Un juicio amañado: El Tribunal de la Tienda de Yıldız

¿Cuál es la razón de la destitución del sultán Aziz?

El sultán Aziz fue depuesto el 30 de mayo de 1876. Para que un sultán pueda ser destituido, es necesaria la alianza de la ilmiye y la seyfiye (los ulemas y el ejército).

La historia ha demostrado que así es.

Según la doctrina del derecho público islámico, un soberano puede ser destituido por la clase selecta que posee la autoridad de ehl-ül hall vel akt. Ehl-ül hall vel akt: (autoridad para destituir y prestar juramento de lealtad).

En el acto de destitución, el papel más importante lo desempeña la fetua de destitución. El elemento más importante del erkan-ı erbaa (o si se prefiere, la junta) que derrocó al sultán Aziz es el serasker Hüseyin Avni Pasha.

La segunda persona es Hasan Hayrullah Efendi, el jeque del islam que emitió la fetua de destitución. Luego, en orden, vienen el gran visir Mütercim Rüştü Pasha y Mithat Pasha, ministro sin cartera en el gabinete. La razón de la destitución del sultán Aziz es la persistencia de problemas internos y externos en un estado de crisis profunda.

La quiebra financiera encabeza esta lista.

El gobierno de Mahmut Nedim Pasha anunció el decreto del Ramadán. El Decreto del Ramadán fue una decisión en la que el Imperio Otomano declaró oficialmente su quiebra financiera; sus primeras notificaciones se publicaron el 6 de octubre de 1875 y fue aprobado en su totalidad por el sultán el 30 de octubre de 1875 (30 de Ramadán de 1292).

Con este decreto, el Imperio Otomano anunció que reducía a la mitad los pagos de intereses y capital de sus deudas internas y externas por un período de 5 años.

Para la otra mitad que no podía pagarse, se informó que se entregarían a los acreedores "Bonos del Ramadán" con un interés del 5%. Con estas decisiones, la reputación financiera internacional del Imperio Otomano se vio gravemente sacudida. En abril de 1876, los pagos de la deuda se detuvieron por completo. Es correcto observar la destitución del sultán Aziz desde este marco.

Unos años más tarde (en 1881), se publicaría el Decreto de Muharrem y se establecería la Düyûn-ı Umûmiye (Administración de la Deuda Pública), que confiscó directamente los ingresos fiscales otomanos. (Periodo del sultán Hamid).

En conclusión, al analizar los acontecimientos del siglo XIX, se suelen realizar análisis principalmente políticos. Sin embargo, los problemas económicos son al menos tan importantes como los políticos.

Mütercim Rüştü Pasha y Hüseyin Avni Pasha son importantes. Porque uno es el gran visir que dio apoyo político al evento. El otro es el serasker que dirigió el ejército y la marina para la operación. Mithat Pasha representa el ala intelectual dentro del grupo. Fue nombrado presidente de la comisión constitucional el 30 de septiembre y gran visir el 19 de diciembre. Mithat Pasha es quien convirtió la acción en un movimiento de reforma.

Tras ser destituido, el sultán Aziz fue tratado muy mal y humillado.

Es un hecho que el sultán Aziz fue objeto de un trato gravemente vejatorio tras su destitución.

No hay duda de que el organizador del maltrato al sultán depuesto fue el serasker Hüseyin Avni Pasha.

Hüseyin Avni Pasha guardaba rencor contra el sultán Aziz porque este lo había humillado en el pasado. Aziz estaba muy decepcionado con su sobrino Murad. Se había esforzado por su educación y formación, lo había llevado a Europa y le había permitido vivir una vida libre. Pero él colaboró con los golpistas (o si se prefiere, el grupo de destitución) y traicionó a su tío. Aziz se quejó de su sobrino.

El sultán Abdülmecid había construido el Palacio de Dolmabahçe y había trasladado a toda la corte allí. (1856)

El traslado del palacio de Topkapı, que había sido el hogar de los sultanes durante cientos de años, a Dolmabahçe constituye un punto de inflexión en la historia de la modernización del siglo XIX. En el pasado, cuando alguien ascendía al trono, la madre del antiguo sultán era llevada junto con el harén al Palacio Viejo en la plaza de Bayezit. El palacio viejo es el área donde se encuentra hoy la Universidad de Estambul. Ahora, el sultán Aziz iba a ser llevado al palacio viejo, el Palacio de Topkapı. Así se había decidido.

Antes de la destitución de Abdülaziz el 30 de mayo de 1876, el último evento de destitución había sido el del sultán Mustafá IV el 28 de julio de 1808.

Durante los 68 años transcurridos entre estos dos eventos, no se había producido ningún incidente de destitución.

El traslado del centro del Estado por parte del sultán Abdülmecid a Dolmabahçe significaba el fin de la condición del Palacio de Topkapı como centro administrativo durante aproximadamente 380 años.

A partir de esa fecha, el palacio quedó en desuso. Aziz estaba siendo llevado a un lugar así.

Hüseyin Avni Pasha llevó al sultán depuesto bajo la lluvia, junto con todo el harén, al Palacio de Topkapı. Su tío abuelo, Selim III, había sido asesinado allí. Pensó que lo matarían.

Este lugar, donde vivieron sus antepasados, había sido escenario de muchos eventos sangrientos durante cuatrocientos años. Había habido sultanes destituidos y asesinados.

Curiosamente, a Aziz se le asignó la habitación donde Selim fue asesinado.

El maltrato que recibió tras su destitución es significativo. Existen imágenes que registran para la historia los movimientos irrespetuosos de sus guardias y de quienes estaban a su servicio.

Es necesario reflexionar sobre cuánto del maltrato que recibió Aziz fue planeado y cuánto tuvo que ver con la calidad humana de quienes lo rodeaban.

Tengo una observación sobre este tipo de eventos.

En Turquía, el maltrato a los gobernantes destituidos proviene mayoritariamente de las capas sociales bajas. Veo un punto en común en las expresiones faciales de los oficiales que miraban a Menderes con desprecio en Yassıada y las de los sirvientes que posaban apoyando el codo sobre Aziz. Defino esto como un estado de placer al atormentar a quien ha caído.

El traslado del sultán Aziz al Palacio de Feriye y su muerte

El sultán Abdülaziz envió una carta a su sobrino Murad V solicitando su traslado desde Topkapı. El palacio viejo le traía recuerdos muy malos. Su petición fue considerada razonable.

Tras esto, fue llevado al Palacio de Feriye junto con su madre, Pertevniyal Sultan, y el harén. (2 de junio). Los Palacios de Feriye son los edificios donde hoy se encuentran la Universidad de Galatasaray y el Liceo de Kabataş. Dos días después (4 de junio), el sultán Aziz fue encontrado muerto en su habitación. Se anunció que Aziz se había suicidado. Según se informó, se había quitado la vida cortándose las muñecas. Su cuerpo fue retirado del edificio del Liceo de Kabataş y llevado al edificio de la comisaría. Allí se redactó el informe de defunción. La comisaría de Feriye se utiliza hoy como restaurante.

¿Cómo se redactó el informe de defunción del sultán Abdülaziz?

El informe fue redactado bajo las intervenciones del serasker Hüseyin Avni Pasha.

La actitud del Pasha es una prueba que muestra su relación con el asesinato del sultán depuesto.

Los médicos del palacio y los médicos de las embajadas fueron invitados al Palacio de Feriye. Los médicos del palacio, Marko Pasha y Ömer Pasha, fueron quienes realizaron el primer examen. Los médicos no querían dar un informe de suicidio. Finalmente, el informe firmado por 19 médicos fue entregado a regañadientes. El informe no era muy satisfactorio, pero cumplía con el propósito.

Según el informe, el "hakan depuesto" se había suicidado cortándose las muñecas.

Los encargados de lavar el cuerpo, sin embargo, expresaron que vieron marcas en el cuerpo del sultán que indicaban que había muerto tras una lucha. El asesinato del sultán Aziz es un evento otomano al estilo antiguo. El sultán depuesto fue eliminado físicamente por necesidad. Es bastante significativo que el serasker Pasha no permitiera a los médicos examinar nada más que las muñecas cortadas. La razón que dio también es interesante: que el cuerpo del sultán depuesto era sagrado.

¿Por qué fue asesinado el sultán Aziz? Por una razón muy simple: para eliminar la posibilidad de que volviera a subir al trono. Hay muchos ejemplos de esto en la historia otomana. Tanto el fratricidio permitido por el Kanun-u Kadim como el asesinato del sultán depuesto tienen como objetivo eliminar cualquier reclamo de derecho al trono. Mientras el sultán depuesto siga vivo, esta posibilidad siempre existe. Porque, según quien ascienda al trono, él también es un otomano. Y además, un otomano con mayor antigüedad.

¿Quiénes podrían ser los autores materiales y cómplices del asesinato de Abdülaziz?

En mi opinión, quien organizó el asesinato de Abdülaziz es Hüseyin Avni Pasha. A la cabeza de los partidarios se encuentra la madre de Murad V. Las pruebas que apoyan esto son: que la madre de Murad esperaba con ambición el reinado de su hijo y que la madre del sultán Aziz, Pertevniyal Valide Sultan, responsabilizó directamente a la madre de Murad.

El nombre de la madre de Murad V aparece en el saqueo de las joyas del harén durante el traslado del sultán Aziz al Palacio de Topkapı. Además, por supuesto, la posibilidad de que su hijo fuera destituido aumenta la probabilidad de que contribuyera a este acto de asesinato.

El asesinato del serasker Hüseyin Avni Pasha

Hüseyin Avni Pasha, organizador del asesinato del sultán Abdülaziz, fue asesinado en una reunión del Consejo de Ministros.

Çerkes Hasan, cuñado de Abdülaziz, irrumpió en la reunión del Consejo de Ministros a la que asistía el serasker Pasha, a quien consideraba responsable del asesinato de Aziz, y lo mató. (15 de junio de 1876)

El evento tuvo lugar en la mansión de Mithat Pasha en Beyazıt. El autor del asesinato, Hasan, fue ejecutado tras un breve juicio.

La guerra civil encubierta continúa en la capital

El asesinato de Hüseyin Avni Pasha en la reunión del Consejo de Ministros provocó nuevas búsquedas. El asesinato del Pasha demostraba que la guerra civil dentro del palacio continuaba. El asesinato de Abdülaziz en el Palacio de Feriye y el asesinato del serasker Pasha al irrumpir en la reunión del Consejo de Ministros provocaron que Murad V, quien había sido llevado al trono, mostrara graves síntomas mentales. Comenzó a mostrar signos de locura.

¿Quiénes eran Murad V y Abdülhamid II?

Abdülaziz es hijo del sultán Mahmut II. Abdülmecid, que ascendió al trono antes que Abdülaziz, también es hijo del sultán Mahmut. Según la regla del hijo mayor y más apto, ascendieron al trono por turnos. Murad V, quien fue llevado al trono después de Aziz, era hijo de Abdülmecid y heredero al trono.

Reflexiones sobre Murad V

Cuando el sultán Aziz emprendió su viaje a Europa en 1867, llevó consigo a los dos príncipes que ascenderían al trono después de él, junto con su hijo Yusuf İzzettin Efendi. Murad V y Abdülhamid II.

Murad, por supuesto, tenía derecho al trono. Pero esto era posible después de la muerte de su tío.

La destitución de Abdülaziz mediante un golpe de Estado tuvo efectos muy negativos. El deseo de los pashas de la Sublime Puerta de tomar el poder y establecer una administración independiente del palacio se vio interrumpido cuando Murad comenzó a mostrar graves síntomas psicopatológicos.

El sultán estaba prácticamente en un estado de locura. Tenía comportamientos como arrojarse a la piscina con uniforme o romper ventanas. El sultán mostraba signos de demencia.

La Sublime Puerta se había situado en el centro de la estructura de poder después del Tanzimat.

Las élites que dominaban el aparato estatal no eran homogéneas desde el punto de vista de la jurisprudencia política y administrativa.

Desde la época de los pashas Ali y Fuat, existían diferentes facciones sobre las políticas que se debían implementar. Podemos definirlas muy generalmente como alas conservadoras y reformistas.

Reflexiones sobre el gran visirato de Mithat Pasha y el proceso de elaboración de la Kanun-u Esasi (Constitución)

Mithat Pasha había sido nombrado gran visir por un corto tiempo durante el periodo de Abdülaziz.

También fue el primer gran visir del constitucionalismo. Esto también duró poco. Entre el 19 de diciembre de 1876 y el 5 de febrero de 1877. El sultán Hamid lo había nombrado gran visir en lugar de Mütercim Rüştü Pasha.

Mithat Pasha constituía el ala intelectual del comité de destitución. Visitó al heredero al trono, el príncipe Abdülhamid Efendi, en la granja de Kağıthane acompañado por una delegación.

A cambio del sultanato, obtuvo la promesa de un régimen constitucional (Estado con constitución, Kanun-u Esasi) y un parlamento. Abdülhamid fue llevado al trono. De acuerdo con sus compromisos, se estableció una comisión presidida por Mithat Pasha. El Meclis-i Mahsusa (comisión constitucional) establecida bajo la presidencia de Mithat Pasha estaba compuesta por élites otomanas.

Los trabajos de la comisión transcurrieron con debates entre las alas conservadora y reformista.

Los pashas que no estaban dispuestos a limitar la ley del sultanato eran nombres como Ahmet Cevdet Pasha y Sait Pasha. Estos eran los nombres destacados del frente opuesto a Mithat Pasha.

Namık Kemal y Ziya Pasha también trabajaron en la redacción del texto de la constitución.

Sería correcto distinguir esta confrontación entre los Jóvenes Otomanos y los conservadores posicionados alrededor del palacio.

El ala reformista pensaba que todo el personal estatal, incluido el sultán, debía obtener su legitimidad de la constitución. Esto significaba limitar el poder del monarca. Si la constitución se hubiera redactado dentro de este paradigma, la posición del califa-sultán dentro del sistema se habría acercado a la de un jefe de Estado secular.

Los conservadores, por otro lado, pensaban que todas las instituciones del constitucionalismo debían obtener su legitimidad del califa-sultán (monarca). Al final, la reforma fue limitada. No se pudieron establecer los mecanismos de equilibrio que darían vida al constitucionalismo.

En conclusión, aunque Mithat Pasha presidió el proceso de elaboración de la constitución de 1876, la constitución no puede considerarse una verdadera constitución constitucional.

Las expresiones que definen la persona, los derechos y los poderes del sultán en la constitución son exactamente las siguientes:

Para los derechos del sultán; Hukuk-ı Mukaddese-i Mülûkâne (Derechos Sagrados del Sultanato), (Artículo 5): "La persona sagrada de Su Majestad el Sultán es sagrada e irresponsable". (La persona sublime de Su Majestad el Sultán es sagrada e irresponsable), mientras que para los derechos de soberanía del sultán (Artículo 3): "El Sultanato Otomano (...) pertenece a Su Majestad el Sultán".

Como se puede ver, la persona del sultán se considera sagrada y se mantiene en una posición políticamente irresponsable. En el constitucionalismo, el sultán es el único gobernante del ejecutivo. De hecho, el ejecutivo es en realidad el sultán.

El nombramiento y la designación de los miembros del gran visir y del Consejo de Ministros dependen del sultán.

El sultán nombra directamente al jeque del islam y a los demás miembros por recomendación del gran visir.

Esto ni siquiera significa una limitación de la soberanía del sultán. La actividad legislativa, las propuestas de ley de los diputados, están sujetas a un examen previo en el Consejo de Estado y al permiso del sultán. Ambos poderes del Estado están bajo el control absoluto del sultán (legislativo y ejecutivo).

Cuando a esto se le añade el artículo 113 (poder de exilio), se ve que no hay ninguna disminución en el área de poder del califa-sultán.

Por esta razón, el Primer Constitucionalismo entró en vigor con una constitución otorgada por decreto.

La participación de la Sublime Puerta (personal militar y civil) y de los elegidos (diputados) en los asuntos estatales estaba sujeta al conocimiento, permiso y aprobación del sultán.

Como mencioné anteriormente, la referencia de todas las autoridades inferiores (poderes) en los asuntos estatales es el derecho del soberano. Es decir, el califa-sultán. Este resultado muestra que el constitucionalismo se estableció sobre bases muy débiles.

La Kanun-u Esasi se anunció con un decreto del sultán en el Takvim-i Vekayi. Mithat Pasha fue nombrado gran visir.

¿Cuál fue la razón del exilio de Mithat Pasha?

Mithat Pasha es el primer gran visir de la Kanun-u Esasi. Aunque el sultán Hamid aceptó y anunció la constitución, se mostraba reacio a retirarse a los límites de un sultán constitucional y dejar la administración al gran visir y a los ministros. Quería gobernar como sus antepasados. Mithat Pasha, por otro lado, quería desempeñar el papel de primer ministro con responsabilidad política ante el parlamento. Como se veía en los regímenes constitucionales europeos. Tras la negativa o el retraso del sultán Hamid en aprobar algunos reglamentos enviados por el gran visir para su ratificación, envió al sultán un memorando recordando las características del nuevo régimen.

Este enfoque no era algo que un otomano pudiera tolerar. Si este evento hubiera ocurrido hace un siglo, habría sido ejecutado políticamente.

Mithat Pasha, en su memorando, utilizaba las expresiones: "nuestro objetivo al anunciar el constitucionalismo es eliminar el despotismo, advertir a Su Majestad sobre sus deberes y determinar los deberes de los ministros del Estado".

Sería correcto llamar a este memorando una carta de advertencia al sultán. En las fuentes, esta carta se menciona como un memorando de ultimátum.

En el memorando, el primer ministro (gran visir) recuerda al sultán sus deberes y responsabilidades.

Mithat Pasha, en el ultimátum, mencionaba que "los reglamentos urgentes y necesarios habían sido rechazados". El sultán Hamid, en sus memorias, encuentra la carta "lejos de la cortesía y la literatura" y menciona que el gran visir intentaba enseñarle sus deberes.

Tras este ultimátum, el gran visir Mithat Pasha fue destituido. Basándose en su autoridad en el artículo 113 de la Kanun-ı Esasi, fue exiliado a Europa por el sultán.

Mithat Pasha permaneció en el exilio en Europa durante 20 meses. El 28 de septiembre de 1878 se le permitió regresar de Marsella a Creta. Me gustaría decir unas palabras más sobre el proceso de exilio.

Mithat Pasha fue enviado al exilio el 5 de febrero de 1877 en el vapor İzzettin. La primera parada fue el puerto italiano de Brindisi. Allí fue recibido por una delegación compuesta por parlamentarios británicos. El primer ministro prusiano Bismarck hizo una declaración elogiando su labor de estadista. Mientras Mithat Pasha estaba en Europa, no hizo declaraciones contra el régimen de Abdülhamid. La prensa europea lo incitó a ello. No tuvo éxito. Por ejemplo, el Times quiso entrevistarlo. Mithat Pasha evitó esto. No habló en contra del sultán.

Continuó desarrollando sus ideas reformistas y escribiendo artículos sobre el Imperio Otomano. Evitó enfrentarse a Abdülhamid. Gracias a esta actitud, el 28 de septiembre de 1878 se le permitió residir en Creta con su familia. Más tarde fue nombrado gobernador de Siria y Aydın.

¿Qué pasó después del exilio de Mithat Pasha a Europa?

El primer parlamento del Primer Constitucionalismo se reunió después de que Mithat Pasha fuera enviado al exilio. Mithat Pasha fue exiliado el 8 de febrero de 1877 y el parlamento celebró su primera reunión el 19 de marzo de 1877.

El discurso que el sultán Hamid hizo leer al inaugurar la Asamblea General (Cámara de Diputados y Cámara de Senadores) el

19 de marzo de 1877

se acepta como el primer Discurso de Apertura (Discurso Imperial) de la historia parlamentaria turca.En esta histórica ceremonia celebrada en el Salón de Ceremonias del Palacio de Dolmabahçe, el discurso fue leído a los diputados en nombre del sultán por el Secretario Jefe del Palacio, Küçük Said Pasha.Este proceso se suspendió debido a la guerra ruso-otomana. Luego fue efectivamente abolido.

En esta ocasión, el sultán Hamid, diciendo: "Ahora estoy obligado a seguir los pasos de mi antepasado, el sultán Mahmud", cerró el parlamento. Tomó el control total de la administración del territorio otomano. Esta gran guerra permitió el comienzo de la era del despotismo.

İbrahim Ethem Pasha ocupó el cargo de gran visir durante 11 meses a lo largo de la guerra del 93. Fecha de nombramiento: 11 de enero de 1878. Abdülhamid estaba en comunicación directa con los comandantes más grandes de la época, como Gazi Ahmet Muhtar Pasha y Gazi Osman Pasha, que estaban en servicio en los frentes. Intentó dirigir la guerra personalmente. Como hizo Özal en la guerra del Golfo. Cuando las políticas de guerra implementadas fueron criticadas en el parlamento, la Cámara de Diputados, inaugurada en marzo de 1877, fue suspendida indefinidamente en febrero de 1878.

En la administración del país ya estaba completamente la Monarquía de Yıldız. Como no había Cámara de Diputados, la Kanun-ı Esasi continuaba existiendo sobre el papel. Los miembros de la Cámara de Senadores continuaban con sus funciones. Después de la Paz de Berlín, Abdülhamid estableció un régimen absolutista compuesto por sus pashas leales. Es decir, una administración de despotismo.

¿Cómo se llevó a cabo el proceso de consolidación del régimen despótico?

Abdülhamid II estableció una administración de absolutismo total después de la Paz de Berlín. El poder fue arrebatado a la Sublime Puerta y trasladado a Yıldız. Durante su reinado, realizó 27 cambios de gran visir y nombró a 18 estadistas diferentes para el gran visirato. Sait Pasha fue gran visir 9 veces, Kıbrıslı Mehmet Kamil Pasha 4 veces, Ahmet Vefik Pasha dos veces y Halil Rıfat Pasha una vez por un largo periodo. (6 años)

Después del Tribunal de la Tienda, los cambios de gran visir muestran que el poder se trasladó completamente a Yıldız.

Mithat Pasha: Del exilio europeo al Tribunal de Yıldız

En el exilio, Mithat Pasha redujo la tensión con el sultán Hamid. No se posicionó en su contra. Después de un tiempo, se le permitió residir en Creta con su familia. Luego fue nombrado gobernador de Siria. (1878-1880). Pero el receloso Abdülhamid, sospechando que Mithat Pasha establecería una administración autónoma en Siria, lo nombró gobernador de Aydın. No debemos olvidar el incidente de Kavalalı Mehmet Ali Pasha en Egipto. Esta preocupación no era del todo infundada.

Abdülhamid, al sospechar de él, lo asignó a un lugar más cercano. El centro de la provincia de Aydın es Esmirna. Allí fue gobernador. El regreso de Mithat Pasha a Estambul después de 1877 ocurrió en 1881 debido a la investigación del asesinato de Abdülaziz bajo la supervisión de Cevdet Pasha.

El traslado de Mithat Pasha a Estambul para ser juzgado

Mithat Pasha nunca había venido a Estambul después de ser enviado al exilio en febrero de 1877. Más bien, no había posibilidad de ello. Cuando el tribunal de Yıldız entró en la agenda, él era gobernador de Aydın.

Se alegó que Mithat Pasha era uno de los autores principales del evento. Fue traído personalmente desde Esmirna, donde se encontraba como gobernador, por el Ministro de Justicia Ahmet Cevdet Pasha. Cevdet Pasha le dio garantías de un juicio justo.

¿Quiénes estaban en el tribunal del Tribunal de la Tienda de Yıldız?

Las identidades de las personas nombradas directamente por el sultán Hamid para la fiscalía y el tribunal son sospechosas. La mayoría de los presidentes y miembros eran personas que tenían hostilidad hacia Mithat Pasha.

El presidente Ali Sururi Efendi, (el jurista Sururi Pasha), el vicepresidente Hristo Forides Efendi, el fiscal jefe Abdüllatif Bey.

El Ministro de Justicia Ahmet Cevdet Pasha observó el proceso judicial desde un asiento especial preparado para él detrás del tribunal.

¿Cómo se inició el proceso del Tribunal de Yıldız?La investigación sobre el asesinato del sultán Abdülaziz fue una operación dirigida a establecer el control total de Abdülhamid sobre la clase élite otomana.

Abdülhamid inició la investigación con el objetivo de eliminar el ala reformista liberal liderada por Mithat Pasha. Su objetivo era convertir el constitucionalismo en una monarquía absoluta. Estoy seguro de esto.

El juicio se conoce como "Tribunal de la Tienda" porque se llevó a cabo en un gran pabellón-tienda (frente al Pabellón de Malta) erigido en el jardín del Palacio de Yıldız. El fiscal jefe (Müddeiumumî) del Tribunal de Yıldız es Hacı Yalovalı Latif Bey.

El fiscal Latif Bey basó su acusación en la tesis de que el sultán Abdülaziz no se suicidó, sino que fue estrangulado y asesinado como resultado de un asesinato planificado y organizado.

Mithat Pasha fue acusado como "instigador y planificador de primer grado" del asesinato.

Según el fiscal:

Mithat Pasha, junto con Hüseyin Avni Pasha y Damat Mahmud Celaleddin Pasha, después de destituir al sultán, lo hicieron asesinar para eliminar la posibilidad de que volviera a subir al trono.Este equipo es, al mismo tiempo, el grupo que llevó a Abdülhamid al trono. Al añadir a este comité al jeque del islam Hasan Hayrullah Efendi, se le llamó erkan-ı erbaa o grupo de destitución. El caso se abrió 5 años después de la ascensión al trono del sultán Hamid. (1881)

Los principales sospechosos son el sultán depuesto Murad V, su madre Şevkefza Sultan, el secretario del palacio de Abdülaziz, Fahri Bey, y luchadores como Mustafa Çavuş, Cezayirli Mustafa y Hacı Mehmet. El delito imputado: el sultán depuesto Aziz, que estaba bajo custodia en el Palacio de Feriye bajo la organización e instrucciones del serasker Hüseyin Avni Pasha, fue estrangulado y asesinado por los luchadores mencionados, y el asesinato fue disfrazado de suicidio.

El juicio que terminó en tres días

Es sabido que el juicio se llevó a cabo en un tribunal extraordinario.

El tribunal y la cámara de apelaciones fueron formados directamente por el sultán Hamid. Los perfiles del presidente y de los miembros eran sospechosos.

La solicitud de Mithat Pasha de ser juzgado en el Divanı Ali (Tribunal Supremo) como ex gran visir no fue aceptada. Sin embargo, como en su defensa, Mithat Pasha tenía razón en esta solicitud. Según la Kanun-ı Esasi, debería haber sido juzgado en el Tribunal Supremo. No en el tribunal extraordinario establecido por Abdülhamid.

El juicio no duró mucho. Terminó en tres días. 27-29 de junio de 1881. Se dictaron las sentencias.

El tribunal, dictaminando que el sultán Abdülaziz no se suicidó, sino que fue asesinado premeditadamente (de manera planificada), condenó a las siguientes personas a la

pena de muerte

: (nueve personas)Mithat Pasha: Por ser el instigador y planificador del asesinato.

Damat Mahmud Celâleddin Pasha: El pasha yerno que planeó el asesinato junto con Mithat Pasha, el jeque del islam Hasan Hayrullah Efendi. Damat Nuri Pasha, Seyyid Bey e İzzet Bey: Los sirvientes de la habitación del Palacio de Feriye. Pehlivan Mustafa, Cezayirli Mustafa, Boyacı Hacı Mehmed: Los luchadores que estrangularon y mataron al sultán. Fahri Bey: Jefe de protocolo del palacio.

Entre los acusados, solo Mithat Pasha apeló la decisión y presentó una petición de apelación. La petición fue examinada por la Cámara Penal del Tribunal de Apelaciones. La cámara de apelaciones rechazó la solicitud de Mithat Pasha el 8 de julio de 1881 y confirmó la sentencia de muerte tal cual. Las sentencias fueron enviadas al primer ministro (gran visir) Küçük Said Pasha y al Ministro de Justicia Ahmet Cevdet Pasha.

El sultán Hamid, con el fin de compartir la responsabilidad de estas decisiones confirmadas por el Tribunal de Apelaciones y asegurar un consenso de base amplia, reunió el 9 de julio de 1881 en el Palacio de Yıldız un "Consejo Extraordinario" (Comité Especial) de 25 personas.

Los nombres destacados de este comité consultivo de 25 personas, que incluía a los estadistas, ulemas y comandantes de más alto nivel de la época, son los siguientes:

Gazi Osman Pasha (Héroe de Plevna, Ministro de Guerra de la época), Ahmet Cevdet Pasha (Ministro de Justicia de la época y arquitecto de la Mecelle), Küçük Said Pasha (Primer Ministro / Gran Visir de la época)

En la votación realizada para la decisión en este comité reunido, 15 miembros votaron a favor de la ejecución de las penas de muerte dictadas por el tribunal, y 10 miembros votaron a favor de conmutar las penas de muerte por cadena perpetua. Los votos de Cevdet Pasha y Gazi Osman Pasha fueron a favor de la ejecución de las penas.

Aunque la mayoría del comité extraordinario (15 personas) aprobó la ejecución, según la constitución (Kanun-ı Esasi), la última palabra la tenía el sultán. Abdülhamid II ejerció su autoridad; conmutó las penas de muerte por cadena perpetua (exilio en Taif).

¿Cuál es el significado político de que Mithat Pasha fuera estrangulado en Taif?

Los condenados fueron llevados al Castillo de Taif para cumplir sus penas de exilio. Vivieron en condiciones de ejecución que empeoraron gradualmente a partir de 1881. La salud de Mithat Pasha se deterioró gravemente. Mithat Pasha fue estrangulado y asesinado la noche del 8 de julio de 1884. Esa misma noche, el esposo de Cemile Sultan, Damat Mahmut Celalettin Damat Pasha, también fue asesinado.

Enviar al exilio y, después de un tiempo, estrangular en la mazmorra es un asesinato político típico.

Con este caso, el sultán Hamid, bajo la apariencia de encontrar y castigar a los asesinos de su tío, eliminó por completo al partido liberal reformista organizado bajo el liderazgo de Mithat Pasha.

A partir de entonces, Abdülhamid tendría que llevar a cabo su reinado luchando contra los Jóvenes Turcos. Los Jóvenes Turcos son los herederos de los Jóvenes Otomanos y los cuadros pioneros del Comité de Unión y Progreso.

Haga clic para ver mi artículo titulado ¿Era Mithat Pasha quien estaba siendo juzgado en el Tribunal de la Tienda de Yıldız? ¿O la Kanun-ı Esasi? publicado en los Cuadernos de Derecho.