¿Qué es la República según Atatürk?

Mañana celebraremos el Día de la República. En una época en la que algunos todavía no pueden asimilarla, la llaman trauma, ruina, pausa publicitaria o paréntesis; en la que incluso algunos que hacen política en el partido fundado por el propio Atatürk la menosprecian, y confunden el etnicismo con el socialismo, el sectarismo con el comunismo y el regionalismo con el marxismo, celebraremos y defenderemos la República con gran determinación, coherencia y valentía. 

Qué suerte tenemos, somos republicanos. Somos de las Fuerzas Nacionales (Kuvayı Milliye). Somos kemalistas. Somos nacionalistas. Somos nacionalistas de izquierda. Somos antiimperialistas. Estamos a favor de la independencia total. Somos defensores de la soberanía nacional. Estamos del lado de los pueblos oprimidos. Somos tercermundistas. 

¿Por qué?

Reflexionemos juntos. 

Porque Atatürk es un líder diferente en propósito, alcance y método. 

El propósito es establecer una República moderna basada en la soberanía nacional. 

El alcance es establecer el Estado en las tierras que quedaron del Imperio Otomano (Devlet-i Aliyye), dentro de las fronteras declaradas por el Pacto Nacional (Misak-ı Milli). 

El método es la lucha armada contra el imperialismo, sus fuerzas delegadas y sus colaboradores locales. Es la ley de bronce de la historia: lo que se establece con las armas, se destruye con las armas.

ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN Y RECETA DE SALVACIÓN

El Estado Otomano, que durante años había caído en una situación de semicolonia, vio gran parte de sus territorios ocupados tras la Gran Guerra. La nación está cansada, abatida y empobrecida. Está desesperanzada. Está harta. En estas condiciones, es difícil establecer un Estado basado en la soberanía nacional, celoso de su independencia total y opuesto al imperialismo. Atatürk es el líder gigante y revolucionario que logró esta dificultad, lo que para algunos era imposible; es un guerrero de la liberación nacional, un héroe nacional, un fundador de Estado y un gran comandante. 

Gazi Pasha siempre tuvo la República en mente. En sus propias palabras, "guardó la República en su conciencia como un secreto nacional". Mustafa Kemal es el comandante descrito como "republicano" en su expediente en el Ministerio de Guerra Otomano. La inteligencia británica también era consciente de ello. De hecho, tras el Congreso de Sivas (4 – 11 de septiembre de 1919), enviaron la siguiente nota desde Anatolia a Londres: "Los turcos se dirigen hacia la República".

Los británicos, que habían escrito el libro de la diplomacia, la inteligencia y el imperialismo en el mundo, no se equivocaron. Tras los congresos, llegó el turno de llevar a cabo la Guerra de Independencia bajo la voluntad y administración del parlamento, el parlamento constituyente, el parlamento veterano. Ese Parlamento se inauguró el 23 de abril de 1920. Por eso, muchos historiadores señalan que la fecha en que la República se estableció de facto fue el 23 de abril de 1920, es decir, que la república establecida recibió su nombre oficial el 29 de octubre de 1923. Es correcto. El niño que nació en 1920 recibió su nombre en 1923: REPÚBLICA. 

DOS PALABRAS CLAVE: GUERRA Y REVOLUCIÓN

La nación turca ganó su soberanía rebelándose, objetando, insistiendo, afirmando, mediante la guerra y la revolución. Tras la victoria militar, llegó el turno de los avances económicos, la industrialización y el desarrollo. Llegó el turno de las revoluciones en la vida política, social, cultural y jurídica. Llegó el turno de llenar de contenido y consolidar los cimientos de la revolución de la soberanía, ganada con guerra y revolución, cuya definición, significado, contenido y esencia fueron cambiados, bajada del cielo a la tierra, arrebatada a la persona y a la dinastía para ser entregada a la nación, y secularizada al dejar de ser religiosa. 

El trabajo de Gazi Mustafa Kemal Atatürk y el equipo fundador es más agotador y desgastante que el que tuvieron en la guerra y en los frentes. En palabras de nuestro gran pensador, nombre monumental del nacionalismo turco y fundador de la sociología en Turquía, Ziya Gökalp: "Hacer una revolución social es más difícil que hacer una revolución política". 

Atatürk, por su parte, siempre es decidido, esperanzado y optimista. Es organizado y organizador. Confía en sí mismo y en su nación. Es resuelto. 

En la mente de Atatürk, la República es sinónimo de voluntad nacional, soberanía nacional, legitimidad y democracia. Es sinónimo de libertad, derechos, justicia, separación de poderes y participación ciudadana. Es sinónimo de rendición de cuentas por parte de los gobernantes. Es sinónimo de populismo, estatismo, identidad nacional, conciencia ciudadana e igualdad de los ciudadanos. Es sinónimo de ilustración, independencia total y civilización contemporánea. 

Por eso, en palabras del propio Gazi Mustafa Kemal Atatürk, "la República es virtud".