¡La solución a nuestra crisis no está en las urnas!

No es solo Turquía la que está en crisis. El “establishment” se tambalea a escala mundial.

Entonces, hay cosas que deben ser reflexionadas...

Por ejemplo: en tiempos de comodidad, uno puede combatir pequeñas dolencias como un resfriado, una gripe, etc., con aspirinas, vitamina C o similares. Y puede tener éxito. Pero, ¿qué pasa si su problema de salud se ha convertido en una crisis que clama por la muerte? ¿Cuándo se da cuenta de que no puede superar esta crisis con sus viejos hábitos de “medicación”? ¿Cuando ya es demasiado tarde?

La “comodidad de las urnas” es algo así. Es como esperar ayuda de una aspirina mientras el organismo colapsa... La ilusión de las urnas no sirve de nada en una crisis profunda que pondrá a la sociedad patas arriba; solo sirve para que las víctimas pierdan el tiempo.

Digámoslo así, entonces, para que quede claro: Las grandes transformaciones progresistas, especialmente en los tiempos modernos, no ocurren por parte de la mayoría ni cuando se alcanza a esa mayoría. No existe una “llave” llamada “51 por ciento” en la historia. Eso es un cebo para los que tienen la vida resuelta y para los que saben cómo manejar sus asuntos.

Las transformaciones tienen un periodo de preparación teórica. Eso es lo verdaderamente importante. Son ese “grupo de una minoría dentro de la minoría” de personas que identifican la crisis y dedican su vida a la solución, junto con las ideas que producen. Hablamos de la chispa que porta el pensamiento, distribuido a través de libros, periódicos, medios digitales, etc. Se trata de aquellos que se han obsesionado con la salvación de la humanidad y que son capaces de renunciar a todo, aquellos que producen pensamiento, es decir, política y arte... Indudablemente son una minoría... Así es como empieza... La idea busca su materia.

1789, la madre de todas las revoluciones, ¿fue acaso una hazaña de la mayoría? ¿Qué masas tomaron la Bastilla? ¿Fueron millones de personas las que tomaron la Bastilla? El destino de la historia mundial cambió con 600-700 personas, ¿es cierto? ¿Y el Moncada? ¿Y nuestra Lucha Nacional?

La historia mundial no sale de las urnas. Sale del pensamiento, de la teoría. Sale de la idea que busca su materia. En esta búsqueda, las urnas no son tan importantes. Es doloroso, pero es la verdad.

Antes de las grandes transformaciones, existe el pensamiento. Antes de Robespierre, está Jean-Jacques Rousseau. Aquel Rousseau a cuya casa el joven Robespierre daba vueltas desde lejos con toda su admiración. Si la teoría no está lista, no hay movimiento. ¿Debemos pensar que lo que nos falta no son las masas que forman la mayoría, sino la teoría? Tal vez. Pero seríamos injustos, porque eso es precisamente lo que tenemos en abundancia.

¿Acaso no había pensamiento en la república que fue destruida y desmantelada?

Lo había. Lo hay.

Repito: Las grandes transformaciones sociales no ocurren con la mayoría del pueblo contra los soberanos que tienen a las masas en sus manos. Podemos alcanzar esa transformación cuando una “minoría” declara que está lista para tomar el destino del país en colapso y, cuando la crisis social ya no puede ser contenida, aparecen cuadros que aspiran a la responsabilidad del poder en nombre del pueblo. El pensamiento puede encontrar su materia en las masas. Inmediatamente después del poder político... No antes...

Quien quiera, puede añadir a 1789, 1917, 1923, 1949 y 1959.

SI HAY PELIGRO, TAMBIÉN HAY SALVACIÓN

Recordemos a Hölderlin. “Donde hay peligro, también crece lo que salva”, dijo en un poema. Señalaba que crecen juntos.

Por lo tanto, si hay una crisis (peligro), también hay un cuadro apasionado e igualitario que aspira a resolverla. Pero no son la mayoría. Son una minoría.

La República es nuestra verdadera historia. Lo anterior debe considerarse prehistoria o un prólogo. Miremos allí: cuando Mustafa Kemal emprendió el camino, era una minoría. ¿Acaso Yakup Kadri no escribió su novela “Yaban” (El extraño) para subrayar esta dolorosa verdad?

¿Y hoy? En nuestra república desmantelada, las masas siguen en manos del poder islamista. Pero la teoría está con nosotros. La teoría es una gran fuerza en la minoría. Es la chispa que se acerca a la pólvora. La ira acumulada en la crisis, por mucho que se acumule, no sirve de nada por sí sola. La sociedad es un mecanismo así. La ira que espera puede esperar durante siglos. Además, se humedece...

Si no hay chispa, y si no hay una intervención externa, la pólvora no representa ningún peligro.

Turgut Uyar, creo que escribió justo después del 27 de mayo, que “la poesía está en un callejón sin salida, porque el ser humano está en un callejón sin salida”.

No veamos que el ser humano está en un callejón sin salida solo en la Ankara islamista y sus gatos opositores, o en las direcciones del CHP-Yeni Parti-DEM-TİP-EMEP, etc.

EE. UU. está en un callejón sin salida. Europa está en un callejón sin salida. Pero la solución y la salvación no vendrán de Washington, Bruselas o del eje París-Berlín.

Miremos hacia nosotros. Hacia nuestro gran caos... Hacia nuestra crisis en la que no se debe buscar la solución en la multitud...

Cuando no hay teoría republicana, tampoco hay movimiento republicano. Sin embargo, tenemos esa acumulación teórica. Para esta verdad, no es necesario obtener la aprobación de la mayoría en las urnas.

Sin teoría, las urnas son solo un analgésico. Te tomas la pastilla, el dolor disminuye por un tiempo y este sistema, que es la fuente del dolor, continúa explotando. Es decir, los soberanos siguen siendo soberanos.

Hace un momento enumeramos el nombre de esa pastilla en forma de partidos. Esa es nuestra situación.