El Acuerdo de Defensa de La Meca, el Imperio Otomano y la realidad

Algunos, muy entusiasmados por el Acuerdo de Defensa de La Meca, y otros que piensan que Turquía debería tomar partido en los conflictos entre los hutíes respaldados por Irán y Arabia Saudita, sueñan una vez más con conquistas, haciendo referencia a nuestro pasado otomano. Al hablar de historia, especialmente de la historia turca y otomana, citan una frase muy común: "Después de la caída del Imperio Otomano, Oriente Medio y los Balcanes nunca volvieron a conocer la paz". 

Partiendo de esta premisa, sabemos que siempre habrá quienes quieran restablecer el Imperio Otomano. Ante estos ignorantes, historiadores importantes responden de inmediato, y no lo olvidamos: "Quien no siente tristeza por la caída del Imperio Otomano no tiene corazón, pero quien quiere restablecerlo no tiene cabeza". 

Porque el mundo en el que vivimos no es el mundo en el que ascendió el Imperio Otomano, ni tampoco es el mundo en el que cayó. Tanto los tiempos como las condiciones han cambiado. En las tierras donde gobernó el Estado Otomano (Devlet-i Aliyye), hoy existen más de 40 estados; si contamos también los países que gobernó, ocupó o sobre los que ejerció influencia de forma temporal, esta cifra supera los 50, según algunos historiadores, e incluso los 60 o 70, según otros. 

Es necesario preguntar con frialdad: 

¿Cuántos de estos estados, cuántos de sus ciudadanos, desean que el Imperio Otomano se levante de nuevo y que los turcos que gobiernan ese imperio restaurado vengan a gobernarlos a ellos también? Con este fin, ¿cuántos de estos estados se han unido para decirle a Turquía: "Ponte al frente y levanta al Imperio Otomano"? 

En el mundo actual, ¿es objetivamente posible establecer un imperio tan multilingüe, multirreligioso, multiconfesional, multinacional y multiidentitario? Como mencionó en su momento el ex primer ministro Ahmet Davutoğlu, ¿es objetivamente posible que Turquía establezca y lidere una Mancomunidad de Naciones Otomanas, al igual que los británicos establecieron y lideraron la Commonwealth? ¿Tiene Turquía tal poder político y económico, tal capacidad estatal y tal escala? 

¿Existe tal objetivo, deseo o expectativa por parte de los estados que surgieron tras la desintegración del Imperio Otomano? ¿Son las condiciones de la región y del mundo, así como el equilibrio de poder, favorables para tal iniciativa? Aunque ha pasado mucho tiempo desde el fin de la era de los imperios, ¿es un objetivo realista reunir a los países que surgieron tras la disolución del Imperio Otomano bajo el techo de una federación o confederación? 

Aquellos que afirman que existe tal deseo en el mundo islámico, en el mundo árabe y en el mundo turco, ¿cómo explican la cercanía de los estados turcos de Asia Central con la Administración Grecochipriota del Sur de Chipre, la tensión suní-chií y árabe-persa en el mundo islámico, los Acuerdos de Abraham, la indiferencia de los árabes respecto a la cuestión palestina, y el hecho de que la TRNC no sea reconocida por ningún país musulmán ni por ningún estado turco fuera de Turquía? 

Si Turquía planteara tal pretensión, dejando de lado a Grecia, Bulgaria o Serbia, ¿cómo reaccionarían Egipto, Arabia Saudita e Irán? 

Estas preguntas, por supuesto, pueden multiplicarse. 

Pero en los libros de historia hay mucha información sobre cómo terminan los comentarios hechos y los sueños construidos sin conocer la historia, la geografía y la economía. 

En política exterior, lo importante no es soñar, sino ser realista.