Del referéndum a Lefke: ¡No a todas las maldades!

DIARIOS DEL CIANURO DESDE BERGAMA-30

Anatolia se ha convertido en un paraíso del cianuro.

Desde Ovacık en Bergama (Esmirna) y Çukuralan en Dikili hasta Koyulhisar en Sivas, desde Kışladağ en Uşak hasta Özsüt en Develi (Kayseri), y desde İvrindi en Balıkesir hasta Mollakara en Diyadin (Ağrı), muchos lugares unidos por el mismo destino se han llenado y se siguen llenando de pozos de cianuro y metales pesados tóxicos para obtener un puñado de oro.

Se extrae el oro del mineral y se deja atrás una naturaleza muerta y suelos envenenados.

En estos negocios participan famosas empresas turcas como TAMAD/Nurol Holding y Cengiz Holding, así como empresas extranjeras como TÜPRAG/El Dorado, Canterra y SSR MINING.

Ahora también está en juego una empresa estatal/pública bajo el nombre de "Türkiye Altın İşletmeleri AŞ".

Esta empresa, que anteriormente se llamaba la multinacional Eurogold, luego fue vendida a la estadounidense Newmont y más tarde pasó a manos de KOZA, propiedad de Akın İpek (quien fue acusado de pertenecer a FETÖ), adquirió su forma actual cuando KOZA pasó al control estatal a través del Fondo de Riqueza de Turquía (TVF).

Esta tecnología, que entró en el país a través de la empresa Eurogold con capital alemán/canadiense, francés y australiano/estadounidense, fue aprendida posteriormente por empresas locales que formaron asociaciones y colaboraciones con empresas extranjeras; y con la intervención del Estado, se extendió gradualmente.

El desastre del oro en Çöpler (İliç, Erzincan), la muerte de 8 personas y la contaminación ambiental causada por el desbordamiento de las presas de residuos en Fatsa ni siquiera hicieron mella en esta expansión.

(13 de febrero de 2024. Hora: 14.28. Desastre de la mina de oro con cianuro en Çöpler, İliç, Erzincan. 8 personas muertas, millones de seres vivos muertos: ¿deberíamos decir que ya lo habíamos advertido hace 30 años?)  

¡Porque, a pesar de todas las negatividades que provoca, el beneficio del oro es dulce!

En el contexto de todos estos acontecimientos, la gente muestra grandes reacciones a nivel nacional y local por preocupación por sus vidas, y han alzado y siguen alzando voces fuertes.

Hoy todo el mundo sabe que este proceso se dio a conocer gracias a la lucha que los aldeanos y los ecologistas de todo el país libraron contra la mina de oro con cianuro que se pretendía operar en Bergama.

¡Qué cosas no se vivieron!

Con esta serie de artículos que se publica en 12 Punto, continuaremos contando lo que sucedió en Bergama.

¡Que sirva de lección!

Porque esta es la increíble lucha de la población local que se opone a la explotación imperialista, a la cruel codicia de beneficios de sus colaboradores y al capitalismo salvaje.

¡Una lucha que continúa con conocimiento, derecho, comunicación, opinión pública y acciones!

El tipo de lucha que crearon, una forma de comportamiento que los científicos llaman la "Paráfrasis de Bergama", se extendió por todo el país y se convirtió en un ejemplo.

***

(Protesta en el centro de la ciudad de Bergama)

Los aldeanos de Bergama gritaban a pleno pulmón para no ser envenenados con cianuro y arsénico, y querían que las autoridades públicas los escucharan y tomaran en cuenta sus preocupaciones. Las autoridades no escuchaban, no querían escuchar.

Sin embargo, esta objeción no solo se escuchó dentro del país, sino también en el extranjero, y se alzaron voces de solidaridad.

El alcalde de Mitilene, Notis Panaiotou, vino a Bergama para apoyar a los ecologistas, y 300 organizaciones de Irlanda, Alemania y Francia expresaron su solidaridad.

Incluso el director de la sección "Hombre y Biosfera" de la UNESCO de las Naciones Unidas, el profesor Michael Succow, calificó de "asesinato" el intento de operar una mina de oro con cianuro en Bergama.

Como dice la famosa canción de Zülfü Livaneli: "Mi hermano no escucha, pero el extranjero sí escuchaba".

(300 organizaciones de todo el mundo apoyan a Bergama.)

A pesar de estas reacciones, el primer tribunal de Esmirna había fallado en contra de los aldeanos. La empresa del cianuro estaba ansiosa por operar la mina tóxica. Entre los responsables de la toma de decisiones del sector público, había muchos que los ayudaban.

Los camiones de cianuro habían llegado a la puerta de la zona minera rodeada de alambre, y los olivos y pinos cercanos a los pueblos habían sido talados.

Pero los 'zeybeks' y las 'efes' (mujeres guerreras) de Anatolia Occidental no se callaban.

Los corazones ardían en Bergama.

La resistencia crecía para proteger sus vidas y el medio ambiente.

Cada decisión que facilitaba el trabajo de la empresa daba lugar a una nueva forma de acción.

Los aldeanos ya no solo se limitaban a objetar; estaban construyendo y construirían una práctica democrática alternativa.

Año 1996.

En este entorno, la empresa multinacional del cianuro, Eurogold, continuaba explicando los beneficios del oro tóxico con la propaganda que hacía tanto a nivel de la opinión pública como en Ankara.

Sin embargo, la resistencia y las acciones de Bergama los habían asustado.

El bloqueo de carreteras por parte de los aldeanos ante la tala de árboles se había difundido rápidamente tanto en el país como en las ciudades y pueblos vecinos.

La propaganda del oro con cianuro que aparecía en la prensa y el hecho de que no se quisieran atender las demandas de los aldeanos enfurecían aún más a los ecologistas.

Sin embargo, una "acción de bloqueo de carreteras" no era suficiente.

Había que hacer algo, la determinación debía ser enfatizada una vez más con una multitud.

(La banda municipal toca la marcha fúnebre en la marcha y manifestación celebrada en el centro de la ciudad de Bergama el 25.11.1996. Coloreada.)

Los concejales, los jefes de aldea (muhtars) y los pequeños grupos que empezaban a formarse espontáneamente en los pueblos, a los que algunos llamaban comités, decidieron rápidamente entre ellos celebrar una manifestación en el centro de la ciudad de Bergama el 25.11.1996.

Se hicieron preparativos en el centro de crisis creado en el Ayuntamiento de Bergama, que tenía el deber legal de proteger la ciudad contra el envenenamiento por cianuro. Los miembros del consejo, el abogado Fuat Ateşoğlu y el comerciante Mehmet Özöner, junto con 17 jefes de aldea, asumieron la responsabilidad de estos preparativos y cumplieron con los requisitos legales para la manifestación.

Se obtuvo el permiso para la manifestación de la Subgobernación de Bergama.

En la manifestación organizada por el Ayuntamiento de Bergama, que coincidió con un día lluvioso y frío, los manifestantes entraron en la Plaza de la República de la ciudad de Bergama con trajes interesantes, cargando ataúdes y al ritmo de la marcha fúnebre de Chopin interpretada por la banda municipal.

Con los discursos entusiastas, gritaron una vez más que estaban en contra del oro con cianuro.

Estaban empapados por la lluvia, pero su resistencia se leía en sus ojos.

Señalando los ataúdes, decían: "No nos maten con cianuro y no caven nuestra tumba".

Con esta manifestación, la resistencia se mostraba no solo en los pueblos, sino también en el centro de la ciudad de Bergama. Los pueblos y la ciudad se habían unido.

(25.11.1996. Plaza de la ciudad de Bergama - manifestación con ataúdes - Coloreada.)

***

El mismo evento se repitió poco tiempo después frente a las vallas de la mina tóxica.

La gran multitud reunida en la manifestación, con sus gritos contra la empresa protegida por la gendarmería, anunció a todo el mundo con sus fuertes voces que no querían esta mina en sus tierras.

Allí estaban los aldeanos, los ciudadanos de la ciudad y muchos ciudadanos sensibles al medio ambiente.

Estas reuniones fueron las primeras manifestaciones masivas en la historia de Turquía relacionadas con problemas ambientales. Reuniones en las que los aldeanos participaban con sus hijos.

Estos ciudadanos que viven en las zonas rurales de este país, a quienes llaman "ignorantes", "de vientre de bidón" o "el hombre que se rasca la barriga", a diferencia de la opinión de muchos sabelotodos, sabían cómo buscar sus derechos y levantarse cuando era necesario.

¿No fueron ellos los que lucharon en la "Guerra de Independencia" y protegieron su patria?

¡Pero esta vez el enemigo era muy fuerte y sus colaboradores tenían mucha influencia!

Habían venido de Alemania, Francia, Australia.

Con sus bancos, sus compañías de seguros, sus fábricas de cianuro...

Con sus enormes máquinas, sus bolsas de veneno...

El capital mundial estaba decidido a tomar Turquía.

La resistencia formada en Bergama; las acciones pacíficas y las manifestaciones se extenderían a todos los rincones del país en los años siguientes y se convertirían en una especie de tradición.

Las mujeres siempre estaban al frente.

Los niños estaban en las carreteras con sus pancartas de cartón en las manos.

Eran muy cuidadosos en sus marchas masivas.

Hasta hace poco, no permitieron que alborotadores se mezclaran entre ellos durante mucho tiempo.

Nunca recurrieron a la violencia. Incluso se prohibieron a sí mismos tener una cuchilla durante sus acciones.

(Manifestación celebrada frente a las vallas de la zona minera en Çamköy, Bergama. S. Taşkın hablando. A su derecha O. Konyar. Foto coloreada.)

***

Los ecologistas de Bergama, a pesar de todo tipo de negatividades, continuaban su camino con fe.

A pesar de todo, el fuego de la resistencia nunca se había apagado en el corazón de los aldeanos que luchaban contra los cianuristas por sus vidas.

Los ecologistas activistas, para llamar la atención de la opinión pública, a veces se desnudaban de cintura para arriba, caminaban largas distancias e incluso subían al Puente del Bósforo en Estambul para manifestarse.

Se pusieron en camino a Ankara en trenes y autobuses. Esperaron ante la puerta del tribunal.

Los ecologistas de Bergama habían desarrollado un ritual en las reuniones masivas que celebraban.

El ritual es una de las tradiciones más antiguas en los comportamientos colectivos de la humanidad.

Después de que terminaban los discursos, la persona que dirigía la reunión preguntaba en voz alta a la multitud: "¿Quieren oro con cianuro?", y la multitud respondía gritando "no" con gran entusiasmo.

Este grito, que se convirtió en un eslogan, se repetía al menos tres veces.

"No, no, no".

Contra todas las maldades.

***

(23.12.1996 - Calles de Bergama)

Los aldeanos ya se habían acostumbrado al activismo pacífico y a expresar sus opiniones dentro del marco de las leyes.

Esa masa a la que llamaban silenciosa y estancada estaba en una movilidad y creatividad increíbles.

A pesar de todas estas acciones como paneles, manifestaciones y distribución de folletos, la empresa tóxica Eurogold seguía utilizando el mismo lenguaje de propaganda y decía lo siguiente:

"En realidad, los aldeanos quieren la mina. Un puñado de personas que deambulan por el ayuntamiento difunden rumores de que el pueblo no quiere la mina y provocan al pueblo. Los que participan en las acciones también son personas engañadas".

Estas calumnias herían el honor de quienes luchaban con todas sus fuerzas para proteger sus vidas y bienes del cianuro.

¡Qué otra cosa más efectiva se podría hacer!

 (Referéndum bajo la supervisión del jefe de la aldea de Çamköy. 12.01.1997)

En las reuniones celebradas, los jefes de las aldeas de Narlıca y Pınarköy dijeron: "Dicen que queremos la mina, demostrémosles que no la queremos, hagamos un referéndum/votación popular".

"¡A ver si los aldeanos están a favor o en contra del cianuro!"

Esta propuesta de los jefes de aldea también fue apoyada por los abogados que seguían los casos ambientales de los aldeanos en los tribunales junto con el Colegio de Abogados de Esmirna. Ayudaron.

Inmediatamente, con una actividad febril, se iniciaron los preparativos con gran seriedad en la región, como si se fuera a celebrar una elección o un referéndum legal.

Los jefes de 17 aldeas sacaron los censos electorales, se prepararon las listas de firmas, se determinaron los observadores y se decidió instalar urnas y votar en 8 aldeas, empezando por Çamköy, que fue elegida como centro.

(Acta de resultados de la aldea de Narlıca en la votación popular no oficial)

Algunos agentes de seguridad susurraban al oído de los jefes de aldea que no se metieran en esto:

"En la tradición estatal, en las leyes, no existe la realización de un referéndum".

"¡El pueblo no entiende de estos asuntos delicados!"

En realidad, los jefes de aldea, cada uno de los cuales era la unidad más pequeña del Estado, no hicieron caso a estas palabras.

Al fin y al cabo, los jefes de aldea también eran funcionarios estatales según la ley.

¡Qué había de malo en que el pueblo determinara su opinión votando!

¿Acaso no se intentaba hacer realidad la democracia electoral y el poder popular en el país mediante el voto, aunque fuera de forma incompleta?

Quizás por primera vez en Turquía, y además sobre un tema "ambiental", se iba a realizar una votación popular, a la que los aldeanos llamaban referéndum, bajo la supervisión de los jefes de aldea, que son funcionarios públicos. ¡Por supuesto, no oficial!

Los ecologistas sabían que en una conferencia internacional celebrada en 1990 en la ciudad noruega de Bergen, en la que también participó Turquía, se recomendó consultar la opinión del pueblo sobre inversiones peligrosas para el medio ambiente.

Sabahat Gökçeoğlu, líder de las activistas mujeres de Çamköy, era casi una experta en la "Declaración de Bergen", cuyas decisiones también fueron suscritas por Turquía.

El domingo 12.01.1997, el referéndum se llevó a cabo con éxito y se completó. Se emitieron 2886 votos.

Fue una verdadera fiesta de la democracia. Una espera emocionante.

El 100% de los que votaron dieron un voto de "no al oro con cianuro".

(https://www.polenekoloji.org/ekoloji-mucadelelerine-devletin-udahalesi-bergama-ornegi/?utm)

Este referéndum fue la primera, y quizás la única, votación popular local realizada en el marco de la lucha ambiental en Turquía. ¡Quizás la última! El proceso no era legalmente vinculante.

Sin embargo, el resultado del referéndum dio al movimiento de Bergama la oportunidad de enfatizar: "Quieren operar la mina a pesar de la decisión judicial y del voto del pueblo".

¡Ante los ojos de todos!

¡No puede haber nada más elevado que la decisión de un pueblo informado sobre lo correcto y lo incorrecto!

Por esta razón, el referéndum se convirtió en uno de los símbolos fundamentales tanto del discurso de la democracia como del derecho ambiental de la resistencia de Bergama.

(Referéndum en las aldeas del cianuro. 12.01.1997)

***

En aquellos días ardientes, el gobernador de Esmirna, Kutlu Aktaş, y el subgobernador de Bergama, Temel Koçaklar, que representaban al Estado, gestionaron con éxito este proceso caótico con sus personalidades caballerosas, actitudes tolerantes, posturas democráticas y meticulosidad en la aplicación de las leyes; e incluso en los entornos donde las acciones alcanzaron su punto máximo, gracias a la sensibilidad de los aldeanos, ni una sola persona sufrió daño alguno.

En años posteriores, Temel Koçaklar, un burócrata muy valioso, ocuparía altos cargos estatales como gobernador de Muğla y Mardin, y miembro del Consejo de Estado.

Kutlu Aktaş, quien era el gobernador de Esmirna en aquellos años, también era un administrador maduro que entendía los problemas de los aldeanos. Había asegurado que muchas iniciativas pacíficas de los aldeanos, como el bloqueo de carreteras y la acción del Puente del Bósforo, terminaran con suavidad.

Sin embargo, después de un tiempo, él también se convertiría en el ejecutor de las órdenes que venían de arriba.

***

Por supuesto, la resistencia contra el cianuro no se llevaba a cabo solo con acciones, lucha legal y llevando el tema a plataformas científicas.

Era necesario mantener viva la moral de los resistentes bajo tanta presión, fortalecer la fe en la lucha, y también crear una opinión pública más amplia y difundir información.

Las manifestaciones se sucedían una tras otra.

Mientras se hacían los preparativos para el referéndum en las aldeas, en esos mismos días, en enero de 1997, una llamada telefónica desde Lefke, en el norte de Chipre, elevó la situación a una dimensión diferente.

(La lucha ambiental trasciende fronteras)

El alcalde de Lefke, Mehmet Zafer, llamó al alcalde de Bergama, Sefa Taşkın, y le sugirió que vieran en Lefke las huellas de un desastre ambiental similar al posible futuro de Bergama.

La invitación era para reflexionar: los habitantes de Bergama podrían ver un futuro aún no vivido, en otra geografía, sobre otro pueblo.

La situación se anunció inmediatamente a las aldeas a través de los jefes de aldea. En las reuniones celebradas, se decidió ir a Chipre con un grupo numeroso para ver la situación in situ. De esta manera, también se podrían disipar algunas dudas existentes.

Los gastos se cubrirían mediante el método de cooperación. Se compartirían. La organización del transporte la haría el Ayuntamiento de Bergama. También se invitaría a miembros de la prensa al viaje.

La decisión se había tomado rápidamente; porque los aldeanos ya habían aprendido a tomar decisiones.

¡Esta vez, los ecologistas de Bergama se pusieron en camino por aire!

El 29 de enero de 1997, viajaron en avión desde Esmirna a Nicosia y desde allí en autobús a Lefke. El alcalde Mehmet Zafer recibió a los invitados y los acogió con un comportamiento muy sincero.

Fue el encuentro de dos ayuntamientos, de dos pueblos en la "patria pequeña". Esta cercanía se basaba en un destino común que uno estaba viviendo y el otro resistía para no vivir.

¿Acaso las empresas imperialistas explotadoras conocen fronteras?

La estadounidense CMC (Cyprus Mines Corporation), que extraía cobre desde 1916 del mineral que también contenía metales pesados en la mina cercana a Lefke, abandonó la región después de la Operación de Paz de Chipre; dejando atrás cientos de acres de tierra donde se extendían malos olores y coloridos residuos tóxicos.

Justo al lado, en Gemikonağı–Madendere, habían construido una presa de riego terminada en 1995. ¡Como si no hubiera cambiado nada rodeado de tierras tóxicas!

(Desastre ambiental en la mina tóxica en Lefke, Chipre, y los visitantes)

Los visitantes, que se encontraron con un vasto terreno cubierto de sedimentos de varios colores alrededor de la mina abandonada, se quedaron helados al ver el paisaje.

No hacían falta palabras.

El entorno que tenían ante sus ojos era como la encarnación de todo lo que habían estado expresando durante años.

Ya no necesitaban imaginar qué podría pasarle a la tierra, al agua y a los olivares de Bergama. El ejemplo estaba justo frente a ellos.

Su determinación de luchar contra el oro con cianuro se fortaleció una vez más, en silencio, sobre esa colorida tierra tóxica.

Después del regreso de los aldeanos a Bergama, los funcionarios de la empresa del cianuro Eurogold, que fueron a Lefke, afirmaron que la mina allí no tenía nada que ver con la mina de Bergama y dijeron que la opinión pública estaba siendo engañada.

Sin embargo, el problema era el daño que los metales pesados, que se encuentran junto con sustancias como el oro, la plata y el cobre en este tipo de minas, causaban al medio ambiente y a las personas.

El hecho de que la tierra en Lefke estuviera cubierta de varios colores eran los colores que los diversos metales pesados, como el arsénico, que quedaban después de extraer el cobre del mineral, daban a la tierra.

El imperialismo abandonaba así la tierra que contaminaban después de extraer su vida.

La empresa del cianuro en Bergama decía "no tiene nada que ver", pero la tierra hablaba de otra manera.

Asuman Abacıoğlu, del periódico Cumhuriyet, quien participó en el viaje a Chipre junto con los aldeanos, dijo esto al ver la situación en Lefke:

"Al principio no creía mucho que este tipo de minas pudieran ser dañinas, pero al ver este lugar, me asusté".

Que un periodista confesara tener miedo no era algo pequeño.

Los habitantes de Bergama, por otro lado, ya lo sabían desde hacía mucho tiempo. El miedo no los había detenido, al contrario, los había traído hasta aquí.

***

(Carteles de "No al oro con cianuro" en las calles de la ciudad de Bergama. Coloreada.)

Cuando los habitantes de Bergama regresaron de Lefke a principios de 1997, ya tenían algo concreto en sus manos: lo que habían visto.

Ya no necesitaban imaginar qué dejaba atrás una mina cuando era abandonada.

Si se operaba la mina en Bergama, tal vez no se encontrarían con un paisaje así, pero esa tierra colorida y tóxica lo había dicho todo.

Las voces de "no" que se alzaban en las plazas de las aldeas, los votos depositados en las urnas, cada uno de los folletos distribuidos en las calles repetía una sola verdad:

El pueblo de Bergama estaba decidido a determinar su propio destino. Ni las decisiones judiciales, ni la propaganda de la empresa, ni el silencio de Ankara habían podido cambiar esto.

¿Quién podría atreverse a destruir un brote de democracia así?

¡Se atrevieron!

Nota: Gracias a Ethem Özgüven, de cuyo documental titulado "La larga marcha de la gente de luz" tomamos algunas fotos.

Sefa Taşkın

 16.08.2026 

Bergama/Dikili-Esmirna