Atatürk, la voluntad nacional y la Asamblea Veterana

El fundador de la República de Turquía, Gazi Mustafa Kemal Atatürk, es un líder que luchó contra el enemigo, abrió la Asamblea y fundó el Estado bajo la voluntad de la nación y la administración parlamentaria. En lugar de apoyarse en su exitosa carrera militar para luchar contra el enemigo junto a altos mandos, eligió primero convencer y organizar a la nación a través de congresos. Luego abrió la Asamblea. Y después fundó la República. En realidad y de hecho, el Estado se fundó cuando se abrió la Asamblea; el ejército turco luchó bajo las órdenes de la Asamblea, y la República de Turquía se estableció tras la Guerra de Independencia. Es imposible concebir y ganar la Guerra de Independencia, la Revolución Turca y la República de Turquía sin Atatürk. 

Sabemos que las guerras son la suma de las batallas. A veces, aunque se gane una batalla, se pierde la guerra. Y a veces se pierde una batalla, pero al final se gana la guerra. Hay muchos ejemplos de esto en nuestra historia y en la historia mundial. 

La Guerra de Independencia consta de cuatro batallas importantes: la Primera Batalla de İnönü, la Segunda Batalla de İnönü, la Batalla campal de Sakarya y la Batalla campal del Comandante en Jefe. Las batallas de İnönü son importantes no solo desde el punto de vista militar y político, sino también desde la perspectiva de la psicología de la nación. Las victorias de İnönü, separadas por unos dos meses y medio, son los primeros éxitos del ejército regular establecido en lugar de las fuerzas dispersas e irregulares. En otras palabras, estas victorias son el éxito de la autoridad militar, el orden, la disciplina, la jerarquía, la cadena de mando, y la dirección y administración. Atatürk, al felicitar a İsmet Paşa tras la Segunda Batalla de İnönü, dijo: “Allí no solo derrotaste al enemigo, sino también al destino adverso de la nación”. 

La Batalla campal de Sakarya detuvo la invasión enemiga y repelió al enemigo. Tras la Gran Ofensiva, los ejércitos enemigos fueron capturados y destruidos, la fase militar de la Guerra de Independencia fue coronada con la Gran Victoria, y nuestro heroico ejército liberó İzmir de la ocupación el 9 de septiembre.

DE LOS FRENTES A LAUSANA

La victoria política y diplomática, ganada basándose en las victorias militares y con el poder de la razón, es el Tratado de Paz de Lausana. Es la escritura de propiedad de Turquía. Es el reconocimiento, es decir, el sello, de la independencia, integridad, soberanía e igualdad de la República de Turquía en el ámbito internacional. Es la derrota del imperialismo en la mesa de diplomacia después de los frentes. Es el registro permanente de las fronteras aceptadas en el Pacto Nacional (Misak-ı Millî), a excepción de nuestra frontera sur. Lausana fue reconocida por el mundo, empezando por los estados vencedores de la Primera Guerra Mundial. Es uno de los pocos tratados internacionales que ha mantenido su existencia desde entonces hasta hoy. 

No olvidamos que la Guerra de Independencia y la República son las cumbres del sacrificio, la laboriosidad y el heroísmo del pueblo turco, que se convirtió en nación mientras se convertía en Estado, y en Estado mientras se convertía en nación, bajo el liderazgo de Atatürk, en un punto de ruptura histórica, en un periodo en el que el país, la región y el mundo estaban patas arriba. La Guerra de Independencia no es solo una guerra antiimperialista, es también una guerra civil. Es la obra de los nacionalistas (Kuvayı Milliyeciler), de los patriotas a quienes los ingleses y los periódicos estadounidenses despreciaban, subestimaban y calificaban de aventureros llamándolos kemalistas.  

La Guerra de Independencia es una guerra antiimperialista. Se libró contra el imperialismo y sus extensiones y colaboradores dentro del Imperio Otomano. La Revolución Turca, la Revolución Republicana, la Revolución Kemalista, por otro lado, además de sus otras cualidades, es una revolución de la ilustración, una revolución de la soberanía. Cambió la raíz, la fuente, la definición, el significado y la función de la soberanía. Bajó la soberanía del cielo a la tierra. La tomó de la persona y se la dio a la nación. La sacó de lo divino y sagrado para hacerla terrenal y política. El ciudadano y la nación reemplazaron al siervo y al súbdito. La soberanía nacional reemplazó al palacio y al sultanato. 

LA REPÚBLICA: PUBLICISMO, PLANIFICACIÓN E IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

La República otorga gran importancia al publicismo y a la planificación. Debido a su carácter popular, concede gran importancia a la igualdad de los ciudadanos y a la igualdad de oportunidades entre ellos en el acceso a los servicios públicos. Mira especialmente la educación y la salud desde una perspectiva popular, pública y social. Una comprensión de la educación científica, igualitaria e ilustrada es también una de las herramientas fundamentales para formar al ciudadano y a la nación. 

En el plano ideológico, existe una pasión absoluta por el antiimperialismo y la independencia total en la República. Fundamenta esto con la independencia económica. Por eso, Gazi Mustafa Kemal convocó el Congreso Económico de Turquía en İzmir incluso antes de la proclamación de la República y la firma de Lausana. Dijo que no puede haber independencia sin economía. Subrayó que no puede haber soberanía nacional sin soberanía financiera. Dijo que la República sería un Estado económico. Señaló que, por grandes que sean las victorias militares y políticas, no pueden ser permanentes si no se coronan con victorias económicas. Tras el Congreso Económico de İzmir, una de las señales más importantes de que la República se proclamaría en poco tiempo fue que Ankara se convirtiera en capital el 13 de octubre de 1923. 

Atatürk no solo está a favor de la justicia y la igualdad dentro de Turquía, sino también en el mundo. Ya en la década de 1920, dijo que los oprimidos destruirían y aniquilarían a los opresores, y afirmó que las naciones oprimidas alcanzarían su libertad. Enfatizó la necesidad de establecer un orden mundial en el que todas las naciones participen con igualdad de derechos. “Nos enorgullecemos de no parecernos a nadie y de no dejar que nos parezcamos. Porque nosotros nos parecemos a nosotros mismos”, dijo, subrayando las dimensiones originales y especiales de la revolución que lideró. La joven República, a pesar de su prestigio en todo el mundo, en el mundo islámico, en Oriente Medio y en los países del tercer mundo, nunca intentó exportar un modelo a ningún país. 

En resumen, Mustafa Kemal es el primer líder en la historia que fundó una asamblea y realizó una revolución a través de ella. Llevó y dirigió la Guerra de Independencia con la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) y fundó el Estado después de que se abriera la TBMM. Vio a la asamblea como la fuente de legitimidad. No se basó en sus grandes éxitos militares o heroísmos en su carrera, sino única y exclusivamente en la Nación Turca y en la TBMM.