Atatürk, el kemalismo y el Tercer Mundo

Antes de 1980, cuando Turquía atravesaba días oscuros, el sociólogo Prof. Dr. Cavit Orhan Tütengil, uno de nuestros intelectuales más importantes asesinado en 1979, describió el impacto de Gazi Mustafa Kemal Atatürk y el kemalismo en las naciones oprimidas, los países del tercer mundo y los pueblos subyugados diciendo: “Los pueblos subyugados son el nombre de pila del tercer mundo”. Y escribió lo siguiente: “La popularidad del término ‘Tercer Mundo’, utilizado para describir a la comunidad de países subdesarrollados, puede atribuirse a la Conferencia de Bandung celebrada en 1955. Sin embargo, el término ‘Pueblos Subyugados’, utilizado anteriormente para definir al ‘Tercer Mundo’ que, tras dejar atrás el periodo colonial, alcanzó la etapa de ‘despertar nacional’ o tomó las armas para expulsar a los ‘invasores’ de sus países, pertenece a Mustafa Kemal. Por ello, podemos decir que el nombre de pila del término ‘países subdesarrollados’, utilizado hoy con frecuencia, fue puesto por Atatürk”. (Atatürk ve Üçüncü Dünya, Cumhuriyet, 15. 11. 1966).

La definición de Tütengil, además de determinar el impacto de Atatürk en el tercer mundo, también abarca las cualidades nacionalistas, revolucionarias, de plena independencia y antiimperialistas del gran salvador. Porque Gazi Mustafa Kemal es un líder nacionalista por haber fundado un Estado-nación unitario basado en la soberanía nacional, que toma como base la conciencia nacional, la identidad ciudadana y la igualdad de los ciudadanos (no igualdad ciudadana, cuidado, hay un abismo de diferencia entre ambas, igual que entre el laicismo y el secularismo), y que es celoso respecto a la plena independencia; y es un líder nacionalista también por ser el dirigente que evitó que los turcos fueran borrados de Anatolia, que rompió el Tratado de Sèvres y que hizo que la nación turca fuera soberana en su propia patria. El hecho de ser tanto nacionalista como patriota se integró con sus cualidades de líder popular, fundador del Estado, soldado, revolucionario y combatiente de la guerra de liberación nacional (mi difunto maestro, el gran intelectual, pensador y poeta Attila İlhan, siempre lo llamaba Gazi). Sus adversarios no han podido arrojar sombra sobre Atatürk ni han podido desacreditarlo.

Es más, Mustafa Kemal Pasha ha pasado a la historia no solo como el comandante en jefe victorioso de la Guerra de Independencia, sino también como un líder que luchó bajo la voluntad y administración de la Asamblea, la Asamblea Gazi, un líder fundador que luchó contra el imperialismo occidental, lo derrotó y, posteriormente, a pesar del imperialismo, fundó una república contemporánea. Esto es lo que convierte a Atatürk en el líder que las potencias imperialistas más odian y no pueden olvidar, y lo que lo convierte en una fuente de inspiración para los pueblos subyugados. Por eso, en 2012, en una encuesta realizada por el Museo Nacional del Ejército en Londres en Internet, donde se preguntaba “¿Quién es el mayor enemigo de los británicos?”, Atatürk apareció en primer lugar. Este resultado es solo una de las pruebas de que Atatürk, incluso después de muerto, ganó todas las guerras en las que participó. 

EL IMPACTO DE ATATÜRK EN EL MUNDO OPRIMIDO 

Pasemos al impacto de Atatürk en los pueblos subyugados, las naciones oprimidas, el tercer mundo y, en términos más recientes, el sur global. Desde Gamal Abdel Nasser en Egipto, el movimiento Baaz en Siria e Irak, los cuadros jóvenes progresistas, ilustrados, socialistas y nacionalistas en América Latina (estos cuadros también son llamados Jóvenes Turcos en sus propios países, Jovens Turcos en portugués), hasta los revolucionarios en China, desde Gandhi y Nehru en la India hasta Muhammad Ali Jinnah en Pakistán, desde Afganistán (Rey Amanullah Khan) hasta Irán (Reza Shah Pahlavi), desde Túnez (Habib Bourguiba) hasta Argelia, desde Asia Central hasta Oriente Medio, los Jóvenes Turcos, los miembros del Comité de Unión y Progreso y, posteriormente, Mustafa Kemal Pasha, fueron seguidos en una vasta geografía. Por ejemplo, el nombre de Enver Hoxha en Albania proviene de Enver Pasha. En Egipto, el nombre de Gamal Abdel Nasser proviene de Cemal Pasha, y el de Anwar Sadat proviene de Enver Pasha. Los ejemplos pueden multiplicarse. 

Mientras la Guerra de Independencia se libraba en tierras de Anatolia y los turcos defendían su patria contra el imperialismo, 300 millones de musulmanes en el mundo estaban bajo administración colonial. La mayoría eran colonias británicas. A mayor escala, aproximadamente un tercio de la población mundial estaba bajo el dominio colonial. Por eso se decía de Gran Bretaña que era el imperio donde nunca se ponía el sol. Los británicos, conocidos como la nación que escribió el libro del imperialismo, la diplomacia y la inteligencia en el mundo, sus extensiones, su poder delegado Grecia, y los gobiernos de Estambul, los intelectuales del armisticio, Ali Kemal y similares, que eran colaboradores y satélites de los británicos, fueron derrotados. Los kemalistas, los nacionalistas, los Kuvayı Milliye (Fuerzas Nacionales) y los defensores de la Defensa de los Derechos ganaron; los británicos, los capitulacionistas y los defensores de Mudros y Sèvres perdieron.