encargado de proteger las piezas. Qué cómodo está el director pintor. En la imagen; De pie: El cuarto desde la izquierda es el contrabandista de Troya Heinrich Schliemann, la tercera desde la derecha es su esposa Sophie Schliemann, el primero desde la izquierda es el saqueador de Pérgamo Carl Humann, el primero desde la izquierda entre los sentados al frente es Frank Calvert, en el centro el director de Museos Otomanos Osman Hamdi Bey. Fuente: Schliemanns Grabungen als Medienereignis | Virtuelle Ausstellungen DDB. )

***

Los tesoros de Troya ya no estaban en Troya.

Entonces, ¿qué pasó después con estas piezas que Schliemann sacó de contrabando a Atenas?

Schliemann mantuvo el tesoro en su poder durante mucho tiempo.

Primero lo escondió en Grecia; luego intentó que los grandes museos de Europa aceptaran estas obras maestras.

Finalmente, en 1881, donó esta colección a los Museos Reales de Berlín.

De esta manera, la nueva dirección de las piezas sacadas secretamente de Troya fue Berlín.

Es decir, las prisiones llamadas museos donde se encerró el Altar de Zeus de Pérgamo y un sinfín de antigüedades.

(Detalle de los relieves que narran la “guerra de los dioses contra los gigantes” del Altar de Zeus de Pérgamo, prisionero en el Museo/Prisión de Berlín.)

***

Schliemann murió en 1890.

Pero el viaje del tesoro no terminó con su muerte.

Los tesoros de Troya continuaron exhibiéndose en los museos de Berlín. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, al igual que otras valiosas piezas de museo, era necesario protegerlas de los bombardeos.

En 1941, las piezas más valiosas de la colección fueron trasladadas primero a las cajas fuertes del Banco Estatal de Prusia y luego, al igual que otras piezas, a un gran búnker antiaéreo cerca del zoológico de Berlín.

Al igual que el Altar de Zeus de Pérgamo y sus estatuas únicas.

Cuando terminó la guerra en 1945, el Ejército Rojo soviético que entró en Berlín se apoderó de estas piezas.

El tesoro que fue de Troya a Atenas, y de allí a Berlín, esta vez fue llevado a Moscú.

Al igual que el Altar de Zeus de Pérgamo y sus hermosos mármoles. El altar fue devuelto a Berlín en 1958; el tesoro de Troya no fue devuelto.

Además, durante muchos años no se explicó dónde estaban las piezas de Troya.

El mundo solo pudo conocer con certeza el destino de las piezas de oro que Schliemann llamó “Tesoro de Príamo” en 1993.

Durante el período del presidente ruso Boris Yeltsin, el ministro de Cultura, Yevgeni Sidorov, admitió oficialmente con una declaración el 25 de agosto de 1993 que el tesoro estaba en Moscú.

El tesoro estaba en Moscú.

El Tesoro de Troya, escondido durante casi medio siglo, volvió a ver la luz el 16 de abril de 1996 en el Museo Pushkin de Moscú.

(Tesoro de Troya. Museo Pushkin-Moscú-Rusia)

De los 17 grupos de tesoros que Schliemann llevó a Berlín, el ejército soviético trasladó 13 a Moscú en 1945.

Estas 259 piezas pertenecientes a estos 13 grupos, que los expertos alemanes consideraron “insustituibles” en 1939 y que consisten en su mayoría en metales y piedras preciosas, se guardan en el Museo Estatal de Bellas Artes Pushkin de Moscú. Entre ellas se encuentran las famosas joyas de oro, diademas, vasijas y otras piezas valiosas de Troya.

Como se puede entender, no todo el tesoro está en Moscú.

El Tesoro A, que es el grupo más grande y conocido como Tesoro de Príamo, constaba de 183 piezas; solo 101 de ellas están en el Museo Pushkin.(https://www.pushkinmuseum.art/museum/buildings/main/floor1/3_troy/index.php)

La colección se ha fragmentado con el tiempo. Mientras que algunas piezas de plata y cerámica se encuentran en la colección del Museo de Prehistoria e Historia Antigua de Berlín, 414 piezas de bronce y cerámica de los mismos grupos de tesoros se encuentran en el Museo del Hermitage de San Petersburgo.(https://conservation.pushkinmuseum.art/data/specprojects/the-gold-of-troy/index-eng.html).

Algunas piezas que quedaron del tesoro que Schliemann sacó de contrabando, y que fueron traídas a Çanakkale desde los Museos de Arqueología de Estambul, se exhiben hoy en el Museo de Troya.(Dirección de Cultura y Turismo de Çanakkale.)

Sin embargo, las piezas principales de dicho grupo de tesoros lamentablemente no están en Turquía hoy en día.

Los valores producidos por la gente de Anatolia están en el extranjero, como los demás.

¡Llevados con o sin permiso!

¡Contrabandeados!

¡Robados!

Así es como sale a la luz el viaje de aproximadamente ciento cincuenta años de los tesoros de Troya:

De Troya a Atenas…

De Atenas a Berlín…

De Berlín a Moscú y San Petersburgo…

El Altar de Zeus, llevado de Pérgamo en el mismo período, compartió un destino similar.

Las piezas que permanecieron bajo la tierra de Hisarlık durante miles de años no pudieron regresar a las tierras donde nacieron después de salir a la luz con el pico de Schliemann.

Hoy, Turquía es el país del que se extrajeron los tesoros, Alemania es el país que afirma ser el propietario de la colección donada por Schliemann, y Rusia es el país donde se encuentran las piezas más valiosas capturadas al final de la guerra.

En otras palabras, los tesoros de Troya ni siquiera hoy están en Troya.